Η εφημερίδα Le Paria (Ο Παρίας) - το φερέφωνο της Ένωσης Αποικιακών Λαών, που εκδιδόταν από το 1922 έως το 1926, και ιδρύθηκε από τον Nguyen Ai Quoc και αρκετούς άλλους επαναστάτες. Ο Nguyen Ai Quoc ήταν ο αρχισυντάκτης και εκδότης της εφημερίδας. Φωτογραφία: Αρχειακό υλικό
Κατανοώντας καλύτερα από τον καθένα τη δύναμη της δημοσιογραφίας στον επαναστατικό αγώνα, ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ, από την αρχή κιόλας του ταξιδιού του για να βρει έναν τρόπο να σώσει τη χώρα, χρησιμοποίησε την πένα του ως όπλο για να αγωνιστεί για τη δικαιοσύνη, για την ορθότητα και για τα δικαιώματα των καταπιεσμένων εθνών. Για αυτόν, κάθε άρθρο έπρεπε να είναι σαν ένα «επαναστατικό μανιφέστο», ικανό να προσελκύσει τις καταπιεσμένες τάξεις και την προοδευτική ανθρωπότητα στον αγώνα για δικαιοσύνη και ανθρώπινες αξίες. Στην ομιλία του στο 2ο Συνέδριο της Ένωσης Δημοσιογράφων του Βιετνάμ , δήλωσε ξεκάθαρα: «Όσον αφορά το περιεχόμενο αυτών που αποκαλείτε «θέματα», όλα τα άρθρα που έγραψα είχαν μόνο ένα «θέμα»: την καταπολέμηση του αποικιακού ιμπεριαλισμού, την καταπολέμηση των φεουδαρχών γαιοκτημόνων και την προπαγάνδα της εθνικής ανεξαρτησίας και του σοσιαλισμού. Αυτή είναι η βαθιά μου σχέση με τη δημοσιογραφία».
Από την αρχή κιόλας της γραφής του, πολλά από τα άρθρα του αποκάλυψαν τη φύση του λεγόμενου «πολιτισμού» που οι Γάλλοι επέβαλαν στις αποικίες, συμπεριλαμβανομένης της Ινδοκίνας. Ταυτόχρονα, αποκάλυψε το σκοτάδι της αποικιακής κοινωνίας και τη ζωή των ιθαγενών υπό την κυριαρχία της «μητέρας πατρίδας». Για παράδειγμα, στο άρθρο για την Ινδοκίνα, επεσήμανε την αλήθεια για την λεγόμενη «ελευθερία» και «πολιτισμό» που χορηγούσε στον αποικιακό λαό η «μητέρα πατρίδα»: «Η αλήθεια είναι ότι ο Ινδοκίνας δεν έχει κανένα μέσο δράσης και μελέτης. Απαγορεύονται οι εφημερίδες, οι συναντήσεις, οι σύλλογοι και τα ταξίδια... Η κατοχή εφημερίδων ή περιοδικών με ελαφρώς προοδευτικές ιδέες ή μιας εφημερίδας της γαλλικής εργατικής τάξης είναι σοβαρό έγκλημα. Το αλκοόλ και το όπιο, μαζί με τον αντιδραστικό τύπο των αρχών, συμπληρώνουν το έργο της κυβέρνησης να κρατά τους ανθρώπους στην άγνοια. Η γκιλοτίνα και η φυλακή κάνουν τα υπόλοιπα».
Αποκαλύπτοντας τη βάναυση και σκοτεινή πραγματικότητα της αποικιακής κοινωνίας, ο στόχος του δεν ήταν απλώς να καταδικάσει το γαλλικό αποικιακό καθεστώς ή να κερδίσει τη συμπάθεια του προοδευτικού γαλλικού λαού, αλλά και να επιβεβαιώσει το αγωνιστικό πνεύμα του λαού της Ινδοκίνας που φαινόταν να έχει πνιγεί: «Δηλητηριασμένοι τόσο ψυχικά όσο και σωματικά, φιμωμένοι και φυλακισμένοι, θα μπορούσε κανείς να σκεφτεί ότι αυτό το κοπάδι ανθρώπων θα χρησιμοποιούνταν για πάντα ως θυσίες στον θεό του καπιταλισμού, ότι αυτό το κοπάδι ανθρώπων δεν θα ζούσε πλέον, δεν θα σκέφτονταν πλέον και θα ήταν άχρηστο στη μεταρρύθμιση της κοινωνίας. Όχι: ο ινδοκινέζικος λαός δεν είναι νεκρός, ο ινδοκινέζικος λαός είναι ακόμα ζωντανός, ζει για πάντα. Η συστηματική δηλητηρίαση των αποικιακών καπιταλιστών δεν μπορεί να παραλύσει τη ζωτικότητα, και ακόμη λιγότερο την επαναστατική σκέψη του ινδοκινέζικου λαού. Ο άνεμος από την εργατική Ρωσία, από την επαναστατική Κίνα ή από την μαχόμενη Ινδία φυσάει για να αποτοξινώσει τον ινδοκινέζικο λαό. Ο ινδοκινέζικος λαός δεν εκπαιδεύεται, είναι αλήθεια, από βιβλία και ομιλίες, αλλά ο ινδοκινέζικος λαός λαμβάνει εκπαίδευση με άλλους τρόπους. Τα βάσανα, η φτώχεια και η βάναυση καταστολή είναι οι μόνοι δάσκαλοί του».
Σε ένα άλλο άρθρο, σκιαγράφησε φαινομενικά απλές αλλά αποφασιστικές αλήθειες για τον επαναστατικό αγώνα. Δηλαδή, «Ό,τι κι αν κάνεις, όσο μεγάλο ή μικρό κι αν είναι, όσο δύσκολο ή εύκολο κι αν είναι, αν δεν προσπαθήσεις όσο καλύτερα μπορείς, σίγουρα δεν θα πετύχεις. Υπάρχει μια κινέζικη παροιμία: «Ένα λιοντάρι που πιάνει ένα κουνέλι πρέπει να χρησιμοποιήσει όλη του τη δύναμη». Όσο δυνατό κι αν είναι ένα λιοντάρι, αν πιάσει ένα κουνέλι, δεν είναι δύσκολο, αλλά πρέπει να χρησιμοποιήσει όλη του τη δύναμη, πόσο μάλλον να κάνει κάτι σπουδαίο, όπως η απελευθέρωση από τα δεσμά της δουλείας για τους συμπατριώτες του, για την ανθρωπότητα, αν δεν χρησιμοποιήσει όλη του τη δύναμη, πώς μπορεί να γίνει; Πολλοί άνθρωποι αποθαρρύνονται όταν το βλέπουν δύσκολο, μη κατανοώντας ότι «το νερό φθείρει την πέτρα» και «με επιμέλεια, το σίδερο μπορεί να γίνει βελόνα». Όσο δύσκολο κι αν είναι ένα πράγμα, αν είσαι αποφασισμένος να το κάνεις, σίγουρα θα μπορέσεις να το κάνεις. Λίγοι άνθρωποι δεν μπορούν να το κάνουν, πολλοί άνθρωποι συνεργάζονται και συνεργάζονται, τότε πρέπει να γίνει. Αν δεν μπορείς να το κάνεις σε αυτή τη ζωή, τότε η επόμενη γενιά πρέπει να ακολουθήσει και να το κάνει, τότε πρέπει να γίνει. Αν θέλεις να συνεργαστείς και να επιμείνεις, τότε όλοι πρέπει πρώτα να καταλάβουν ξεκάθαρα Γιατί πρέπει να το κάνεις, γιατί δεν μπορείς να το κάνεις αν δεν το κάνεις, γιατί ο καθένας πρέπει να αναλάβει έναν ρόλο, γιατί πρέπει να το κάνεις αμέσως και να μην περιμένεις κάποιον άλλον. Μόνο τότε ο σκοπός θα είναι μια νέα συμφωνία. Ίδιος σκοπός, ίδια θέληση. Ίδια θέληση, ίδιο μυαλό. Ίδιο μυαλό, ίδιος τρόπος, πρέπει να ξέρεις πώς να το κάνεις, τότε θα γίνει γρήγορα"...
Μπορεί να ειπωθεί ότι η δημοσιογραφική πένα του Χο Τσι Μινχ ήταν απίστευτα κοφτερή. Ήταν σαν ένα λεπτό αλλά κοφτερό σαν ξυράφι μαχαίρι, ικανό να κόψει βαθιά τον ιστό της πραγματικότητας, εκθέτοντας και αποκαλύπτοντας τα σκοτεινά εγκλήματα του καταπιεστικού αποικιακού καθεστώτος και τα ύστατα βάσανα των σκλάβων. Από εκεί, άναψε τις φλόγες του μίσους και τροφοδότησε το αγωνιστικό πνεύμα στις παθούσες μάζες. Επίσης, επειδή καταλάβαινε τη δύναμη του Τύπου, επεσήμανε: «Ο τύπος μας πρέπει να υπηρετεί τον εργαζόμενο λαό, να υπηρετεί τον σοσιαλισμό, να υπηρετεί τον αγώνα για την ενοποίηση της χώρας και για την παγκόσμια ειρήνη. Γι' αυτό όλοι οι δημοσιογράφοι (συγγραφείς, τυπογράφοι, συντάκτες, εκδότες κ.λπ.) πρέπει να έχουν μια σταθερή πολιτική στάση. Η πολιτική πρέπει να είναι επικεφαλής. Μόνο όταν η πολιτική γραμμή είναι σωστή μπορούν και άλλα πράγματα να είναι σωστά. Επομένως, όλες οι εφημερίδες μας πρέπει να έχουν μια σωστή πολιτική γραμμή. Ο τύπος μας δεν είναι για έναν μικρό αριθμό αναγνωστών, αλλά για να υπηρετεί τον λαό, να διαδίδει και να εξηγεί τις γραμμές και τις πολιτικές του Κόμματος και της Κυβέρνησης, επομένως πρέπει να έχει μαζικό χαρακτήρα και αγωνιστικό πνεύμα».
Για τον Χο Τσι Μινχ, το ευγενέστερο ιδανικό ενός δημοσιογράφου ήταν να χρησιμοποιεί την πένα του για να υπηρετεί τον δίκαιο σκοπό. Γι' αυτό, έδινε οδηγίες στους δημοσιογράφους: «Οι πένες σας είναι επίσης αιχμηρά όπλα για την υπεράσπιση της δικαιοσύνης και την εξάλειψη του κακού». Σύμφωνα με αυτόν, οι ιμπεριαλιστές εχθροί, συμπεριλαμβανομένης της Γαλλίας και των Ηνωμένων Πολιτειών, χρησιμοποιούσαν τον προπαγανδιστικό πόλεμο παράλληλα με τον στρατιωτικό πόλεμο: «Η προπαγάνδα του εχθρού είναι πονηρή και επίμονη, μέρα με τη μέρα, χρόνο με το χρόνο, 'μια σταγόνα νερό, ακόμη και μια πέτρα θα φθαρεί'. Επομένως, είναι αναπόφευκτο ορισμένοι συμπατριώτες να μπερδεύονται συνεχώς από την προπαγάνδα του εχθρού. Η ευθύνη κάθε στελέχους, κάθε πατριώτη, είναι να βρίσκει κάθε ευκαιρία, χρησιμοποιώντας κάθε μορφή, για να συντρίψει την ψευδή και ύπουλη προπαγάνδα του εχθρού. «Πρέπει να νικήσουμε τον εχθρό από άποψη προπαγάνδας, όπως ακριβώς ο στρατός νίκησε τον εχθρό στρατιωτικά», τόνισε.
Ωστόσο, για να γίνει ένας πρωτοπόρος μαχητής στο προπαγανδιστικό, πολιτικό και ιδεολογικό μέτωπο, η πρώτη ιδιότητα που πρέπει να διαθέτει ένας δημοσιογράφος είναι το θάρρος. Πρέπει να έχει το θάρρος να διασφαλίζει ότι η πένα του δεν είναι υποταγμένη στην εξουσία, τη φήμη ή διατεθειμένη να εξυπηρετεί κρυφά κίνητρα και ανέντιμους σκοπούς. Και, για να επιτύχει αυτή την ιδιότητα, ο συγγραφέας πρέπει να έχει μια σταθερή πολιτική στάση. «Η πολιτική πρέπει να έχει τον έλεγχο. Μόνο με τη σωστή πολιτική γραμμή μπορούν άλλα πράγματα να είναι σωστά. Επομένως, όλες οι εφημερίδες μας πρέπει να έχουν τη σωστή πολιτική γραμμή», έδωσε εντολή ο θείος Χο. Επιπλέον, ένας σωστός πολιτικός στόχος και μια σταθερή πολιτική στάση θα δημιουργήσουν πνευματική δύναμη για την εφημερίδα και θα δώσουν στον συγγραφέα το θάρρος που καμία δύναμη δεν μπορεί να υποτάξει.
Κόι Νγκουγιέν
Πηγή: https://baothanhhoa.vn/moi-bai-bao-la-mot-nbsp-to-hich-cach-mang-252776.htm
![[Βίντεο] Η τέχνη της δημιουργίας λαϊκών ζωγραφικών έργων Dong Ho έχει εγγραφεί από την UNESCO στον Κατάλογο των Τεχνών που Χρειάζονται Επείγουσα Προστασία.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2025/12/10/1765350246533_tranh-dong-ho-734-jpg.webp)
Σχόλιο (0)