Stark von der Wurzel an

Ein Blick auf die Verwaltungskarte der Provinz Thai Nguyen: Die höchstgelegene Gemeinde ist Bang Thanh, die an die Provinzen Cao Bang und Tuyen Quang grenzt. Am weitesten entfernt liegt der Bezirk Trung Thanh, der an Hanoi und Bac Ninh grenzt. 92 Gemeinden und Bezirke wurden aufgrund kultureller Einheitlichkeit neu zur Provinz Thai Nguyen zusammengelegt. Eine historische Rückkehr und ein Geist der Solidarität und Standhaftigkeit aus kulturellen Wurzeln, denn das ist die spirituelle Quelle, die Thai Nguyen mit dem ganzen Land zuversichtlich in eine neue Ära schreiten lässt.

Gastfreundschaft, eine kulturelle Schönheit des thailändischen Nguyen- Volkes.

Von Ende Juni bis Anfang Juli regnete es in der gesamten Region Viet Bac ununterbrochen. Jeder Regenschauer verband Himmel und Erde. Der Regen schien die Sorgen von Mutter Natur und den Menschen wegzuspülen. Die Mündung des Cau-Flusses war rot wie der hügelige Boden, er stieg hoch an, und das Wasser schwappte an die Ufer, als wäre es betrübt.

Es gibt lokale Namen, die zu Erinnerungen werden und durch neue, dem digitalen Zeitalter entsprechende Namen ersetzt werden. In diesem Zusammenhang werden auch die Herzen der Menschen erschüttert. Im Alltag wurden Tränen vergossen, aber nicht sinnlos, sondern um die zukünftigen Samen zu bewässern, damit sie fest aus den Wurzeln wachsen.

Diese Wurzel ist die einzigartige kulturelle Ähnlichkeit, die von den ethnischen Gruppen in der Region Viet Bac seit Jahrtausenden weitergegeben, bewahrt und gefördert wird, einschließlich der ethnischen Gruppen in den 92 Gemeinden und Bezirken der heutigen Provinz Thai Nguyen. Damals erkannten die Thai Nguyen, dass diese „Rückkehr“ eine wichtige Bedeutung hatte. Sie schlossen sich zu einer „Familie“ zusammen, um stärker zu werden, die Kraft zu haben, gemeinsam weiterzugehen und zum Erfolg des ganzen Landes auf dem Weg der Weltintegration beizutragen.

Ein Blick zurück in die Geschichte: Vor Tausenden von Jahren erstreckte sich ein Streifen aus Bergen und Flüssen von Thai Nguyen, der an die Provinzen Cao Bang, Tuyen Quang, Lang Son, Bac Ninh, Hanoi und Phu Tho grenzte. Dann wurden die Gebiete auf beiden Seiten des Cau-Flusses, von der Gemeinde Cho Don bis zum Bezirk Trung Thanh, zu einem Treffpunkt für ethnische Gemeinschaften: Kinh, Tay, Nung, San Diu, Mong, Dao, San Chay, Hoa und viele andere ethnische Gruppen schlossen sich zusammen, um ihre Dörfer zu gründen. Im Laufe der Geschichte waren es die traditionellen kulturellen Werte, die Generationen verbanden, Patriotismus förderten und die Persönlichkeit und den Charakter der Menschen im „Stahlland, Teeland“ prägten.

Die ethnischen Gruppen in der Region leben in Harmonie, da sie eine gemeinsame Sprache haben. Jede ethnische Gruppe ist sich jedoch stets bewusst, ihre eigene kulturelle Identität durch ihre Sprache, Bräuche und religiösen Rituale zu bewahren, wie z. B. die Verehrung des Waldgottes, des Flussgottes, des Reisgottes, der Muttergöttin und den Drei-Paläste-Glauben. Obwohl es Unterschiede zwischen den ethnischen Gruppen gibt, ist im selben Lebensraum nach und nach ein gemeinsamer kultureller Raum für die ethnischen Gruppen in der Provinz Thai Nguyen entstanden. Trotz vieler sozialer Höhen und Tiefen haben die Menschen in Berggemeinden wie Cao Minh, Ba Be, Bang Van oder Van Phu, Quan Chu, Dan Tien ... aufgrund der kulturellen Traditionen, die weitergegeben werden und tief in ihrem Blut und Fleisch verwurzelt sind, eine enge Verbindung zu jeder ethnischen Gruppe.

Die kulturelle Schönheit ethnischer Minderheiten wird durch traditionelle Trachten bewahrt und weitergegeben. Am Markttag ist die ganze Gegend farbenfroh. Die Mädchen tragen bunte Kleider und erkennen sich an den einzigartigen Mustern, die auf ihre Kostüme genäht und gestickt sind. Auf dem digitalen Markt kann man zwar online verkaufen und kaufen, aber die Menschen bringen trotzdem Produkte aus den Bergen und Wäldern mit auf den Markt, wie Bambussprossen, Wildgemüse, Beifußkuchen, fünffarbigen Klebreis, Bambusreis, geräuchertes Fleisch, blattfermentierten Wein und ethnische Trachten.

Der Marktmechanismus hat jeden Winkel des Lebens erreicht. Dennoch pflegen viele Familien noch immer das Web- und Strickhandwerk. So bewahren die Menschen die traditionelle kulturelle Schönheit ihres Landes. Die geschäftige Atmosphäre in jeder Familie bietet auch die Möglichkeit, einander näherzukommen, zu reden und sich auszutauschen. Gleichzeitig ist es für ethnische Gruppen eine Möglichkeit, der jüngeren Generation die über Generationen gepflegte und kultivierte kulturelle Schönheit näherzubringen.

Bei den Bambuswurzeln des Dorfes (Foto aufgenommen im Naturschutzgebiet Thai Hai Eco-tourism Stilt House Village, Gemeinde Tan Cuong).

Das Zusammenleben in einer Gemeinschaft ist ein Prozess, bei dem es zwischen den ethnischen Gruppen keine Anleihen oder Kreuzungen gibt. Beim Ausgehen in die Gemeinschaft herrscht Harmonie und Einheit. Kehrt man ins Familienheim zurück, ist man in einer eigenen Welt. Nicht verschlossen, sondern stets offen für Fortschritt und Zivilisation von außen, um einen zivilisierteren und moderneren Lebensstil zu ergänzen und zu perfektionieren.

Diese Ähnlichkeiten sind das Ergebnis jahrhundertelanger Koexistenz, Blutsvermischung und Zusammenlebens in einer einheitlichen Kultur. Viele Thai Nguyen sind stolz: Fast 50 ethnische Gruppen, die in 92 Gemeinden und Bezirken der Provinz leben, haben eine gemeinsame kulturelle Schönheit: die „Cau-Fluss-Zivilisation“. Dort haben einheimische Glaubensvorstellungen, Lebensstile sowie tägliche Arbeit und Produktion eine gemeinsame kulturelle „Wurzel“ geformt.

Wenn alle Zivilisationen der Welt an einen bestimmten Fluss gebunden sind, ist auch die Reiskultur in Vietnam an Flüsse gebunden. Daher ist es nur natürlich, dass die Provinz Thai Nguyen sie „Cau-Fluss-Zivilisation“ nennt. Ein Wunder ist, dass der Cau-Fluss vom Land Phuong Vien, Gemeinde Cho Don, durch das Land der Provinz Thai Nguyen nach Phu Loi, Bezirk Trung Thanh, fließt und dieselben Then-Lieder, Luon nang oi und Sli-Lieder trägt … Doch wenn der Cau-Fluss in die Provinz Bac Ninh fließt, werden die Then-Lieder, Luon nang oi und Sli-Lieder … verankert, um das nachklingende Quan Ho-Lied zu eröffnen: „Die Leute bleiben, kommen nicht zurück.“

Kultur ist die Seele einer Nation, die Fackel, die jeder Nation den Weg zum Wachstum erleuchtet. In Bac Ninh gibt es beispielsweise Quan Ho-Volkslieder; in Hung Yen gibt es Cheo-Gesang, und Then-Gesang und Tinh-Laute sind der Herzschlag, der die gemeinsame Stimme des Cau-Flusses vibrieren lässt. Die ethnischen Gruppen der Tay und Nung in Thai Nguyen betrachten Then als wichtiges Ritual in ihrem spirituellen Leben. Sie betrachten Then-Texte und Tinh-Lautenklänge als unsichtbare Fäden, die Menschen mit Göttern, Vorfahren, Himmel und Erde verbinden.

Die Volksgruppen Kinh, Mong, Dao, San Diu, San Chay, Hoa … haben alle ein kulturelles Leben voller Volkslieder und spiritueller Rituale gemeinsam. Der Schamane gilt als Bote, der die irdische Welt mit dem Himmel, die Toten mit den Lebenden verbindet. Die Rituale dienen dazu, für den Frieden aller Menschen und Familien zu beten. Daher werden sie von den Volksgruppen bewahrt, weitergegeben und ständig gefördert.

Neben den vielen Ähnlichkeiten in der kulturellen Identität der ethnischen Gruppen sind die Länder der Provinz auch durch historische Traditionen miteinander verbunden. Während des Widerstandskrieges gegen die Franzosen wurden viele Orte vom Politbüro und dem Zentralkomitee der Partei als Widerstandshauptstädte ausgewählt, als Schutzorte für Präsident Ho Chi Minh, das Zentralkomitee der Partei und die Parteizentrale.

Ländliche Szene in der Berggemeinde Cho Don.

Orte in Gemeinden wie Dinh Hoa, Cho Don und Cho Moi sind Zeugen einer Kriegszeit. Die Menschen hier scheuten die Strapazen nicht, schleppten Reis, versteckten Dokumente und bildeten Kader aus. Niemand rechnete mit Gewinnen und Verlusten, die ethnische Bevölkerung von Thai Nguyen vertraute voll und ganz der Partei. Heute sind diese Ländereien zu revolutionären historischen Relikten geworden, zu „roten Adressen“ für die Vermittlung patriotischer Traditionen. Die Provinz zählt derzeit fast 1.200 historische und kulturelle Relikte, davon fast 600 nationale immaterielle Kulturgüter.

Eine weitere offensichtliche Ähnlichkeit im Leben der ethnischen Gruppen in der Provinz Thai Nguyen ist die kulinarische Kultur. Die meisten ethnischen Gruppen kochen fünffarbigen Klebreis, Schweinebraten, Kuchen und viele andere Gerichte auf ähnliche Weise. Und dann: „Wenn Gäste zu Besuch kommen, gibt es keinen Tee, dann gibt es Wein.“ Dieses Volkssprichwort zeigt die Gastfreundschaft der Menschen. Wein wird mit Blättern fermentiert und in einem hölzernen Dampfgarer destilliert, und wenn man ihn trinkt, sind die Lippen noch weich und die Unterhaltung noch freundlich. Und Tee ist ein bekanntes, elegantes Getränk, aber Thai Nguyen ist das Land, das den Menschen erstklassigen Tee schenkt. Von der traditionellen Teeanbauregion der Gemeinde Tan Cuong bis zur alten Shan Tuyet-Teeanbauregion der Gemeinde Tan Ky haben die Menschen in beiden Regionen die gleiche Art der Zubereitung von geröstetem Tee und die gleichen Teetrinkrituale.

Im gesellschaftlichen Leben pflegen die ethnischen Gruppen in den 92 Bezirken und Gemeinden der Provinz Thai Nguyen eine Tradition des Konsenses und der Solidarität. Dies führt zu einer umfassenden nationalen Stärke, da die ethnischen Gruppen viele ähnliche kulturelle Merkmale aufweisen. Es sind die Ähnlichkeiten in Lebensstil, Bräuchen, Sprache und Glauben, die Verständnis und Sympathie zwischen den Gemeinschaften geschaffen haben.

In der Zeit der Integration und des digitalen Wandels hat sich die Provinz Thai Nguyen entschlossen, die Kultur als Wurzel und den Gemeinschaftstourismus als Speerspitze der Entwicklung zu betrachten. Dies zeigt sich in der harmonischen Kombination zwischen ländlichen und städtischen Regionen.

Beispielsweise können Besucher bei der Entwicklung des Gemeinschaftstourismus an folgenden Zielen neben der Naturlandschaft auch in einer indigoblauen Welt der wilden Berge „verlieren“, mit den Einheimischen Brokat weben, Wein aus Blättern brauen und traditionelle Kuchen backen: Khau Dang, Kommune Bang Thanh, Mu La, Kommune Cao Minh, Phieng Phang, Kommune Thuong Minh ... und an folgenden Zielen: Teekulturraum Tan Cuong, Kommune Tan Cuong, Teeanbaugebiet Hoang Nong, Kommune La Bang, Teeanbaugebiet Khe Coc, Kommune Vo Tranh ... Besucher können die ausgedehnten Teefelder mit frischen Landschaften bewundern, den Bauern bei der Ernte und Verarbeitung des Tees zusehen, Tee mit Erdnussbonbons genießen und Gerichte aus Tee und Tee essen. Durch den Tourismus wird die kulturelle Schönheit der ethnischen Gruppen der Thai Nguyen gefördert und in- und ausländischen Freunden vorgestellt.

Da alle Reiseziele in der ländlichen Umgebung von Thai Nguyen, von den Hochlandgemeinden bis zu den Gemeinden im Mittelland der Provinz, dasselbe Wasser aus der Quelle des Flusses Cau trinken, weisen sie alle gemeinsame Höhepunkte auf, die die einzigartigen kulturellen Merkmale der ethnischen Gruppen in der Region Viet Bac tragen. Beispielsweise sind die Sli-Lieder der ethnischen Gruppe der Nung, die Then-Lieder der ethnischen Gruppe der Tay, die Schlaflieder der ethnischen Gruppe der Mong, die Pa Dung-Lieder der ethnischen Gruppe der Dao, die Soong Co-Lieder der ethnischen Gruppe der San Diu ... entlang des Flusses Cau verbreitet und dann an beiden Ufern verankert, wo sie zu Warteplätzen werden. Manchmal werden diese Lieder vom Wind getragen, verbreiten sich über die Regionen und bleiben dann in den Herzen der Menschen haften wie ein Spross, der sich dank seiner starken, tief im Boden verankerten Wurzeln nach oben streckt, um das Sonnenlicht einzufangen.

Ethnische Minderheiten in der Provinz Thai Nguyen erzählen in ihren Liedern Geschichten über das menschliche Leben, über Migration und das heutige erneuerte Leben. Künstler erschaffen himmlische, irdische und menschliche Länder durch Lieder und Tänze der Berge und Wälder neu. Thai Nguyen ist ein Land mit 92 Gemeinden und Bezirken im Herzen des Vaterlandes. Als Zentrum von Viet Bac und Tor zur Hauptstadt Hanoi bietet Thai Nguyen viele Möglichkeiten, die einzigartige kulturelle Schönheit ethnischer Minderheiten mit den Menschen im Tiefland auszutauschen und zu teilen. Dadurch haben die ethnischen Minderheiten in Thai Nguyen die Möglichkeit, auf die Quintessenz menschlicher Kultur zuzugreifen und so dem spirituellen Leben der Menschen zu dienen.

Eine Ecke des Bezirks Phan Dinh Phung, dem Verwaltungszentrum der Provinz Thai Nguyen.

Zurück zum Geist der ersten Julitage: Wie andere Orte im ganzen Land freut sich auch die Provinz Thai Nguyen über die historische Erneuerung. Gemeint ist die Fusion der beiden Regionen Thai Nguyen und Bac Kan zur neuen Provinz Thai Nguyen. Man ist sehr glücklich, von nun an „unter einem Dach“ zu leben, die unsichtbare Trennung durch Verwaltungsgrenzen ist aufgehoben, eine Wiedergeburt des Gemeinschaftsgeistes, ein Schritt kultureller Konvergenz, eine Entwicklung auf der Grundlage nachhaltiger Identität.

Die einzigartigen kulturellen Identitäten der einzelnen ethnischen Gruppen werden nicht verschleiert, ersetzt oder vermischt, denn tief im Inneren wissen die Menschen stets, wie sie ihre Werte bewahren und fördern können. Darüber hinaus werden die kulturellen Schönheiten der ursprünglichen Identität ethnischer Gemeinschaften bewahrt und von Familien und Clans weitergegeben.

Ganz gleich unter welchen Umständen, insbesondere im digitalen Zeitalter, erklingt immer noch das süße Schlaflied einer Mutter; die täglichen Lehren der Eltern, die Liebeslieder der Jugend, das Flüstern der Künstler, die das Übernatürliche aufführen, das Gebet um günstiges Wetter und Wind erklingen immer noch jeden Frühling und erwärmen die Herzen der Menschen.

Der Regen hat aufgehört, die Sonne hat ihre Strahlen über die Dörfer und Viertel ausgebreitet. Ein neuer Tag mit vielen Erwartungen hat begonnen. Eine neue Reise der Provinz Thai Nguyen „ruhig“, die sicher und selbstbewusst mit dem ganzen Land aufs Meer hinausschwimmt. Es ist eine Reise der Entwicklung, die auf einer soliden kulturellen Tradition basiert, eine Reise der Integration ohne Verlust der Wurzeln, eine Reise der Öffnung der Zukunft mit den starken traditionellen kulturellen Werten der Wurzeln.

Quelle: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/202507/vung-vang-tu-coi-re-7f208d8/