Η ανείπωτη ιστορία του μακρόστενου σπιτιού του Έντε.

Το έπος του Έντε αφηγείται: «Το σπίτι του HNhi, του HBhi είναι μακρύ όσο ο ήχος ενός γκονγκ» ή «το σπίτι είναι μακρύ όσο το τρέξιμο ενός αλόγου». Είτε αυτό ισχύει είτε όχι, απλώς κοιτάξτε τις φωτογραφίες ντοκιμαντέρ ενός παλιού χωριού του Έντε και θα δείτε αυτά τα μακριά σπίτια.

Τη δεκαετία του 1980, το μακρύ σπίτι του αρχηγού των Άμα Θουότ εξακολουθούσε να στέκεται στο χωριό Ακǒ Σιέρ (πρώην πόλη Μπουόν Μα Θουότ). Το μακρύ σπίτι εκτεινόταν από το τέλος της οδού Χουνγκ Βουόνγκ μέχρι την αρχή της σημερινής οδού Νγκουγιέν Τατ Ταν, περιέχοντας πολύτιμα αντικείμενα, συμπεριλαμβανομένης μιας μεγάλης, μονοκόμματης καρέκλας kpan, στην οποία αναγραφόταν σαφώς ότι κατασκευάστηκε το 1840.

Το πρώτο πράγμα που τραβάει την προσοχή των επισκεπτών είναι η αχυρένια στέγη (hlang) με τα δύο μυτερά αετώματα που προεξέχουν πάνω από τις μπροστινές και τις πίσω βεράντες. Η στέγη είναι συνήθως πολύ παχιά, αρκετά ανθεκτική για να αντέξει την συνεχή 6μηνη περίοδο βροχών στα Κεντρικά Υψίπεδα για δεκαετίες. Είναι κατασκευασμένη από αχυρένια καλύβα φέρνοντας μεγάλες δέσμες αχυρένιας καλύβας στη στέγη. Οι εργάτες πιάνουν χούφτες, λυγίζουν τις άκρες και τις τοποθετούν σε ένα σύστημα από μπαμπού στύλους δεμένους κατά μήκος του πλάτους της στέγης. Όπου υπάρχει διαρροή, αφαιρούν την αχυρένια καλύβα και την ξαναεφαρμόζουν, δημιουργώντας ένα οπτικά ευχάριστο μείγμα παλαιού και νέου αχυρένιας καλύβας στη στέγη. Αυτή η μέθοδος διαφέρει από την κοινή πρακτική άλλων εθνοτικών ομάδων των Κεντρικών Υψίπεδων, όπου η αχυρένια καλύβα υφαίνεται σε μεμονωμένα πάνελ και στη συνέχεια τοποθετείται. Οι είσοδοι στο μακρύ σπίτι Ede βρίσκονται και στα δύο άκρα του αετώματος. Η μπροστινή πόρτα έχει δύο σκάλες, που τώρα συχνά θεωρούνται ανδρικές και γυναικείες σκάλες, η καθεμία με 7 σκαλοπάτια. Η γυναικεία σκάλα έχει δύο θηλές και μια εικόνα ημισελήνου ή χελώνας, που συμβολίζει τη μητριαρχική γονιμότητα, τοποθετημένη στα δεξιά, ενώ η ανδρική σκάλα βρίσκεται στα αριστερά. Η μπροστινή σκάλα του μακρόστενου σπιτιού προορίζεται συνήθως για άνδρες και επισκέπτες. Οι γυναίκες ανέβαιναν τις σκάλες στο πίσω μέρος του σπιτιού.

Σε ένα χωριό, χτίστηκαν μεγάλα σπίτια κατά μήκος του δρόμου που οδηγούσε στην προκυμαία. Κάθε σπίτι ήταν προσανατολισμένο από ανατολικά προς δυτικά για να απορροφά το ηλιακό φως.

Ένα σπίτι με πασσάλους από τους τύπους Έντε ή Τζ'ράι έχει συνήθως μήκος 25-50 μέτρα. Σε αυτά τα σπίτια, η υποστηρικτική κατασκευή αποτελείται από 8-12 μεγάλες ξύλινες δοκούς (ana) που εκτείνονται παράλληλα και στις δύο πλευρές του σπιτιού. Παράλληλα με τις δοκούς (kmeh sang) υπάρχουν δύο μακριές δοκοί (êyông sang) που διατρέχουν όλο το μήκος του σπιτιού. Οι δοκοί ενώνονται μεταξύ τους με εντομές και τόρμους. Η δεξιότητα των οικοδόμων των Tây Nguyên (Κεντρικά Υψίπεδα) έγκειται στο γεγονός ότι δεν χρησιμοποιούν ούτε ένα καρφί ή σύρμα. Όταν είναι απαραίτητο, χρησιμοποιούν σχοινιά από μπαστούνι σε διακοσμητικό στυλ.

Σπίτια από πασσάλους Ede στο χωριό Tong Ju (περιφέρεια Ea Kao).

Το μακρόστενο σπίτι χωρίζεται σε δωμάτια για τις οικογένειες των κορών. Ένας διάδρομος που εκτείνεται κατά μήκος του σπιτιού διαθέτει μικρά οικογενειακά τζάκια. Από την πίσω πόρτα, το κύριο τζάκι βρίσκεται στα αριστερά και τα υπνοδωμάτια των παππούδων ή των γονιών βρίσκονται στα δεξιά. Στη συνέχεια βρίσκεται το υπνοδωμάτιο της μεγαλύτερης κόρης, ακολουθούμενο από τα υπνοδωμάτια των άλλων κορών. Όταν μια κόρη παντρεύεται, ένα επιπλέον δωμάτιο προστίθεται στο σπίτι για να παρέχει στους νεόνυμφους τον δικό τους χώρο. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το σπίτι συνεχίζει να επιμηκύνεται.

Οριζόντια, το σπίτι χωρίζεται σε δύο κύρια τμήματα: το τμήμα ding gar, που οριοθετείται από τον πυλώνα kmeh μέχρι την πόρτα, έχει μια καρέκλα kpan στα αριστερά για να κάθεται και να παίζει το σύνολο gong, και το ξύλινο κρεβάτι του αφέντη (Jhưng) είναι τοποθετημένο οριζόντια δίπλα στο τζάκι. Το κρεβάτι των επισκεπτών είναι τοποθετημένο στον τοίχο στα δεξιά. Το τμήμα ding ok προορίζεται αποκλειστικά για οικογενειακές δραστηριότητες· οι επισκέπτες δεν πρέπει να εισέρχονται.

Στο αέτωμα της κύριας εισόδου, υπάρχει ένα τζάκι που προορίζεται αποκλειστικά για την υποδοχή επισκεπτών. Όταν δεν χρησιμοποιούνται, τα κάρβουνα διατηρούνται πάντα αναμμένα κόκκινα, έτοιμα να αναφλεγούν με ένα μόνο φύσημα όταν φτάνουν οι επισκέπτες.

Όταν υπάρχει οικογενειακή εκδήλωση, λευκά ή λουλουδάτα χαλάκια θα απλώνονται στην περιοχή ding gar για τους άνδρες καλεσμένους, ενώ χαλάκια για τις γυναίκες τοποθετούνται δίπλα στην περιοχή ding ok.

Τα σκαλιά μπροστά από την κύρια είσοδο έχουν πάντα δύο χαμηλούς πυλώνες, συχνά σκαλισμένους σε σχήμα χάλκινου δοχείου ή καλαθιού, που χρησιμοποιούνται ως σημείο για να δένουν οι ελέφαντες ή τα άλογα των επισκεπτών. Ωστόσο, η δοκός στο άκρο του αετώματος ή η δοκός που χωρίζει το ding gar και το ding ok είναι σκαλισμένη με εικόνες ζώων όπως χελώνες, σαύρες-ορνιθώνες, σκίουρους ή ημισέληνους. Οι δύο πυλώνες kmeh είναι επίσης το σημείο όπου οι τεχνίτες μπορούν ελεύθερα να επιδείξουν τις δεξιότητές τους, μερικές φορές σκαλίζοντας μια μεγάλη σαύρα-ορνιθώνες σε όλο το μήκος του πυλώνα ή μια χελώνα ή ίσως ασπρόμαυρα σχέδια.

Τα μεγάλα σπίτια των Έντε είναι συνήθως χτισμένα σε χαμηλούς λόφους, επομένως βρίσκονται μόνο περίπου 1 μέτρο πάνω από το επίπεδο του εδάφους. Επομένως, τα ζώα δεν εκτρέφονται ποτέ κάτω από το πάτωμα. Τα κοτόπουλα εκτρέφονται σε κλουβιά που τοποθετούνται στη βεράντα ή κάτω από το πάτωμα. Αυτό διαφέρει από τον λαό Τζ'ράι, ο οποίος μοιράζεται την ίδια αυστρονησιακή γλωσσική οικογένεια. Οι Τζ'ράι, με τη συνήθειά τους να επιλέγουν κατοικίες κοντά σε ποτάμια (ποταμός Αγιούν Πα, ποταμός Μπα, ποταμός Σα Θάι κ.λπ.), έχουν κολόνες σπιτιών που είναι συνήθως ψηλότερες από αυτές των Έντε, σχεδόν επισφαλώς ισορροπημένες σε ένα σύστημα μικρών ξύλινων πασσάλων.

Μια πηγή νερού θα μπορούσε να είναι μια όχθη ποταμού, ένα ρυάκι ή μια πηγή όχι πολύ κοντά ή πολύ μακριά από την κατοικία (αρκετά μακριά ώστε οι γυναίκες να μπορούν να μεταφέρουν νερό με τις σκούρες κολοκύθες τους πίσω στα μακρόστενα σπίτια τους καθημερινά χωρίς να κουράζουν τους ώμους τους). Το χωριό ή η πηγή νερού συνήθως παίρνει το όνομά του από το άτομο που βρήκε τη γη και ίδρυσε το χωριό (Pô pin ea, Pô elăn) και μεταδίδεται από γενιά σε γενιά μέσω της γυναικείας γραμμής.

Τα παραδοσιακά μακρόστενα σπίτια του Έντε έχουν σχεδόν εξαφανιστεί σήμερα, επειδή με την πάροδο των ετών δεν υπάρχουν πλέον αρκετά δάση για να παρέχουν ξυλεία για την αντικατάσταση κατεστραμμένων κολόνων ή τοίχων, και ούτε καν η άχυρη ξυλεία για στέγες δεν είναι πλέον διαθέσιμη. Οι στέγες έχουν σταδιακά αντικατασταθεί από κεραμίδια και στη συνέχεια από κυματοειδές σίδερο. Αργότερα, αντικαταστάθηκαν από σπίτια από τούβλα. Ωστόσο, ορισμένα χωριά εξακολουθούν να χτίζουν σπίτια από πασσάλους χρησιμοποιώντας ανθεκτικά υλικά, όπως στο χωριό Τζουν (κοινότητα Λιέν Σον Λακ) και στο χωριό Ντράο (κοινότητα Κου Μγκάρ).

Ευτυχώς, μετά το 2005, η κουλτούρα γκονγκ των Κεντρικών Υψιπέδων αναγνωρίστηκε από την UNESCO ως άυλη πολιτιστική κληρονομιά της ανθρωπότητας. Σε πολλά χωριά, οι άνθρωποι ξαναέχτισαν σπίτια από πασσάλους, όπως στο χωριό Akô Dhông (περιφέρεια Buôn Ma Thuột)... Αν και δεν έχουν πλέον τα μέσα για να χτίσουν μακρόστενα σπίτια όπως πριν, η αρχιτεκτονική του σπιτιού από πασσάλους Êđê με τα μοναδικά χαρακτηριστικά της εξακολουθεί να διατηρείται...

Η ομορφιά της αρχιτεκτονικής των μακρόστενων σπιτιών του Έντε στέκεται περήφανα ανάμεσα στον ήλιο και τους ανέμους του οροπεδίου.

Πηγή: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202510/chuyen-chua-ke-ve-nha-dai-ede-d481805/