Gastfreundschaft, eine kulturelle Schönheit des thailändischen Volkes Nguyen . |
Von Ende Juni bis Anfang Juli regnete es in der gesamten Region Viet Bac ununterbrochen. Jeder Regenschauer verband Himmel und Erde. Der Regen schien die Sorgen von Mutter Natur und den Menschen wegzuspülen. Die Mündung des Cau-Flusses war rot wie der hügelige Boden, er stieg hoch auf, und das Wasser biss wie im Zorn an die Ufer.
Es gibt lokale Namen, die zu Erinnerungen werden und durch neue, dem digitalen Zeitalter entsprechende Namen ersetzt werden. In diesem Zusammenhang werden auch die Herzen der Menschen erschüttert. Im Alltag wurden Tränen vergossen, aber nicht sinnlos, sondern um die zukünftigen Samen zu gießen, damit sie fest aus den Wurzeln wachsen.
Diese Wurzel ist die einzigartige kulturelle Ähnlichkeit, die von den ethnischen Gruppen in der Region Viet Bac seit Jahrtausenden weitergegeben, bewahrt und gefördert wird, einschließlich der ethnischen Gruppen in den 92 Gemeinden und Bezirken der heutigen Provinz Thai Nguyen. Damals erkannten die Menschen in Thai Nguyen die wichtige Bedeutung dieser „Rückkehr“. Als „eine Familie“ zusammenzukommen, um stärker zu werden, die Kraft zu haben, gemeinsam weiterzugehen und zum Erfolg des ganzen Landes auf dem Weg der Weltintegration beizutragen.
Ein Blick zurück in die Geschichte: Vor Tausenden von Jahren erstreckte sich ein Streifen von Bergen und Flüssen um die Provinzen Cao Bang, Tuyen Quang, Lang Son, Bac Ninh, Hanoi und Phu Tho. Damals wurden die Gebiete beiderseits des Cau-Flusses, von der Gemeinde Cho Don bis zum Bezirk Trung Thanh, zu einem Treffpunkt für ethnische Gemeinschaften: Kinh, Tay, Nung, San Diu, Mong, Dao, San Chay, Hoa und viele andere ethnische Gruppen, die sich zum Aufbau ihrer Dörfer zusammenschlossen. Im Lauf der Geschichte waren es die traditionellen kulturellen Werte, die Generationen verbanden, Patriotismus förderten und die Persönlichkeit und den Charakter der Menschen im „Stahlland, Teeland“ prägten.
Die ethnischen Gruppen in der Region leben in Harmonie, da sie eine gemeinsame Sprache haben. Allerdings ist jede ethnische Gruppe stets darauf bedacht, ihre eigene kulturelle Identität durch ihre Sprache, Bräuche und religiösen Rituale zu bewahren, wie z. B. die Verehrung des Waldgottes, des Flussgottes, des Reisgottes, der Muttergöttin und den Drei-Paläste-Glauben. Obwohl es Unterschiede zwischen den ethnischen Gruppen gibt, ist im selben Lebensraum nach und nach ein gemeinsamer Kulturraum für die ethnischen Gruppen in der Provinz Thai Nguyen entstanden. Trotz vieler sozialer Höhen und Tiefen haben die Menschen in Berggemeinden wie Cao Minh, Ba Be, Bang Van oder Van Phu, Quan Chu, Dan Tien ... aufgrund der weitergegebenen und tief in ihrem Blut und Fleisch verwurzelten kulturellen Traditionen eine enge Verbindung zu jeder ethnischen Gruppe.
Die kulturelle Schönheit ethnischer Minderheiten wird durch traditionelle Trachten bewahrt und weitergegeben. Am Markttag ist die ganze Gegend farbenfroh. Die Mädchen tragen leuchtende Kleider und erkennen sich an den einzigartigen Mustern, die auf ihre Kostüme genäht und gestickt sind. Darüber hinaus gibt es den digitalen Markt. Verkauf und Kauf können online erfolgen, aber die Menschen bringen weiterhin Produkte aus den Bergen und Wäldern wie Bambussprossen, Wildgemüse, Beifußkuchen, fünffarbigen Klebreis, Bambusreis, geräuchertes Fleisch, fermentierten Wein und ethnische Trachten mit auf den Markt.
Der Marktmechanismus hat jeden Winkel des Lebens erreicht. Dennoch pflegen viele Familien noch immer das Web- und Strickhandwerk. So bewahren sie die traditionelle kulturelle Schönheit ihres Landes. Die geschäftige Atmosphäre in jeder Familie bietet auch die Möglichkeit, sich näherzukommen, zu plaudern und auszutauschen. Gleichzeitig ist es für ethnische Gruppen eine Möglichkeit, der jüngeren Generation die über Generationen gepflegte und kultivierte kulturelle Schönheit näherzubringen.
Bei den Bambuswurzeln des Dorfes (Foto aufgenommen im Naturschutzgebiet Thai Hai Eco-tourism Stilt House Village, Gemeinde Tan Cuong). |
Das Zusammenleben in derselben Gemeinschaft, aber zwischen den ethnischen Gruppen gibt es keine Anleihen oder Kreuzungen. Beim Ausgehen in die Gemeinschaft herrscht Harmonie und Einheit. Kehrt man ins Familienheim zurück, ist man in einer eigenen Welt. Nicht verschlossen, sondern stets offen für Fortschritt und Zivilisation von außen, um einen zivilisierteren und moderneren Lebensstil zu ergänzen und zu perfektionieren.
Diese Gemeinsamkeiten sind das Ergebnis jahrhundertelanger Koexistenz, der Vermischung von Blut und des Zusammenlebens in einer einheitlichen Kultur. Viele Thai Nguyen sind stolz: Fast 50 ethnische Gruppen, die in 92 Gemeinden und Bezirken der Provinz leben, teilen die größte kulturelle Schönheit: die „Cau-Fluss-Zivilisation“. Dort haben indigene Glaubensvorstellungen, Lebensweisen sowie die tägliche Arbeit und Produktion eine gemeinsame kulturelle „Wurzel“ geformt.
Alle Zivilisationen der Welt sind an einen bestimmten Fluss gebunden. Auch in Vietnam ist die Reiskultur an Flüsse gebunden. Daher ist es nur natürlich, dass die Provinz Thai Nguyen sie „Cau-Fluss-Zivilisation“ nennt. Ein Wunder ist, dass der Cau-Fluss vom Land Phuong Vien, Gemeinde Cho Don, durch das Land der Provinz Thai Nguyen nach Phu Loi, Bezirk Trung Thanh, fließt und dieselben Then-Lieder, Luon Nang Oi und Sli-Lieder trägt … Doch als der Cau-Fluss in die Provinz Bac Ninh fließt, werden die Then-Lieder, Luon Nang Oi und Sli-Lieder … verankert, um das nachklingende Quan Ho-Lied „Nguoi, komm nicht zurück“ zu eröffnen.
Kultur ist die Seele einer Nation, die Fackel, die jedem Volk den Weg zum Wachstum erleuchtet. So gibt es in Bac Ninh beispielsweise Quan-Ho-Volkslieder; in Hung Yen gibt es Cheo-Gesang, und der Then-Gesang und die Tinh-Laute bilden den Herzschlag, der die gemeinsame Stimme des Cau-Flusses vibrieren lässt. Die ethnischen Gruppen der Tay und Nung in Thai Nguyen betrachten Then als wichtiges Ritual in ihrem spirituellen Leben. Sie betrachten Then-Texte und Tinh-Lautenklänge als unsichtbare Fäden, die Menschen mit Göttern, Vorfahren, Himmel und Erde verbinden.
Die Volksgruppen Kinh, Mong, Dao, San Diu, San Chay, Hoa … haben alle ein kulturelles Leben voller Volkslieder und spiritueller Rituale gemeinsam. Der Schamane gilt als Botschafter, der die sterbliche Welt mit der Welt des Himmels und der Erde, mit den Toten und den Lebenden verbindet. Die Rituale dienen dazu, für den Frieden aller Menschen und Familien zu beten. Daher werden sie von den Volksgruppen bewahrt, weitergegeben und ständig gefördert.
Neben vielen Ähnlichkeiten in der kulturellen Identität der ethnischen Gruppen sind die Länder der Provinz auch durch historische Traditionen miteinander verbunden. Während des Widerstandskrieges gegen die Franzosen wurden viele Orte vom Politbüro und dem Zentralkomitee der Partei als Widerstandshauptstädte ausgewählt, um Präsident Ho Chi Minh, dem Zentralkomitee der Partei und der Parteizentrale Schutz zu bieten.
Ländliche Szene in der Berggemeinde Cho Don. |
Orte in Gemeinden wie Dinh Hoa, Cho Don und Cho Moi sind Zeugen einer Kriegszeit. Die Menschen hier scheuten die Strapazen nicht, schleppten Reis, versteckten Dokumente und bildeten Kader aus. Niemand rechnete mit Gewinnen und Verlusten, die Angehörigen der Thai-Nguyen-Ethnie vertrauten voll und ganz der Partei. Heute sind diese Ländereien zu revolutionären historischen Relikten geworden, zu „roten Adressen“, die patriotische Traditionen vermitteln. Die Provinz zählt derzeit fast 1.200 historische und kulturelle Relikte; fast 600 davon gehören zum nationalen immateriellen Kulturerbe.
Eine weitere offensichtliche Ähnlichkeit im Leben der ethnischen Gruppen in der Provinz Thai Nguyen ist die kulinarische Kultur. Die meisten ethnischen Gruppen kochen fünffarbigen Klebreis, Schweinebraten, Kuchen und viele andere Gerichte ähnlich. „Wenn Gäste zu Besuch kommen, gibt es keinen Tee, dann gibt es Wein“, sagt ein Volksspruch, der die Gastfreundschaft der Menschen widerspiegelt. Wein wird mit Blättern fermentiert und in einem hölzernen Dampfgarer destilliert. Beim Trinken bleiben die Lippen weich und die Gespräche angenehm. Tee ist ein bekanntes, elegantes Getränk, doch Thai Nguyen ist das Land, das den Menschen erstklassigen Tee schenkt. Von der traditionellen Teeregion der Gemeinde Tan Cuong bis zur alten Shan Tuyet-Teeregion der Gemeinde Tan Ky pflegen die Menschen in beiden Regionen die gleiche Art der Zubereitung von Röstung und die gleichen Rituale des Teetrinkens.
Im gesellschaftlichen Leben pflegen die ethnischen Minderheiten in den 92 Bezirken und Gemeinden der Provinz Thai Nguyen eine Tradition des Konsenses und der Solidarität. Dies verleiht ihnen aufgrund vieler ähnlicher kultureller Merkmale eine umfassende nationale Stärke. Die Ähnlichkeiten in Lebensstil, Bräuchen, Sprache und Glauben haben zu einem guten Verständnis und einer guten Sympathie zwischen den Gemeinschaften geführt.
In der Zeit der Integration und des digitalen Wandels hat sich die Provinz Thai Nguyen entschlossen, die Kultur als Wurzel und den Gemeinschaftstourismus als Speerspitze der Entwicklung zu betrachten. Dies zeigt sich in der harmonischen Verbindung zwischen ländlichen und städtischen Gebieten.
Beispielsweise können Besucher beim Aufbau des Gemeinschaftstourismus an folgenden Orten neben der Naturlandschaft auch in einer indigoblauen Wildnis „verlieren“, mit den Einheimischen Brokat weben, Wein mit Hefeblättern brauen und traditionelle Kuchen backen. Und an Orten wie dem Teekulturraum Tan Cuong in der Gemeinde Tan Cuong, dem Teeanbaugebiet Hoang Nong in der Gemeinde La Bang und dem Teeanbaugebiet Khe Coc in der Gemeinde Vo Tranh können Besucher die ausgedehnten Teefelder mit ihren frischen Landschaften bewundern, den Bauern bei der Ernte und Verarbeitung des Tees zusehen, Tee mit Erdnussbonbons genießen und Gerichte aus Tee und Tee essen. Durch den Tourismus wird die kulturelle Schönheit der ethnischen Gruppe der Thai Nguyen gefördert und in- und ausländischen Freunden vorgestellt.
Da sie alle, von den Hochlandgemeinden bis zu den Mittellandgemeinden der Provinz, dasselbe Wasser aus der Quelle des Flusses Cau trinken, weisen alle Ziele im ländlichen Raum von Thai Nguyen gemeinsame Höhepunkte auf, die die einzigartigen kulturellen Merkmale der ethnischen Gruppen in der Region Viet Bac in sich tragen. Beispielsweise sind die Sli-Lieder der ethnischen Gruppe der Nung, die Then-Lieder der ethnischen Gruppe der Tay, die Schlaflieder der ethnischen Gruppe der Mong, die Pa Dung-Lieder der ethnischen Gruppe der Dao, die Soong Co-Lieder der ethnischen Gruppe der San Diu ... entlang des Flusses Cau verbreitet und an beiden Ufern als Wartehallen verankert. Manchmal werden diese Lieder vom Wind getragen, verbreiten sich über die Regionen und bleiben in den Herzen der Menschen haften wie ein Spross, der sich dank seiner starken, tief in den Boden reichenden Wurzeln emporstreckt, um das Sonnenlicht einzufangen.
Ethnische Minderheiten in der Provinz Thai Nguyen erzählen in Liedern Geschichten über das menschliche Leben, über Migration und das neue Leben von heute. Künstler stellen Berge, Flüsse und Menschen in Liedern und Tänzen der Berge und Wälder dar. Thai Nguyen ist ein Land mit 92 Gemeinden und Bezirken im Herzen des Landes. Als Zentrum von Viet Bac und Tor zur Hauptstadt Hanoi bietet Thai Nguyen vielfältige Möglichkeiten, die einzigartige kulturelle Schönheit ethnischer Minderheiten mit den Menschen im Tiefland zu teilen. Dadurch haben die ethnischen Minderheiten in Thai Nguyen Zugang zur Quintessenz menschlicher Kultur und fördern so das spirituelle Leben der Menschen.
Eine Ecke des Bezirks Phan Dinh Phung, dem Verwaltungszentrum der Provinz Thai Nguyen. |
Zurück zum Geist der ersten Julitage: Wie andere Orte im ganzen Land freut sich auch die Provinz Thai Nguyen über die historische Erneuerung. Gemeint ist die Fusion der beiden Regionen Thai Nguyen und Bac Kan zur neuen Provinz Thai Nguyen. Man ist sehr glücklich, von nun an „unter einem Dach“ zu sein. Die unsichtbare Trennung durch Verwaltungsgrenzen ist aufgehoben. Es ist eine Wiedergeburt des Gemeinschaftsgeistes, ein Schritt kultureller Konvergenz und eine Entwicklung, die auf einer nachhaltigen Identität basiert.
Die einzigartigen kulturellen Identitäten der einzelnen ethnischen Gruppen werden nicht verschleiert, ersetzt oder vermischt, denn tief im Inneren wissen die Menschen stets, wie sie ihre Werte bewahren und fördern können. Darüber hinaus werden die kulturellen Schönheiten mit den ursprünglichen Identitäten in ethnischen Gemeinschaften bewahrt und von Familien und Clans weitergegeben.
Ganz gleich unter welchen Umständen, insbesondere im digitalen Zeitalter, erklingt das Schlaflied einer Mutter noch immer süß; die Worte der Eltern, die ihre Kinder täglich belehren, die Liebeslieder und Rendezvous junger Menschen, das Flüstern von Künstlern, die mit übernatürlichen Wesen auftreten und für günstiges Wetter und Wind beten, erklingen noch immer jeden Frühling und erwärmen die Herzen der Menschen.
Der Regen hat aufgehört, die Sonne scheint hell über die Dörfer und Viertel. Ein neuer Tag voller Erwartungen hat begonnen. Die Provinz Thai Nguyen segelt unbeschwert und zuversichtlich mit dem ganzen Land hinaus aufs Meer. Es ist eine Reise der Entwicklung auf der Grundlage einer soliden kulturellen Tradition, eine Reise der Integration ohne Verlust der Wurzeln, eine Reise, die mit den starken traditionellen kulturellen Werten der Wurzeln in die Zukunft führt.
Quelle: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/202507/vung-vang-tu-coi-re-7f208d8/
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