Μάθημα 1: Το χωριό Πα Ντί έχει ένα «δέντρο με δύο χιλιάδες φύλλα»

Ακολουθώντας τους απλούς στίχους, διαποτισμένους με μια ζωηρή ποιητική ουσία, για την πηγή των λαϊκών τραγουδιών Pa Dí, κατά μήκος του φθινοπωρινού δρόμου του βορειοδυτικού Βιετνάμ, ανεβαίνοντας τις ομιχλώδεις βουνοκορφές, φτάσαμε στην πατρίδα του «δέντρου με τα δύο χιλιάδες φύλλα» όταν τα ηλιοτρόπια κατά μήκος του δρόμου προς το Muong Khuong άρχισαν να ανθίζουν με κίτρινα λουλούδια.

Κάθε φορά που σκέφτομαι τους Πα Ντί, η εικόνα που μου έρχεται αμέσως στο μυαλό είναι το καπέλο σε σχήμα στέγης που φορούν οι γυναίκες. Αυτή η εικόνα συναντάται εύκολα κατά τη διάρκεια επισκέψεων στα χωριά Πα Ντί ή απροσδόκητα στην αγορά Μουνγκ Κχουόνγκ. Ενώ τα κορίτσια Χα Νχι φορούν μεγάλες πλεγμένες περούκες και οι γυναίκες Κόκκινοι Τάο φορούν έντονα χρωματιστά καπέλα με φούντες, οι γυναίκες Πα Ντί φορούν ένα ψηλό, μυτερό καπέλο που μοιάζει με στέγη σπιτιού.

Αναζητώντας μια εξήγηση για τη μοναδική εμφάνιση των «στεγών» στα κεφάλια των γυναικών Pa Dí, επισκεφτήκαμε το σπίτι της κας Pờ Chin Dín στο Chúng Chải B, στην πόλη Mường Khương. Εξήγησε ότι οι Pa Dí πιστεύουν ότι «οι γυναίκες χτίζουν το σπίτι», επομένως τα παραδοσιακά τους καλύμματα κεφαλής μιμούνται μια στέγη - το μέρος όπου οι γυναίκες στην οικογένεια έχουν τον ιερό ρόλο να «κρατούν τη φωτιά αναμμένη»...

Σύμφωνα με τα παραδοσιακά έθιμα του λαού Πα Ντί, όταν καλωσορίζει μια νύφη στο σπίτι του συζύγου της, η πεθερά συνήθως ράβει και της χαρίζει ένα παραδοσιακό εθνοτικό καπέλο σε σχήμα στέγης σπιτιού, ελπίζοντας ότι η νύφη θα φέρει ευλογίες και καλή τύχη στην οικογένεια του συζύγου της.

Θυμάμαι, πριν από λίγο καιρό, η κυρία Pờ Chản Lền, μια γυναίκα που ειδικεύεται στην κατασκευή παραδοσιακών εθνικών ενδυμάτων και καπέλων Pa Dí στο χωριό Cốc Ngù, στην κοινότητα Nậm Chảy, εξήγησε για αυτή την ιδιαίτερη «στέγη»: Οι Pa Dí χρησιμοποιούν συχνά τα χρώματα των ρούχων τους και το στυλ των καπέλων «στέγης» τους για να διακρίνουν μεταξύ νέων και ηλικιωμένων, ανύπαντρων και παντρεμένων. Όταν φτιάχνουν ρούχα για νεαρά κορίτσια, η μητέρα εξακολουθεί να χρησιμοποιεί σκούρο ύφασμα indigo ως κύριο υλικό για το κόψιμο και το ράψιμο πουκάμισων, φούστες και άλλων αξεσουάρ, όπως μαντήλια και καπέλα «στέγης». Το κέντημα χρησιμοποιεί πιο φωτεινά χρώματα, κυρίως μπλε, κόκκινα, λευκά και κίτρινα νήματα...

Επιστρέφοντας στην ιστορία της κυρίας Pờ Chin Dín, την ακούσαμε να αφηγείται πώς, ως παιδί, αγαπούσε το ράψιμο και το κέντημα, γι' αυτό έμαθε μόνη της να ράβει όταν ήταν μόλις 13 ή 14 ετών. Ωθούμενη από αυτή την αγάπη και το πάθος, η κυρία Dín πειραματιζόταν και εξασκούνταν στο κόψιμο υφασμάτων, κοιτάζοντας δείγματα φορεμάτων και κεντώντας. Αν δεν ήξερε κάτι, ρωτούσε τη μητέρα της και τη μεγαλύτερη αδερφή της. Με αυτόν τον τρόπο, οι δεξιότητές της στο ράψιμο βελτιώθηκαν με την πάροδο των ετών, μεγαλώνοντας μαζί της... Αρχικά, έραβε και κεντούσε ρούχα για τον εαυτό της, αλλά αφού παντρεύτηκε, άρχισε να ράβει ρούχα για τον άντρα και τα παιδιά της... Όποτε είχε ελεύθερο χρόνο, δούλευε επιμελώς στη ραπτομηχανή της, σχολαστικά με βελόνα και κλωστή.

Η κα Ντιν καθοδηγεί επίσης ολόψυχα τους Πα Ντι στο ράψιμο και το κέντημα. Στο Chung Chai B, διδάσκει με ενθουσιασμό όποιον αγαπά το κέντημα και το ράψιμο, επειδή ανησυχεί και ελπίζει ότι οι μελλοντικές γενιές δεν θα αφήσουν τις εθνικές παραδόσεις να ξεθωριάσουν.

Μια ολοκληρωμένη εθνική φορεσιά Πα Ντί, που περιλαμβάνει φούστα, μπλούζα και καπέλο, κοστίζει σχεδόν δέκα εκατομμύρια ντονγκ. Χρειάζονται πολλοί μήνες για να κατασκευαστεί, με το καπέλο σε σχήμα στέγης να απαιτεί την πιο σχολαστική δουλειά και χρόνο. Για να δημιουργήσουν ένα παραδοσιακό καπέλο σε σχήμα στέγης, οι Πα Ντί χρησιμοποιούν μαντίλα, κορδόνια για τα μαλλιά, μαντήλια στο μέτωπο και μαντήλια για τον λαιμό. Το μαντήλι για τον λαιμό είναι διακοσμημένο με πολύχρωμες φούντες από βαμβακερό ή μαλλί νήμα.

Το καπέλο, σε σχήμα στέγης, είναι κατασκευασμένο από χειροποίητο βαμβακερό ύφασμα βαμμένο με ινδικό. Οι γυναίκες των Pa Dí συναρμολογούν επιδέξια και εφαρμόζουν πολλαπλές στρώσεις κηροκροκέτας για να σκληρύνουν το καπέλο, καθιστώντας το αδιάβροχο στη βροχή. Το μπροστινό μέρος του μετώπου είναι περίτεχνα διακοσμημένο με λευκό ασήμι σε ημιτονοειδές μοτίβο, που συμβολίζει τους κόκκους καλαμποκιού ή ρυζιού. Το πάνω μέρος είναι κατασκευασμένο από λινό ή βαμβάκι τυλιγμένο με λαμπερή ασημένια κλωστή. Το πίσω μέρος έχει ένα ορθογώνιο ασημένιο πλαίσιο κεντημένο με εικόνες πουλιών και δέντρων, που αντιπροσωπεύουν μια ζωή κοντά στη φύση. Όταν φορούν το καπέλο, οι γυναίκες των Pa Dí δένουν τα μαλλιά τους ψηλά στην κορυφή του κεφαλιού τους, καλύπτοντάς το με το πάνω μέρος του καπέλου. Το κάτω μέρος είναι τυλιγμένο για να κρατά τα μαλλιά και το καπέλο στη θέση τους, επιτρέποντας στα κορίτσια των Pa Dí να κινούνται ελεύθερα χωρίς να μετακινείται το καπέλο κατά τη διάρκεια των φεστιβάλ ή της εργασίας.

Εκτός από το κέντημα και το ράψιμο παραδοσιακών φορεσιών, η κυρία Pờ Chin Dín ξέρει επίσης να τραγουδάει λαϊκά τραγούδια. Μιλώντας μαζί μας, η κυρία Dín πήρε ένα στρογγυλό όργανο από το ξύλινο ντουλάπι της οικογένειάς της και μας το έδειξε. Το στρογγυλό όργανο είναι ένα μουσικό όργανο που χρησιμοποιείται για την εκτέλεση λαϊκών τραγουδιών Pa Dí. Είναι κατασκευασμένο από ξύλο, έχει τέσσερις χορδές και το κεφάλι του έχει σχήμα κεφαλιού δράκου, συμβολίζοντας τη δύναμη της ζωής, την καλοσύνη, την τύχη και την ευημερία.

Γοητευμένη από τα παραδοσιακά μουσικά όργανα και βαθιά ερωτευμένη με την παραδοσιακή κουλτούρα από την παιδική της ηλικία, η κα Ντιν έχει αφιερώσει τη ζωή της στο στρογγυλόχορδο όργανο από την ηλικία των 15 ετών μέχρι σήμερα. Η κα Ντιν αφηγείται: «Όταν ήμουν μικρή, συχνά ακολουθούσα τα αδέλφια μου σε παραστάσεις λαϊκής μουσικής και εξασκούμουν κρυφά στο να παίζω το όργανο στα διαλείμματά τους. Έτσι έμαθα να παίζω και το πάθος μου για το παίξιμο του οργάνου με ενσάρκωσε χωρίς καν να το καταλάβω».

Μέχρι τώρα, η κ. Ντιν έχει κατακτήσει το στρογγυλόχορδο όργανο και γνωρίζει απέξω πολλά λαϊκά τραγούδια των Πα Ντί. Γνωρίζει τους στίχους περίπου 10 αρχαίων λαϊκών τραγουδιών, συμπεριλαμβανομένων τραγουδιών για τους 12 μήνες και τις εποχές του χρόνου, τα 12 ζώα του ζωδιακού κύκλου και τραγουδιών για τη ζωή του λαού Πα Ντί. Ο λαός Πα Ντί δεν έχει τη δική του γραπτή γλώσσα, επομένως τα τραγούδια του μεταδίδονται προφορικά από γενιά σε γενιά. Επειδή γνωρίζει τόσα πολλά αρχαία τραγούδια, συχνά προσκαλείται να συμμετάσχει σε τοπικές πολιτιστικές και καλλιτεχνικές δραστηριότητες.

Οι στίχοι των λαϊκών τραγουδιών Pa Dí είναι δύσκολο να μαθευτούν και να μεταφραστούν. Αν δεν ξέρετε πώς να τραγουδάτε λαϊκά τραγούδια, δεν θα μπορείτε να κατανοήσετε το νόημα των στίχων...
Η κα. Pờ Chin Dín είπε

Γεννημένος στο χωριό Πα Ντι, ο κ. Πον Βαν Ναμ πλησιάζει στην ηλικία που «θα γνωρίσει το πεπρωμένο του». Κληρονομώντας καλλιτεχνικό ταλέντο από τον πατέρα του, τον ποιητή Πον Σάο Μιν, σπούδασε στο Κολλέγιο Πολιτισμού και Τεχνών Hoàng Liên Sơn και στη συνέχεια στο Πανεπιστήμιο Πολιτισμού του Ανόι. Μετά την αποφοίτησή του, ο κ. Πον Βαν Ναμ εντάχθηκε στον πολιτιστικό τομέα της περιοχής Mường Khương. Συμβάλλοντας στη διατήρηση των τοπικών εθνοτικών πολιτισμών, συμπεριλαμβανομένου του λαού Pa Dí, ο κ. Πον Βαν Ναμ έχει προχωρήσει σε διάφορα στάδια της ζωής του και επί του παρόντος είναι Αναπληρωτής Διευθυντής του Κέντρου Πολιτισμού, Αθλητισμού και Επικοινωνίας της περιοχής Mường Khương.

Ακριβώς πριν από 30 χρόνια, ο κ. Pờ Vần Nam ταξίδεψε εκτενώς σε χωριά, ερευνώντας, συλλέγοντας και καταγράφοντας την ιθαγενή κουλτούρα των εθνοτικών ομάδων στο Mường Khương. Ωστόσο, εκείνη την εποχή, οι υπολογιστές δεν ήταν ευρέως διαδεδομένοι και τα αρχεία γίνονταν χειρόγραφα, με αποτέλεσμα πολλά έγγραφα να χαθούν και να μην μπορούν να βρεθούν ξανά.

Μέσα από την έρευνά του, ο κ. Nam συνειδητοποίησε ότι οι πιο μοναδικές πτυχές του πολιτισμού των Pa Dí είναι η ενδυμασία, τα λαϊκά τραγούδια και οι λαϊκοί χοροί. Ως εκ τούτου, πολλά παραδοσιακά πολιτιστικά στοιχεία του λαού των Pa Dí έχουν αναδημιουργηθεί και εξελιχθεί σε καλλιτεχνικά έργα που συνδυάζουν την παράδοση και τον νεωτερισμό, τα οποία παρουσιάζονται σε πολλά μέρη, όπως τα έργα του χορευτή Truong Duc Cuong.

Οι Πα Ντί διατηρούν σχετικά καλά την εθνική τους κουλτούρα, είναι εργατικοί και επιμελείς, επομένως η οικονομική τους ζωή είναι αρκετά καλή. Προηγουμένως, μιλούσα τη γλώσσα Νουνγκ, τη γλώσσα της μητέρας μου, αλλά αφού άρχισα να εργάζομαι, πήγα στο χωριό για να μάθω τη γλώσσα Πα Ντί, την εθνική γλώσσα του πατέρα μου.
Ο κ. Pờ Vân Nam μοιράστηκε.

Ανησυχώντας για τη διατήρηση του πολιτισμού, ο κ. Pờ Vần Nam δήλωσε: «Έχω συμμετάσχει σε πολλά εκπαιδευτικά μαθήματα για την έρευνα της λαογραφίας και την έρευνα για τον εθνοτικό πολιτισμό των Pa Dí. Ωστόσο, παρά τις αντιξοότητες του χρόνου, εξακολουθώ να ελπίζω βαθιά ότι ο παραδοσιακός πολιτισμός του λαού μου θα διατηρηθεί και θα προστατευθεί με τον πιο αποτελεσματικό τρόπο, διαδίδοντάς τον και προωθώντας τον έτσι στη ζωή της κοινότητας των Pa Dí».

Οι Πα Ντί ζουν κυρίως στην κοινότητα Τουνγκ Τσουνγκ Φο και στην πόλη Μουόνγκ Κουόνγκ. Οι Πα Ντί γιορτάζουν την Πρωτοχρονιά τους (kin cheng) την 23η ημέρα του 6ου σεληνιακού μήνα, με δραστηριότητες όπως βόλτες με ρόδα λούνα παρκ, μουσικά όργανα και λαϊκό τραγούδι. Έχουν επίσης αρκετές παραδοσιακές τέχνες όπως η ασημογλυπτική, η κατασκευή θυμιάματος, η παρασκευή rượu (κρασιού από ρύζι) και η κατασκευή πίπας.

Πηγή