Stark von den Wurzeln her

Ein Blick auf die Verwaltungskarte der Provinz Thai Nguyen zeigt: Der höchste Punkt ist die Gemeinde Bang Thanh, die an die Provinzen Cao Bang und Tuyen Quang grenzt. Der entfernteste Punkt ist der Stadtbezirk Trung Thanh, der an Hanoi und Bac Ninh grenzt. Aufgrund kultureller Gemeinsamkeiten wurden kürzlich 92 Gemeinden und Stadtbezirke zur Provinz Thai Nguyen zusammengelegt. Diese Zusammenlegung ist historisch bedeutsam und spiegelt den Geist der Einheit und Standhaftigkeit wider, der im kulturellen Erbe verwurzelt ist. Es ist das spirituelle Fundament, das Thai Nguyen befähigt, selbstbewusst gemeinsam mit dem Rest des Landes in eine neue Ära einzutreten.

Gastfreundschaft ist ein wunderschönes kulturelles Merkmal der Menschen von Thai Nguyen .

Von Ende Juni bis Anfang Juli regnete es in der gesamten Region Viet Bac unaufhörlich. Jeder Wolkenbruch schien Himmel und Erde zu vereinen. Der Regen spülte die Sorgen der Natur und die Herzen der Menschen fort. Die Mündung des Cau-Flusses war rot gefärbt, wie die Hügellandschaft, und sein Wasser schwoll an und klammerte sich wie in einem Anfall von Groll an die Ufer.

Manche Ortsnamen sind in Vergessenheit geraten und wurden durch neue, dem digitalen Zeitalter besser entsprechende Namen ersetzt. In diesem Kontext sind die Herzen der Menschen verunsichert. Tränen sind im Alltag geflossen, doch nicht umsonst; sie nähren die Saat der Zukunft und lassen sie stark aus ihren Wurzeln wachsen.

Diese Wurzel liegt in den einzigartigen kulturellen Gemeinsamkeiten, die seit Jahrtausenden unter den ethnischen Gruppen der Viet-Bac-Region weitergegeben, bewahrt und gefördert wurden, darunter auch die ethnischen Gruppen in den 92 Gemeinden und Stadtteilen der heutigen Provinz Thai Nguyen. Die Menschen in Thai Nguyen erkennen nun die tiefe Bedeutung dieser „Rückkehr“. Das Zusammenkommen als „eine Familie“ stärkt sie und gibt ihnen die Kraft, gemeinsam voranzuschreiten und so zur erfolgreichen Integration des Landes in die Welt beizutragen.

Den Spuren der Geschichte folgen: Vor Tausenden von Jahren wurde das „Bergland“ von Thai Nguyen, von den an die Provinzen Cao Bang, Tuyen Quang, Lang Son, Bac Ninh, Hanoi und Phu Tho angrenzenden Gebieten bis hin zu den Gebieten beiderseits des Cau-Flusses, von der Gemeinde Cho Don bis zum Stadtbezirk Trung Thanh, zur Siedlungsfläche verschiedener ethnischer Gemeinschaften: Kinh, Tay, Nung, San Diu, Mong, Dao, San Chay, Hoa und viele andere, die gemeinsam ihre Dörfer errichteten. Im Laufe der Geschichte waren es diese traditionellen kulturellen Werte, die Generationen verbanden, Patriotismus förderten und den Charakter und die Widerstandsfähigkeit der Menschen dieses „Landes von Stahl und Tee“ prägten.

Die ethnischen Gruppen der Region leben harmonisch zusammen, da sie eine gemeinsame Sprache sprechen. Dennoch ist sich jede Gruppe stets bewusst, ihre eigene kulturelle Identität durch Sprache, Bräuche und religiöse Rituale zu bewahren, wie beispielsweise die Verehrung von Waldgöttern, Flussgöttern, Reisgöttern, der Muttergöttin und den Glauben an die Drei Reiche. Trotz der Unterschiede zwischen den ethnischen Gruppen hat das Zusammenleben im selben Gebiet allmählich einen gemeinsamen kulturellen Raum geschaffen, der für die ethnischen Gruppen der Provinz Thai Nguyen charakteristisch ist. Trotz vieler sozialer Umbrüche verbindet die Menschen in Berggemeinden wie Cao Minh, Ba Be, Bang Van oder den Gemeinden Van Phu, Quan Chu, Dan Tien usw. jede ethnische Gruppe durch überlieferte und tief in ihnen verwurzelte kulturelle Traditionen.

Die kulturelle Schönheit der ethnischen Minderheiten wird durch ihre traditionelle Kleidung bewahrt und weitergegeben. Am Markttag erstrahlt die ganze Gegend in leuchtenden Farben. Mädchen tragen farbenfrohe Kleider und Röcke und erkennen sich an den einzigartigen Stickereien auf ihrer Kleidung. Auch wenn der Handel online möglich ist, bringen die Menschen nach wie vor Produkte aus den Bergen und Wäldern zum Markt, wie Bambussprossen, Wildgemüse, Beifußkuchen, fünffarbigen Klebreis, in Bambusrohren gekochten Reis, geräuchertes Fleisch, Kräuterwein und traditionelle Trachten.

Marktmechanismen haben alle Lebensbereiche erfasst. Dennoch bewahren viele Familien die traditionellen Handwerkskünste des Webens und Korbflechtens. So erhalten die Menschen die Schönheit ihrer traditionellen Kultur. Das geschäftige Treiben in den Familien ermöglicht es den Familienmitgliedern, Zeit miteinander zu verbringen, sich auszutauschen und Erfahrungen zu teilen. Gleichzeitig ist es für ethnische Gruppen eine Möglichkeit, die über Generationen sorgsam gepflegte und verfeinerte kulturelle Schönheit an die jüngere Generation weiterzugeben.

Neben dem Bambushain des Dorfes (Foto aufgenommen im Thai Hai Stilt House Ecotourism Village Conservation Area, Gemeinde Tan Cuong).

Sie leben in derselben Gemeinschaft zusammen, ohne dass sich Einflüsse verschiedener ethnischer Gruppen vermischen oder gegenseitig beeinflussen. Wenn sie die Gemeinschaft verlassen, herrscht Harmonie und Einigkeit. Zurück im Elternhaus hingegen finden sie sich in ihrer eigenen Welt wieder. Es geht nicht um Isolation, sondern darum, sich stets für äußere Entwicklungen und Kulturen zu öffnen, um eine zivilisierte und moderne Lebensweise weiterzuentwickeln.

Diese Ähnlichkeiten sind das Ergebnis jahrhundertelanger Koexistenz, Vermischung und des Zusammenlebens unter einer gemeinsamen Kultur. Viele Menschen in Thai Nguyen sind stolz darauf: Fast 50 ethnische Gruppen, die in den 92 Gemeinden und Stadtteilen der Provinz leben, teilen eine gemeinsame kulturelle Schönheit: die „Cau-Fluss-Zivilisation“. Dort haben indigene religiöse Überzeugungen, Lebensweisen sowie die tägliche Arbeit und Produktion eine gemeinsame kulturelle Wurzel geformt.

Viele Zivilisationen weltweit sind eng mit einem bestimmten Fluss verbunden. Auch in Vietnam ist die Reiskultur eng mit Flüssen verknüpft. Daher ist es nur natürlich, dass die Provinz Thai Nguyen sie die „Cau-Fluss-Zivilisation“ nennt. Bemerkenswerterweise fließt der Cau-Fluss von Phuong Vien in der Gemeinde Cho Don durch das Gebiet der Provinz Thai Nguyen bis nach Phu Loi und Trung Thanh und teilt dabei dieselben Volkslieder wie Then, Luon Nang Oi und Khuc Sli. Doch wenn der Cau-Fluss die Provinz Bac Ninh erreicht, verklingen diese Lieder und weichen dem anhaltenden Quan-Ho-Volkslied „Geh nicht, bleib hier“.

Kultur ist die Seele einer Nation, ein Leitstern, der den Weg für ihr Wachstum erhellt. So wie Bac Ninh die Quan-Ho-Volkslieder und Hung Yen die Cheo-Oper haben, bilden der Then-Gesang und die Tinh-Laute den Herzschlag, der die gemeinsame Stimme der Cau-Flussregion prägt. Die ethnischen Gruppen der Tay und Nung in Thai Nguyen betrachten Then als ein zentrales Ritual in ihrem spirituellen Leben und sehen in den Texten von Then und dem Klang der Tinh-Laute einen unsichtbaren Faden, der die Menschen mit Gottheiten, Ahnen und Himmel und Erde verbindet.

Ethnische Gruppen wie die Kinh, Mong, Dao, San Diu, San Chay und Hoa verbindet in ihrem kulturellen Leben ein reicher Reichtum an Volksliedern und spirituellen Ritualen. Schamanen gelten als Boten, die die irdische mit der himmlischen Welt und die Toten mit den Lebenden verbinden. Diese Rituale, die dem Gebet für Frieden und Wohlergehen aller dienen, werden von diesen ethnischen Gruppen bewahrt, weitergegeben und stetig weiterentwickelt.

Die verschiedenen Regionen der Provinz, deren ethnische Gruppen viele kulturelle Gemeinsamkeiten aufweisen, sind auch durch historische Traditionen miteinander verbunden. Während des Widerstands gegen die Franzosen wurden zahlreiche Orte vom Politbüro und dem Zentralkomitee der Partei als Widerstandszentren ausgewählt, die Präsident Ho Chi Minh, dem Zentralkomitee der Partei und den führenden Parteiorganen Schutz boten.

Eine ländliche Landschaft in der gebirgigen Gemeinde Chợ Đồn.

Orte in Kommunen wie Dinh Hoa, Cho Don und Cho Moi zeugen von einer Zeit des Krieges und der Konflikte. Die Menschen dort ertrugen große Entbehrungen, schleppten Reis, versteckten Dokumente und gewährten Kadern Unterschlupf. Niemand strebte nach persönlichem Gewinn; die Bevölkerung der Provinz Thai Nguyen folgte der Partei mit ganzem Herzen. Heute sind diese Gebiete zu historischen Stätten der Revolution geworden, zu Orten, an denen patriotische Traditionen vermittelt werden. Die Provinz verfügt derzeit über fast 1.200 erfasste historische und kulturelle Relikte sowie fast 600 nationale Stätten des immateriellen Kulturerbes.

Eine weitere auffällige Gemeinsamkeit im Leben der ethnischen Gruppen in der Provinz Thai Nguyen ist ihre Esskultur. Die meisten ethnischen Gruppen bereiten fünffarbigen Klebreis und gebratenes Schweinefleisch zu; verschiedene Kuchen und viele andere Gerichte werden nach ähnlichen Methoden zubereitet. Dann gibt es noch das Sprichwort: „Wenn Gäste zu Besuch kommen, biete ihnen Tee oder Wein an.“ Dieses Sprichwort spiegelt die Gastfreundschaft der Menschen wider. Der Wein, mit Blatthefe gebraut und in einer hölzernen Brennblase destilliert, ist mild im Geschmack und fördert freundliche Gespräche. Und Tee, ein vertrautes und elegantes Getränk, ist in Thai Nguyen, einer Region, die für ihren hochwertigen Tee bekannt ist, besonders bemerkenswert. Von der traditionellen Teeanbauregion der Gemeinde Tan Cuong bis zur alten Shan-Tuyet-Teeanbauregion der Gemeinde Tan Ky teilen die Menschen in beiden Gebieten ähnliche Methoden der Teezubereitung und Teerituale.

Im sozialen Leben der 92 Stadtteile und Gemeinden der Provinz Thai Nguyen herrscht eine Tradition des Konsenses und der Solidarität, die eine umfassende und allumfassende Stärke bildet, auch weil diese ethnischen Gruppen viele ähnliche kulturelle Merkmale teilen. Diese Ähnlichkeit in Lebensstil, Bräuchen, Sprache und Glaubensvorstellungen schafft ein leichtes Verständnis und Empathie zwischen den Gemeinschaften.

Im Zeitalter der Integration und des digitalen Wandels hat die Provinz Thai Nguyen die Kultur als Grundlage und den gemeinschaftsbasierten Tourismus als Speerspitze ihrer Entwicklung auserkoren. Dies zeigt sich in der harmonischen Verbindung von ländlichen und städtischen Gebieten.

Beispielsweise bieten Reiseziele wie Khau Dang (Gemeinde Bang Thanh), Mu La (Gemeinde Cao Minh) und Phieng Phang (Gemeinde Thuong Minh) im Rahmen der Entwicklung des gemeinschaftsbasierten Tourismus Besuchern nicht nur atemberaubende Naturlandschaften, sondern auch die Möglichkeit, in die tiefblaue Farbpalette der Berglandschaft einzutauchen, gemeinsam mit den Einheimischen Brokatstoffe zu weben, traditionellen Reiswein zu brauen und traditionelle Kuchen zuzubereiten. Orte wie das Teekulturzentrum Tan Cuong (Gemeinde Tan Cuong), das Teeanbaugebiet Hoang Nong (Gemeinde La Bang) und das Teeanbaugebiet Khe Coc (Gemeinde Vo Tranh) ermöglichen es Besuchern, weitläufige Teeplantagen inmitten unberührter Natur zu bewundern, die Teeernte und -verarbeitung gemeinsam mit den Bauern zu erleben, Tee mit Erdnussbonbons zu genießen und Gerichte mit Tee und Teezutaten zu probieren. Durch den Tourismus wird die kulturelle Schönheit der ethnischen Gruppen in Thai Nguyen gefördert und einem nationalen wie internationalen Publikum vorgestellt.

Da alle Regionen, von den Hochland- und Berggemeinden bis hin zu den Mittelgebirgsgemeinden der Provinz Thai Nguyen, vom selben Quellfluss, dem Cau-Fluss, gespeist werden, verbindet sie ein gemeinsames Highlight, das die einzigartige Kultur der ethnischen Gruppen in der Viet-Bac-Region widerspiegelt. So werden beispielsweise die Sli-Lieder der Nung, die Then-Lieder der Tay, die Wiegenlieder der Mong, die Pa-Dung-Lieder der Dao und die Soong-Co-Lieder der San Diu entlang des Cau-Flusses gesungen und dienen schließlich als Treffpunkte an beiden Ufern. Manchmal trägt der Wind diese Lieder in die ganze Region und wurzelt tief in den Herzen der Menschen wie ein junger Baum, der sich der aufgehenden Sonne entgegenstreckt.

Die ethnischen Gruppen der Provinz Thai Nguyen erzählen in Liedern und Erzählungen von ihrem Leben, ihren Wanderungen und dem Wandel der Zeit. Künstler lassen die Welten von Himmel, Erde und Menschen in Liedern und Tänzen der Berge und Wälder wiederaufleben. Thai Nguyen, eine weitläufige Region mit 92 Gemeinden und Stadtteilen, erstreckt sich durch das Herz Vietnams. Als Zentrum von Viet Bac und Tor zu Hanoi bietet Thai Nguyen zahlreiche Möglichkeiten zum Austausch und zur Weitergabe der einzigartigen kulturellen Schönheit seiner ethnischen Gruppen an die Bevölkerung des Tieflands. Dadurch haben die ethnischen Gruppen von Thai Nguyen die Chance, die wertvollsten Aspekte menschlicher Kultur kennenzulernen und in ihr spirituelles Leben zu integrieren.

Ein Blick auf den Stadtteil Phan Dinh Phung, das Verwaltungszentrum der Provinz Thai Nguyen.

Zurück zum Geist von Anfang Juli: Wie andere Regionen landesweit begrüßt auch die Provinz Thai Nguyen mit Begeisterung eine historische Erneuerung. Die beiden Regionen Thai Nguyen und Bac Kan fusionieren zur neuen Provinz Thai Nguyen. Es ist ein freudiges Ereignis; von nun an sind sie „eine Familie“, die unsichtbare Barriere der Verwaltungsgrenzen fällt, ein neues Gemeinschaftsgefühl entsteht, Kulturen verschmelzen und eine Entwicklung auf der Grundlage einer nachhaltigen Identität stattfindet.

Die einzigartigen kulturellen Identitäten jeder ethnischen Gruppe werden weder verwischt noch verdrängt oder verwässert, denn tief in ihrem Herzen wissen die Menschen, wie sie diese Werte bewahren und fördern können. Darüber hinaus werden die wertvollen kulturellen Aspekte, die die ursprünglichen Merkmale jeder ethnischen Gemeinschaft ausmachen, bewahrt und innerhalb von Familien und Clans weitergegeben.

Ganz gleich, welche Umstände herrschen, insbesondere im digitalen Zeitalter, hallt das süße Wiegenlied einer Mutter, die ihrem Kind in der Wiege vorsingt, immer noch nach; die täglichen Ermahnungen der Eltern, die Wechselgesänge der Jugend, die geflüsterten Gebete der Künstler, die sich gutes Wetter und göttlichen Segen wünschen, erfüllen jeden Frühling noch immer die Herzen der Menschen.

Der Regen hat aufgehört, und die Sonne scheint hell über die Dörfer und Städte. Ein neuer Tag voller Hoffnung bricht an. Für die Provinz Thai Nguyen beginnt eine neue Reise, die auf „reibungslosem Fahrwasser“ fußt. Zuversichtlich schließt sie sich dem Rest des Landes an und wagt sich in die Welt hinaus. Es ist ein Entwicklungsweg, der auf einer soliden kulturellen Tradition ruht, ein Weg der Integration, ohne die Wurzeln zu verlieren, ein Weg, der die Zukunft mit den Werten seiner tief verwurzelten kulturellen Traditionen gestaltet.

Quelle: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/202507/vung-vang-tu-coi-re-7f208d8/