Η τέχνη των αυλών παν-φουγγαριών του λαού Μονγκ αποτελεί άυλη πολιτιστική κληρονομιά.

[διαφήμιση_1]

Μια παράσταση χορού panpipe από τους ανθρώπους Mong στο χωριό Ban Tat, κοινότητα Na Hau, περιοχή Van Yen, επαρχία Yen Bai . (Φωτογραφία: Viet Dung/VNA)

Πρόσφατα, ο Υπουργός Πολιτισμού, Αθλητισμού και Τουρισμού Nguyen Van Hung υπέγραψε την απόφαση αριθ. 1401/QD-BVHTTDL για την ανακοίνωση του Καταλόγου Εθνικής Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς.

Συνεπώς, η τέχνη της πίπας παντζαριού του λαού Μονγκ στις περιοχές Μου Κανγκ Τσάι, Τραμ Τάου και Βαν Τσαν, στην επαρχία Γεν Μπάι, συμπεριλήφθηκε στον Εθνικό Κατάλογο Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς με τη μορφή λαϊκών παραστατικών τεχνών.

Η εθνική ομάδα Mong στο Yen Bai αντιπροσωπεύει το 8,1% του πληθυσμού της επαρχίας Yen Bai, που κατοικεί σε 40 κοινότητες σε 5 περιοχές: Mu Cang Chai, Tram Tau, Van Chan, Van Yen, Tran Yen και Luc Yen.

Η ιστορία λέει: «Μια φορά κι έναν καιρό, ήταν μια οικογένεια της οποίας οι γονείς πέθαναν νωρίς, αφήνοντας πίσω έξι αδέρφια. Έφτιαξαν μια φλογέρα με έξι τρύπες και έξι μέρη, ώστε να μπορούν να την παίζουν μαζί τα έξι αδέρφια. Κάθε μέρα πήγαιναν να δουλέψουν στα χωράφια, και το βράδυ μαζεύονταν τα αδέρφια και έβγαζαν την φλογέρα για να παίξουν.

Ο ήχος του αυλού ήταν βαθύς και συγκινητικός, και κάθε βράδυ οι χωρικοί έρχονταν να ακούσουν το αυλό να παίζει πολύ χαρούμενοι. Από τους έξι αδελφούς, ο ένας σκοτώθηκε από τον εχθρό, ένας κατατάχθηκε στον στρατό για να πολεμήσει τον εχθρό και ένας εξορίστηκε. Ο μικρότερος αδελφός δεν είχε σπίτι και ζούσε με τον θείο του. Χωρίς τον ήχο του αυλού, η περιοχή ήταν ήσυχη και μοναχική. Χωρίς τους αδελφούς του, ο μικρότερος αδελφός δεν μπορούσε να παίξει το αυλό. Ο μικρότερος αδελφός σκέφτηκε αμέσως την ιδέα να συνδυάσει και τις πέντε λεπτομέρειες σε ένα αυλό, και αυτό το αυλό έχει μεταδοθεί μέχρι σήμερα.

Στην αγορά, αγόρια και κορίτσια των Μονγκ κατεβαίνουν από τα ψηλά βουνά. Άλλα περπατούν, άλλα καβαλούν άλογα, κανείς δεν το λέει σε κανέναν, αλλά όλοι έχουν μια φλογέρα στον ώμο τους. Πηγαίνουν στην αγορά για να θυμηθούν, να αγαπήσουν, να εκφράσουν την αγάπη τους, να φωνάξουν και δίπλα στην κατσαρόλα με το thang co με το έντονο άρωμα του κρασιού καλαμποκιού από τα φύλλα, τα αγόρια κρατούν τις φλογέρες για να φυσήξουν, να σκύψουν και να χορέψουν γύρω από τα κορίτσια...

Αν ένα ζευγάρι συμπαθεί ο ένας τον άλλον, κρατιούνται χέρι-χέρι και εξαφανίζονται στα βουνά και τα δάση. Το φλάουτο Χμονγκ μπορεί να παρομοιαστεί με έναν θησαυρό που κληροδοτείται στις μελλοντικές γενιές, αποτελώντας αναπόσπαστο κομμάτι της κουλτούρας των Χμονγκ. Ο ήχος του φλάουτου διαπερνά κάθε ίνα του λαού των Χμονγκ, τόσο οικείος όσο οι άντρες και το κρασί από καλαμπόκι.

Κάθε άνδρας Μονγκ φοράει μια φλογέρα στον ώμο του όταν πηγαίνει στα χωράφια ή στην αγορά. Ο ήχος της φλογέρας είναι ψηλός και κοφτερός, σαν μομφή, σαν θυμός, σαν πρόσκληση... και είναι τόσο δυνατός όσο η πνοή της ζωής του λαού Μονγκ. Γιατί, αν δεν ήταν δυνατοί, οι Μονγκ δύσκολα θα μπορούσαν να επιβιώσουν από τη σκληρότητα των ψηλών βουνών γεμάτων με βράχους, ήλιο και κρύο αέρα... Ο ήχος της φλογέρας φέρει επίσης μέσα του μια σαγηνευτική μαγεία, που αντηχεί και είναι παθιασμένη στα μυστηριώδη βουνά και τα δάση, αλλά πολύ κοντά στους ανθρώπους.

Για να κατασκευαστεί μια ικανοποιητική φλογέρα απαιτούνται πολλά βήματα. Η φλογέρα είναι κατασκευασμένη από ξύλο και 6 σωλήνες από μπαμπού διαφορετικών μεγεθών, μακριούς και κοντούς. Οι 6 σωλήνες από μπαμπού συμβολίζουν 6 αδέρφια μαζεμένα στην ίδια φλογέρα, τοποθετημένα επιδέξια, παράλληλα στο σώμα της φλογέρας.

Το καλάμι είναι κατασκευασμένο από μέταλλο. Το καλάμι είναι κατασκευασμένο από λεπτοθρυμματισμένο χαλκό. Ο ήχος του καλαμιού ονομάζεται «συντονισμός». Το καλάμι με τις μεγάλες χάντρες κεριού στην κορυφή έχει χαμηλή τονικότητα, ενώ το καλάμι με τις μικρές χάντρες κεριού στην κορυφή έχει υψηλή. Για να κατασκευαστεί ένα ικανοποιητικό καλάμι απαιτούνται πολλά στάδια και σχολαστική δεξιοτεχνία.

Τεχνίτης που φτιάχνει πίπες Mong Thao Cang Sua στο χωριό Sang Nhu, κοινότητα Mo De, περιοχή Mu Cang Chai, επαρχία Yen Bai. (Φωτογραφία: Tuan Anh/VNA)

Κανονικά, οι Μονγκ συχνά επιλέγουν νομίσματα ή φυσίγγια (φτιαγμένα από χαλκό) για να φτιάξουν καλάμια. Κάθονται δίπλα στο ρυάκι, επιλέγουν λείες, ακατέργαστες πέτρες και τις αλέθουν με το χέρι κάτω από το νερό μέχρι να παράγουν τον σωστό ήχο. Το σωστό καλάμι εξαρτάται από το μήκος και το πάχος του σωλήνα από μπαμπού. Το σώμα του καλαμιού επιλέγεται από ξύλο πεύκου που φύεται σε ψηλά βουνά.

Το ξύλινο ραβδί στεγνώνει για να αφαιρεθούν όλα τα αιθέρια έλαια και οι ρητίνες, στη συνέχεια θερμαίνεται πάνω από φωτιά και στη συνέχεια στεγνώνει για τουλάχιστον 2-3 μήνες στη σόμπα για να απορροφηθεί ο καπνός. Η πίπα Hmong έχει 6 σωλήνες: ο μακρύτερος σωλήνας είναι 100cm, ο δεύτερος σωλήνας είναι 93cm, ο τρίτος σωλήνας είναι 83cm, ο τέταρτος σωλήνας είναι 77cm, ο πέμπτος σωλήνας είναι 72cm και ο έκτος σωλήνας είναι 54cm.

Για να βρουν και να φτιάξουν μια πίπα Mong που να είναι στρογγυλή, χοντρή, εύκαμπτη, δύσκολο να σπάσει, δύσκολο να ισιώσει, οι νεαροί άνδρες πρέπει να πάνε βαθιά στο δάσος με τα βραχώδη βουνά, συνήθως χρειάζονται 3-5 ημέρες, μερικές φορές μήνες για να βρουν μια ικανοποιητική πίπα από μπαμπού. Η πίπα από μπαμπού δεν πρέπει να είναι ούτε πολύ παλιά ούτε πολύ νέα.

Το μπαμπού ξηραίνεται στον ήλιο και τη σκιά για τουλάχιστον 2-3 μήνες. Όταν βγαίνει για επεξεργασία, πρέπει να το σκουπίζουν με χυμό λεμονιού ή ζυμωμένο ρύζι για να αποκαταστήσουν το φυσικό χρυσό χρώμα του μπαμπού. Η ταινία γύρω από τον σωλήνα είναι φτιαγμένη από σχοινί κάνναβης. Το σχοινί κάνναβης στεγνώνει στο ράφι της κουζίνας, μουλιάζεται σε νερό για να γίνει μαλακό και εύκαμπτο, δεν διαφέρει από το δέρμα, αλλά έχει το πλεονέκτημα ότι είναι μαλακό και λεπτό, εύκολο στο δέσιμο κόμπων. Το χρώμα του μαύρου-καφέ σχοινιού κάνναβης ξεχωρίζει σε σχέση με το χρυσό μπαμπού και το ξύλο ελεφαντόδοντου.

Στις μέρες μας, με την ανάπτυξη και την ενσωμάτωση των πολιτισμών, τα εθνικά μουσικά όργανα των εθνοτικών μειονοτήτων όχι μόνο παίζουν ρόλο ως ιδιωτικό αντικείμενο στις οικογένειες, αλλά γίνονται και ένα πολύ δημοφιλές τουριστικό προϊόν.

Τα φλάουτα Mong πωλούνται σε αγορές, εκθέσεις προϊόντων και περίπτερα εισαγωγής στα ορεινά. Ορισμένες οικογένειες Mong στο Tram Tau, Mu Cang Chai κατασκευάζουν φλάουτα για να τα πουλήσουν για να αυξήσουν το εισόδημά τους. Λόγω αυτών των παραγόντων, πολλά μοναδικά εθνικά μουσικά όργανα έχουν γίνει μέσα πολιτιστικής ανταλλαγής, όπως το ρινικό φλάουτο της εθνοτικής ομάδας Xa Pho, τα φλάουτα Mong, τα φλάουτα be, το pi pap, το pi lo, το pi thiu (εθνοτική ομάδα της Ταϊλάνδης), τα οποία έχουν λειτουργήσει ως γέφυρα μεταξύ εθνοτικών ομάδων σε διαγωνισμούς και μαζικές καλλιτεχνικές παραστάσεις σε όλα τα επίπεδα, προσθέτοντας παράλληλα ομορφιά σε μια κοινοτική κουλτούρα που είναι διαποτισμένη με την εθνική ταυτότητα του Βιετνάμ.

Η τέχνη των φλογών του λαού Μονγκ. (Φωτογραφία: Duc Tuong/VNA)

Στις μέρες μας, οι περιοχές Μου Κανγκ Τσάι, Τραμ Τάου και Βαν Τσαν όχι μόνο κατακτούν τους τουρίστες με την ομορφιά του φυσικού τοπίου, αλλά προσελκύουν και τα πολιτιστικά χρώματα των εθνοτικών ομάδων Μονγκ, Ντάο, Τάι και των Ταϊλανδών... Συγκεκριμένα, οι μοναδικές μελωδίες της φλογέρας Μονγκ αποτελούν ένα τυπικό παραδοσιακό πολιτιστικό χαρακτηριστικό και ένα απαραίτητο μουσικό όργανο στη ζωή του λαού Μονγκ εδώ.

Οι Μονγκ ονομάζουν τον ήχο της φλογέρας Κρεν. Η φλογέρα Μονγκ είναι ένα πολυφωνικό μουσικό όργανο, ο ήχος των βουνών και των δασών. Η φλογέρα Μονγκ χρησιμοποιείται σε μια ποικιλία περιστάσεων, όπως σε γιορτές, Πρωτοχρονιά, συγχαρητήρια, καλωσόρισμα επισκεπτών... Ο ήχος της φλογέρας αντηχεί, άλλοτε καθαρός, άλλοτε απαλός και απαλός. Οι Μονγκ χρησιμοποιούν την φλογέρα στις παραδοσιακές γιορτές, για να συνοδεύουν τους ανθρώπους που τραγουδούν λαϊκά τραγούδια, και άλλοτε για να ορίσουν τον ρυθμό για δυνατούς χορούς, που χρησιμοποιούνται σε χαρούμενες μέρες.

Συγκεκριμένα, ο ήχος της φλογέρας έχει γίνει μελωδία γνωριμιών, ένα μέσο αποστολής μηνυμάτων αγάπης για πολλούς νέους άνδρες και γυναίκες. Κάθε άνδρας Mong που ξέρει πώς να κρατάει ένα μαχαίρι ή μια τσάπα για να δουλεύει στα χωράφια, ξέρει επίσης πώς να παίζει φλογέρα. Για αυτούς, η εκμάθηση της φλογέρας δεν είναι μόνο ένας τρόπος για να διασκεδάσουν, αλλά και ένας τρόπος να επιδείξουν το ταλέντο τους, μια γέφυρα για να βρουν έναν κατάλληλο σύντροφο ζωής.

Ο ήχος των Κεν είναι η ψυχή του λαού Μονγκ, η διατήρηση των Κεν σημαίνει διατήρηση της ταυτότητας του έθνους. Με την πάροδο των ετών, η τέχνη των Κεν του λαού Μονγκ ήταν πάντα ενδιαφέρον για την επαρχία Γεν Μπάι, η οποία έπρεπε να διατηρηθεί και να αποκατασταθεί με σκοπό την προώθηση της πολιτιστικής ταυτότητας του λαού Μονγκ.

Για να διατηρήσουν και να προωθήσουν τις παραδοσιακές αξίες του φλάουτου Μονγκ, οι περιοχές Μου Κανγκ Τσάι, Τραμ Τάου και Βαν Τσαν έχουν αποκαταστήσει πολλά φεστιβάλ με την παρουσία του φλάουτου και έχουν συμπεριλάβει τον χορό φλάουτου και το παραδοσιακό φύσημα φύλλων σε εξωσχολικά μαθήματα, ώστε οι μαθητές να μπορούν να μάθουν και να ενδιαφερθούν για τα παραδοσιακά μουσικά όργανα.

Η τέχνη της πίπας τύπου panpi της φυλής Μονγκ στο Γεν Μπάι, η οποία καθίσταται Εθνική Άυλη Πολιτιστική Κληρονομιά, επιβεβαιώνει περαιτέρω την παραδοσιακή πολιτιστική αξία της πίπας τύπου panpi στην καθημερινή ζωή της εθνοτικής κοινότητας Μονγκ, συμβάλλοντας στην τιμή της κληρονομιάς και στην ανάδειξή της σε ένα μοναδικό τουριστικό προϊόν στις δυτικές περιοχές της επαρχίας.

Σύμφωνα με το Vietnamplus

[διαφήμιση_2]
Σύνδεσμος πηγής