Ο δάσκαλος ζητάει χρήματα για να αγοράσει έναν υπολογιστή και δίνει κακό παράδειγμα στα παιδιά.

Η ιστορία του δασκάλου που ζητούσε χρήματα από τους γονείς για να αγοράσει έναν προσωπικό υπολογιστή προσέλκυσε αμέσως την προσοχή του κοινού, παρόλο που οι αντιπαραθέσεις γύρω από τις σχολικές συνεισφορές στην αρχή της χρονιάς είναι εδώ και καιρό συχνές.

Για πολύ καιρό, η ετήσια διαδικασία συνεισφοράς ήταν μια οικεία και γνωστή παράδοση. Στην αρχή της χρονιάς, διάφορα τέλη εισπράττονται και συζητούνται σε συναντήσεις γονέων-δασκάλων, συχνά μέσω του συλλόγου γονέων-δασκάλων. Ενώ η συντριπτική πλειοψηφία των γονέων διαφωνεί κρυφά, συχνά αποδέχονται απρόθυμα την κατάσταση για να κερδίσουν την «εθελοντική» συναίνεση ολόκληρης της ομάδας. Ο λόγος, φυσικά, είναι προφανής σε όλους: για το μέλλον των παιδιών τους.

Από την ετήσια χρέωση για τα κλιματιστικά, μέχρι τον λογαριασμό ηλεκτρικού ρεύματος για τη λειτουργία τους, μέχρι τη χρέωση του προβολέα... Πρόσφατα, έχουν εμφανιστεί κάποια νέα «είδη» συνεισφορών, όπως χρήματα για τον καθαρισμό και το σκούπισμα της τάξης. Και πιο πρόσφατα, η ιστορία ενός δασκάλου που «διαπραγματεύεται» για να πάρει χρήματα από τους γονείς για να αγοράσει προσωπικούς υπολογιστές σε ένα δημοτικό σχολείο στην πόλη Χο Τσι Μινχ έχει προσελκύσει για άλλη μια φορά την προσοχή.

Το σχολείο όπου συνέβη το περιστατικό.

Μέσα σε αυτόν τον μακροχρόνιο παραλογισμό, φαίνεται ότι οι «μοναδικές και αλλόκοτες» ιστορίες όχι μόνο θα προσελκύσουν την προσοχή του κοινού, αλλά και θα ενισχύσουν τα συσσωρευμένα παράπονα για μια ανεπαρκή κατάσταση που παρέμεινε άλυτη εδώ και πολλά χρόνια.

Υπάρχει ένας ενδιαφέρων όρος στην καθομιλουμένη: «επαιτεία για χρήματα». Σε αυτό το πλαίσιο, ο ζητιάνος τοποθετεί τον εαυτό του σε ανώτερη θέση, σε «ανώτερη θέση», ενώ το άτομο που το παρακαλεί ή από το οποίο του ζητούν χρήματα βρίσκεται φυσικά σε μια θέση όπου δεν έχει άλλη επιλογή από το να δώσει ή ακόμα και να αντιμετωπίσει εξαναγκασμό.

Σε αυτή τη συγκεκριμένη ιστορία, ο δάσκαλος ζήτησε από τους γονείς την άδεια. Κανονικά, το άτομο στο οποίο απευθύνεται το αίτημα έχει το δικαίωμα να εγκρίνει ή να απορρίψει το αίτημα, να συμφωνήσει ή να διαφωνήσει. Ωστόσο, σε αυτό το πλαίσιο, με το παιδί τους υπό την φροντίδα του δασκάλου, η πίεση ήταν τεράστια, με αποτέλεσμα οι γονείς να διστάζουν να εκφράσουν τις απόψεις τους ειλικρινά ή, ακριβέστερα, να αρνηθούν αν το έκριναν παράλογο.

Η ιστορία δεν τελείωσε εκεί. Αμέσως αφότου ένας γονέας αρνήθηκε «γενναία» την προσφορά να συνεισφέρει χρήματα για να βοηθήσει τον δάσκαλο να αγοράσει το μηχάνημα, ο δάσκαλος απάντησε ρωτώντας ποιου μαθητή ήταν ο γονέας.

Σε κάποιο βαθμό, αυτό θα μπορούσε να θεωρηθεί ως μια μορφή «εκφοβισμού» ή «ανοιχτής προειδοποίησης» προς τους «αντιτιθέμενους» γονείς. Επιπλέον, η δασκάλα συνέχισε να επιδεικνύει τη στάση της αρνούμενη να προετοιμάσει υλικό επανάληψης για το μάθημα.

Μπορεί να υποστηριχθεί ότι για πολλά χρόνια δεν έχουμε ακόμη ορίσει μια σαφή φιλοσοφία ή κατεύθυνση για την εκπαίδευση . Ως χώρα που έχει επηρεαστεί σε μεγάλο βαθμό από τον Κομφουκιανισμό, πολλοί άνθρωποι εξακολουθούν να προσκολλώνται στη φιλοσοφία ότι «μία μόνο λέξη από έναν δάσκαλο αξίζει περισσότερο από μισή λέξη από οποιονδήποτε άλλον» και «σεβόμαστε τους εκπαιδευτικούς και εκτιμούμε την ηθική», σχεδόν σε σημείο που να είναι άνευ όρων.

Αλλά από μια άλλη οπτική γωνία, έχουμε επίσης ασπαστεί την άποψη ότι η εκπαίδευση είναι ένας κλάδος παροχής υπηρεσιών όπου οι μαθητές και οι οικογένειές τους πληρώνουν και, ως εκ τούτου, έχουν ορισμένες «απαιτήσεις» από τα εκπαιδευτικά ιδρύματα, ακόμη και από όσους εμπλέκονται άμεσα στη διδασκαλία.

Ουσιαστικά, οι εκπαιδευτικοί είναι επίσης θύματα αυτής της «μισοκαρδίας». Αντιμετωπίζουν σημαντική πίεση για να εξασφαλίσουν τα προς το ζην για τους ίδιους και τις οικογένειές τους, και μια σύγκρουση μεταξύ του εισοδήματός τους, το οποίο εξακολουθεί να είναι ανεπαρκές σύμφωνα με την καθορισμένη μισθολογική κλίμακα, και των απαιτήσεων της πραγματικής ζωής.

Το μήνυμα του δασκάλου που ζητάει χρήματα για να αγοράσει έναν υπολογιστή.

Προς το παρόν, είναι δύσκολο να ισχυριστεί κανείς ότι ένας εκπαιδευτικός, εάν τηρεί τους κανονισμούς του κλάδου, θα κερδίζει αρκετά για να καλύψει τις προσωπικές και οικογενειακές του ανάγκες.

Στις πρόσφατες εξελίξεις, οι συνεισφορές στην ατζέντα της μεταρρύθμισης των μισθών περιλαμβάνουν πολυάριθμες προτάσεις για την ένταξη των εκπαιδευτικών στον κατάλογο των υψηλότερα αμειβόμενων επαγγελμάτων, επισημαίνοντας τις τρέχουσες ελλείψεις.

Το πρόβλημα είναι ότι εν μέσω αυτών των ελλείψεων και δυσκολιών, οι εκπαιδευτικοί δεν μπορούν να κατηγορούν τις περιστάσεις και στη συνέχεια να αισθάνονται ότι δικαιούνται να παρενοχλούν τους γονείς ή ακόμη και να απειλούν τα παιδιά στο σχολείο σε κάποιο βαθμό.

Τελικά, οι μαθητές δεν θέλουν ένταση στις σχέσεις τους με τους εκπαιδευτικούς, και σίγουρα δεν θέλουν και οι γονείς. Ίσως μόνο όταν οι εκπαιδευτικοί, οι γονείς και η κοινωνία στο σύνολό της μοιράζονται μια κοινή προοπτική και ο καθένας συμβάλλει στην υπόθεση της εκπαιδευτικής μεταρρύθμισης, θα είναι δυνατή η πραγματική πρόοδος και βελτίωση.

Πάνω απ' όλα, κάθε ενήλικας πρέπει να αναγνωρίσει ότι κάθε πράξη και λέξη που λέμε χρησιμεύει ως παράδειγμα για να μάθουν οι μελλοντικές γενιές. Αν θέλουμε οι μελλοντικές γενιές Βιετναμέζικων να είναι καλοί άνθρωποι όσον αφορά τη σωματική υγεία, την ψυχική ευεξία και τον χαρακτήρα, όλα πρέπει να ξεκινήσουν σήμερα...

Πηγή: https://phunuvietnam.vn/co-giao-xin-tien-mua-may-tinh-and-tam-guong-xau-cho-tre-20240929225818015.htm