Το απομακρυσμένο νησί Ράπα Νούι (γνωστό και ως Νησί του Πάσχα) στα ανοικτά των ακτών της Χιλής είναι διάσημο για τα γιγάντια αγάλματά του με μάτια που κοιτάζουν στον Ειρηνικό Ωκεανό .
Ο αριθμός των αγαλμάτων που έχουν σκαλιστεί από αυτό το ηφαιστειακό πέτρωμα είναι εκπληκτικός, με τους επιστήμονες να εκτιμούν ότι τόσο τα ολοκληρωμένα όσο και τα ημιτελή αγάλματα θα μπορούσαν να αριθμούν σχεδόν 1.000.
Αυτά τα αγάλματα ανεγέρθηκαν από τον 13ο έως τον 17ο αιώνα, με μέσο ύψος 4 μέτρα και βάρος 12,5 τόνους, με ορισμένα να ξεπερνούν τους 20 τόνους.

Ο τρόπος με τον οποίο τα γιγάντια αγάλματα Μοάι μεταφέρθηκαν και διασκορπίστηκαν σε όλο το νησί έχει αποτελέσει αντικείμενο πολλών αρχαιολογικών και ανθρωπολογικών ερευνών (Φωτογραφία: Shutterstock).
Μια τρισδιάστατη ανακατασκευή ενός λατομείου αιώνων που περιέχει γιγάντια, ημιτελή ανθρώπινα κεφάλια στο Νησί του Πάσχα παρέχει νέες ενδείξεις για το πώς οι Πολυνήσιοι κατασκεύασαν τα αντικείμενα, λένε οι αρχαιολόγοι.
Μια νέα μελέτη στο περιοδικό PLOS One υποδηλώνει ότι μεμονωμένες φυλές ιθαγενών συμμετείχαν στη δημιουργία αυτών των πέτρινων αγαλμάτων (γνωστών και ως Μοάι) αντί να κινητοποιήσουν μόνο μια κοινότητα ανθρώπων.

Τα αγάλματα Μοάι έχουν μέσο ύψος 4 μέτρα και ζυγίζουν έως και 12,5 τόνους (Φωτογραφία: Πανεπιστήμιο Binghamton).
«Η παρουσία των Μοάι στο νησί αποτελεί απόδειξη μιας ιεραρχικής κοινωνίας: τα αγάλματα συμβολίζουν την παρουσία αρχηγών», δήλωσε ο συν-συγγραφέας της μελέτης, καθηγητής Ανθρωπολογίας Καρλ Λίπο (Πανεπιστήμιο Μπίνγκχαμτον).
Ερευνητές δημιούργησαν το πρώτο τρισδιάστατο μοντέλο υψηλής ανάλυσης του λατομείου Rano Raraku — του χώρου όπου πιστεύεται ότι κατασκευάστηκαν τα Μοάι — από 11.000 επικαλυπτόμενες φωτογραφίες από drone χρησιμοποιώντας φωτογραμμετρία.
Η ομάδα δημιούργησε ένα τρισδιάστατο μοντέλο του λατομείου Rano Raraku χρησιμοποιώντας ένα drone, μια τεχνική διαδικασία γνωστή ως φωτογραμμετρία ή τοπογραφία ( Βίντεο : Πανεπιστήμιο Binghamton).
Μέσα από 30 ξεχωριστές τοποθεσίες εξόρυξης που εντοπίστηκαν, οι ερευνητές βρήκαν στοιχεία για τα γιγάντια αγάλματα που μεταφέρονταν έξω από το ορυχείο προς διάφορες κατευθύνσεις, προτού ανεγερθούν και διασκορπιστούν σε όλο το νησί.
Σύμφωνα με τους ερευνητές, αυτή η προσέγγιση υποδηλώνει ότι η διαδικασία παραγωγής των Μοάι δεν βρισκόταν υπό κεντρικό έλεγχο, με αυτόχθονες ομάδες να εργάζονται σε διαφορετικές περιοχές του νησιού.
«Αυτό σημαίνει ότι ολόκληρη η διαδικασία κατασκευής του αγάλματος, από την κοπή του υλικού από το αρχικό πέτρινο τεμάχιο μέχρι την ολοκλήρωση των λεπτομερειών, έλαβε χώρα σε ξεχωριστές περιοχές, αντί να γίνονται όλα στο ίδιο λατομείο σαν μια «βιομηχανική» διαδικασία», δήλωσε ο καθηγητής Λίπο.
Αυτά τα ευρήματα προσθέτουν στοιχεία που αποδεικνύουν ότι το Νησί του Πάσχα αποτελούνταν από πολλές μικρές, ανεξάρτητες φυλές και όχι από μια πολιτικά ενοποιημένη κοινωνία.

Ένα τρισδιάστατο μοντέλο του λατομείου δείχνει 426 Μοάι σε διάφορα στάδια ολοκλήρωσης (Φωτογραφία: Πανεπιστήμιο Binghamton).
Το τρισδιάστατο μοντέλο δείχνει 426 αγάλματα Μοάι σε διάφορα στάδια ολοκλήρωσης, εκατοντάδες κοπές στα πέτρινα τεμάχια που προετοιμάζονται για σκάλισμα και πέντε πέτρινους πυλώνες που λειτουργούν ως άγκυρες για να κατεβάσουν τα αγάλματα στην πλαγιά. Τα περισσότερα αγάλματα σκαλίστηκαν σε ύπτια θέση, με πρώτα να περιγράφονται λεπτομερώς τα πρόσωπα και στη συνέχεια τα κεφάλια και οι κορμοί.
Ο καθηγητής Λίπο είπε ότι τα ημιτελή αγάλματα περιλαμβάνουν το μεγαλύτερο Μοάι, εάν ολοκληρωθεί. Ονομάζεται Te Tokanga, το οποίο έχει ύψος περίπου 21 μέτρα και θα μπορούσε να ζυγίζει έως και 270 τόνους εάν ολοκληρωθεί.
«Μερικά από τα αγάλματα ήταν πέρα από την ικανότητα μεταφοράς των αρχαίων ανθρώπων», είπε, «και υποθέτουμε ότι μπορεί να υπήρξε ανταγωνισμός μεταξύ των φυλών για να σκαλίσουν ακόμη μεγαλύτερα αγάλματα Μοάι».

Το Νησί του Πάσχα βρίσκεται στο νοτιότερο σημείο του Πολυνησιακού Τριγώνου στον Νότιο Ειρηνικό Ωκεανό. Είναι μια από τις πιο απομακρυσμένες κατοικημένες περιοχές στον κόσμο (Φωτογραφία: Getty).
Σύμφωνα με την καθηγήτρια Αρχαιολογίας Helene Martinsson-Wallin (Πανεπιστήμιο της Ουψάλα, Σουηδία), η νέα μελέτη είναι η πρώτη φορά που εφαρμόζονται εδώ φωτομετρικές τεχνικές, αλλά τα αποτελέσματα δεν φέρνουν πραγματικά καμία «ανακάλυψη» στην κοινωνία των Ράπα Νούι.
«Η κοινωνία των Ράπα Νούι περιγράφηκε αργότερα ως ανοιχτή κοινωνία, που σημαίνει ότι δεν υπήρχε ανώτατος ηγέτης που να κυβερνά το σύνολο. Πολλές μελέτες έχουν δείξει ότι αυτό το είδος κοινωνικής δομής θα μπορούσε ακόμα να δημιουργήσει μνημειώδεις δομές όπως τα Μοάι», πρόσθεσε ο καθηγητής Μάρτινσον-Γουάλιν.
Εν τω μεταξύ, ο καθηγητής Αρχαιολογίας Κρίστοφερ Στίβενσον (Πανεπιστήμιο Κοινοπολιτείας της Βιρτζίνια) δήλωσε ότι η μελέτη αυτή έχει μια καινοτόμο προσέγγιση. Η υπόθεση ότι η διαδικασία κατασκευής των Μοάι ήταν αποκεντρωμένη, που εκτελούνταν από διαφορετικές φυλές, χρειάζεται περαιτέρω επαλήθευση.
Πηγή: https://dantri.com.vn/khoa-hoc/manh-moi-ve-hinh-thai-xa-hoi-che-tac-tuong-khong-lo-tren-dao-phuc-sinh-20251203163217304.htm






Σχόλιο (0)