 |
| Εκτέλεση της τελετουργίας του αφήματος της τελετουργικής φωτιάς για την επίσημη έναρξη του φεστιβάλ στο παραδοσιακό φεστιβάλ του ναού και του ιερού Ninh Xá. |
Ο ναός Ninh Xa είναι αφιερωμένος στους Luong Binh Vuong και An Nhu Vuong. Σύμφωνα με τον θρύλο, αυτοί ήταν γιοι του βασιλιά Hung, οι οποίοι ήρθαν για να κυβερνήσουν την περιοχή Dai An, βοηθώντας τον λαό του Ninh Xa να ανακτήσει γη, να καλλιεργήσει ρύζι, να καλλιεργήσει μουριές, να εκτρέφει μεταξοσκώληκες και να υφαίνει υφάσματα. Κατά τη διάρκεια της δυναστείας Ly, ο ναός στέγαζε επίσης το ιερό του Lao La Dai Than Ninh Huu Hung, ενός επιδέξιου ξυλογλύπτη. Ο Ninh Huu Hung καταγόταν από το χωριό Chi Phong, στην κοινότητα Truong Yen, στην περιοχή Hoa Lu (επαρχία Ninh Binh ). Διορίστηκε από τον βασιλιά Dinh Tien Hoang ως Αρχιεπιθεωρητής των Έξι Νομαρχιών (Στρατηγός υπεύθυνος για την ξυλουργική στις έξι νομαρχίες). Κατά τη διάρκεια της πρώιμης δυναστείας Le, συνέχισε να χαίρει μεγάλης εκτίμησης για την επίβλεψη της κατασκευής πολλών μεγάλων έργων, συμπεριλαμβανομένης της πρωτεύουσας Hoa Lu.
Σύμφωνα με ιστορικά αρχεία, κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού για να συνοδεύσει τον βασιλιά Le Dai Hanh σε μια τελετή οργώματος, στο δρόμο της επιστροφής διασχίζοντας τον ποταμό Sat, ο βασιλιάς διέταξε τη βάρκα-δράκο του να σταματήσει και να επισκεφτεί τους ναούς Luong Binh Vuong και An Nhu Vuong. Βλέποντας την ερειπωμένη κατάσταση των ναών, ο Ninh Huu Hung ζήτησε από τον βασιλιά άδεια να μείνει και να επισκευάσει τους ναούς και την Παγόδα Phuc Le (Παγόδα Ninh Xa). Επιπλέον, βλέποντας ότι η γη ήταν εύφορη και ο πληθυσμός αραιός, έφερε τους συγγενείς του από το Ninh Binh για να καλλιεργήσουν και να αναπτύξουν την περιοχή, διδάσκοντας στους ανθρώπους ξυλουργικές και σκαλιστικές δεξιότητες για να κερδίζουν τα προς το ζην. Ενθάρρυνε τη γεωργία και την ανάπτυξη των τοπικών χειροτεχνιών. Αργότερα, όλοι οι άνθρωποι που εγκαταστάθηκαν εδώ άλλαξαν το επώνυμό τους σε Ninh, έτσι η περιοχή έγινε γνωστή ως Ninh Xa (χωριό της οικογένειας Ninh). Δίπλα στον ναό βρίσκεται το ιερό της πριγκίπισσας Dai Lan (στρατηγού των Αδελφών Trung). Μέχρι σήμερα, ο ναός και το ιερό Ninh Xa διατηρούν 28 βασιλικά διατάγματα και πολλά πολύτιμα θρησκευτικά αντικείμενα. Το 1991, ο ναός και το ιερό Ninh Xa χαρακτηρίστηκαν ως «Εθνικό Ιστορικό και Πολιτιστικό Μνημείο» από το Υπουργείο Πολιτισμού, Αθλητισμού και Τουρισμού .
Σήμερα, η ξυλουργική τέχνη στο Νιν Ξα συνεχίζει να ακμάζει. Το χωριό έχει σχεδόν 600 νοικοκυριά, τα οποία ασχολούνται κυρίως με την παραδοσιακή ξυλουργική, κατασκευάζοντας αγάλματα και διάφορα ξύλινα θρησκευτικά και διακοσμητικά αντικείμενα, όπως θρόνους, καρέκλες, παλακάν, θυμιατήρια, τελετουργικά κύπελλα, τοξωτές πόρτες, κύλινδροι, αυτοκρατορικές πλάκες, δίστιχα και ντουλάπια. Πολλές αρχαίες αρχιτεκτονικές κατασκευές εξακολουθούν να φέρουν το σημάδι των επιδέξιων χεριών των τεχνιτών του χωριού με περίτεχνα γλυπτά και έντονα θέματα, όπως δράκους που παίζουν, δράκους που υποκλίνονται στο φεγγάρι, φωλιές δράκων, μητέρες δράκους που διδάσκουν τα παιδιά τους και αθάνατους που ιππεύουν δράκους. Αυτά τα έργα είναι ανθεκτικά, αισθητικά ευχάριστα και κατασκευασμένα με εκλεπτυσμένες και λεπτομερείς τεχνικές, καθιστώντας την μια φημισμένη μάρκα του Νιν Ξα. Πολλοί επιδέξιοι τεχνίτες συνδυάζουν επιδέξια την παράδοση και τη δημιουργικότητα στη γλυπτική, την ένθετη διακόσμηση από φίλντισι και τη διακόσμηση, προσθέτοντας εξαιρετικές λεπτομέρειες που τους έχουν κάνει γνωστούς τόσο σε εγχώριους όσο και σε διεθνείς πελάτες. Οι παραδοσιακές τέχνες που μεταδίδονται από γενιά σε γενιά έχουν φέρει σταθερή και ευημερούσα ζωή στους ανθρώπους, συμβάλλοντας στην οικοδόμηση μιας ισχυρής, ακμάζουσας και φημισμένης υπαίθρου Νιν Ξα.
Για να εκφράσουν την ευγνωμοσύνη τους σε όσους συνέβαλαν στην ίδρυση του χωριού και στην άμυνα της χώρας, κάθε χρόνο, στις αρχές της άνοιξης, οι κάτοικοι του Νιν Ξα διοργανώνουν ένα φεστιβάλ. Το Φεστιβάλ του Ναού Νιν Ξα χωρίζεται σε δύο περιόδους: την 6η ημέρα του πρώτου σεληνιακού μήνα και την 5η έως 7η ημέρα του τρίτου σεληνιακού μήνα. Η 6η ημέρα του πρώτου σεληνιακού μήνα τιμά την ίδρυση του χωριού των τεχνιτών, επομένως το φεστιβάλ πραγματοποιείται αυτήν την ημέρα ως ευκαιρία για τους απογόνους από κοντά και μακριά, καθώς και για τους τεχνίτες που εργάζονται μακριά από το σπίτι, να επιστρέψουν στην πατρίδα τους για να επισκεφθούν τους προγόνους τους. Το φεστιβάλ περιλαμβάνει μια πομπή και, ιδιαίτερα, την τελετή «προσφοράς επιδέξιων τεχνών». Οι τεχνίτες με όμορφα προϊόντα μπορούν να τα εκθέσουν δίπλα στο βωμό ή στην αυλή. Μετά το φεστιβάλ τον πρώτο σεληνιακό μήνα, το κύριο φεστιβάλ του έτους λαμβάνει χώρα από την 5η έως την 7η ημέρα του τρίτου σεληνιακού μήνα, συνήθως κάθε τρία χρόνια. Το πιο μοναδικό χαρακτηριστικό του φεστιβάλ είναι η «τελετή τραβήγματος της φωτιάς» που πραγματοποιείται την κύρια ημέρα του φεστιβάλ, την 6η ημέρα του τρίτου σεληνιακού μήνα.
Για να εκτελέσουν την «Τελετή Αφής Φωτιάς», οι χωρικοί προετοιμάζουν αντικείμενα, όπως αποξηραμένες, εύφλεκτες λωρίδες μπαμπού από την εστία της κουζίνας, τρία κομμάτια ξηρού ξύλου μαονιού για το τράβηγμα της φωτιάς και δέσμες από ξηρό άχυρο που αναφλέγονται εύκολα. Αυτοί που επιλέγονται για να συμμετάσχουν στο τράβηγμα της φωτιάς είναι δυνατοί, επιδέξιοι και ευκίνητοι νέοι άνδρες από το χωριό. Από νωρίς το πρωί της 6ης, ο κόσμος συγκεντρώνεται σε μεγάλους αριθμούς στην αυλή του ναού. Μετά την παραδοσιακή τελετή, οι νέοι άνδρες παίρνουν τις θέσεις τους για να προετοιμαστούν για το τράβηγμα της φωτιάς. Αυτό το έθιμο αναπαρίσταται σύμφωνα με την αρχή «το ξύλο παράγει φωτιά», μια έννοια που χρησιμοποιήθηκε από τον ιδρυτή της τέχνης, Ninh Huu Hung, για να δημιουργήσει φωτιά. Όταν η φλόγα φουντώσει, το άτομο που τραβάει τη φωτιά πρέπει να χρησιμοποιήσει γρήγορα τη δέσμη από άχυρο για να την ανάψει. Ένας πρεσβύτερος στο χωριό θα χρησιμοποιήσει στη συνέχεια αυτή τη φλόγα για να ανάψει θυμίαμα για όλο το χωριό, ώστε να εκτελέσει την τελετή προσφοράς θυμιάματος. Στη συνέχεια, το θυμιατήρι τοποθετείται σε ένα παλακίνο και μεταφέρεται στην Παγόδα Le, συμβολίζοντας την ειλικρινή ανάμνηση της ευφυούς εφεύρεσης της φωτιάς από τον ιδρυτή της τέχνης, Ninh Huu Hung, ο οποίος, στην αρχαιότητα, βοήθησε τον βασιλιά Dinh και τον βασιλιά Le να θρέψουν τα στρατεύματά τους, να πολεμήσουν τους εισβολείς, να καταστείλουν τις εξεγέρσεις και να ανοικοδομήσουν την πατρίδα τους. Οι άνθρωποι ακολουθούν την πομπή των παλακίνων, συνοδευόμενη από ζωηρά τύμπανα και σάλπιγγες, δημιουργώντας μια ζωντανή ατμόσφαιρα σε όλη την περιοχή. Μαζί με το έθιμο του να ανάβουν τη φωτιά και να προσφέρουν θυμίαμα για να εγκαινιάσουν το φεστιβάλ, το φεστιβάλ περιλαμβάνει επίσης τελετουργίες, πομπές παλακίνων, πολιτιστικές παραστάσεις (παραδοσιακή όπερα, λαϊκό τραγούδι Quan Ho κ.λπ.), λαϊκά παιχνίδια, αγώνες βόλεϊ και ποδοσφαίρου, προσελκύοντας μεγάλο αριθμό ανθρώπων για να συμμετάσχουν, να απολαύσουν και να επευφημήσουν με ενθουσιασμό. Κατά τη διάρκεια αυτών των ημερών, οι απόγονοι από κοντά και μακριά, και οι χωρικοί, σταματούν προσωρινά να εργάζονται και να παράγουν, εστιάζοντας στις υποθέσεις του οικισμού και του χωριού.
Για τους κατοίκους του Νιν Ξα, το παραδοσιακό φεστιβάλ στον ναό και το ιερό του Νιν Ξα αποτελεί μια ευκαιρία να εκφράσουν την αρχή «πόσιμο νερό, ενθυμούμενοι την πηγή», να δείξουν ευγνωμοσύνη στους ιδρυτές της τέχνης και σε όσους συνέβαλαν στην «πρωτοπορία και την ανάπτυξη της γης» και να συμμετάσχουν σε μοναδικές δραστηριότητες πολιτιστικής ανταλλαγής, δημιουργώντας ένα πνεύμα ενθουσιασμού και έμπνευσης για να συνεχίσουν να εργάζονται, να δημιουργούν, να διατηρούν και να αναπτύσσουν τις παραδοσιακές τέχνες της πατρίδας τους.
Κείμενο και φωτογραφίες: Dieu Linh
Πηγή: https://baonamdinh.vn/van-hoa-nghe-thuat/202504/doc-dao-le-hoi-den-phuninh-xa-34b6d05/
Σχόλιο (0)