Antes del período de renovación, nuestro país se sumió en una crisis socioeconómica . El VI Congreso evaluó que la causa fundamental fue la caída en un estado de mecanicismo y dogmatismo. El VI Congreso inauguró una nueva etapa; el Partido, basado en la lealtad al marxismo-leninismo, lo aplicó con flexibilidad para llevar adelante el proceso de renovación.
La ruptura con el dogmatismo ha ayudado a nuestro país a superar la pobreza, y la economía nacional ha experimentado un crecimiento. Tras casi 40 años de renovación, además de grandes logros, vemos surgir un nuevo dogmatismo que afecta gravemente el desarrollo del país.
Identificando nuevas manifestaciones del dogmatismo
El dogma es un principio, perspectiva o principio que las personas aceptan ciegamente, sin pruebas, sin crítica y sin considerar las condiciones de su aplicación. El dogma también se refiere a la idea y acción de absolutizar la teoría, ignorar y menospreciar la práctica, o aplicar la teoría sin tenerla en cuenta. Se puede dividir en dos tipos: Dogma teórico: aplicar la teoría sin basarse en condiciones prácticas específicas, sin comprender la naturaleza de la teoría. Teoría. Dogmatismo de la experiencia: Aplicar mecánicamente a la práctica la experiencia de otros sectores, personas, localidades y países, sin considerar las condiciones prácticas específicas. El dogmatismo puede entenderse como un estado de percepción y acción dogmática, tanto en la teoría como en la práctica, que perdura en un grupo de cuadros y militantes del partido y que necesita ser reconocido y superado. El nuevo dogmatismo en un grupo de cuadros y militantes del partido tiene múltiples manifestaciones, pero en general, se puede resumir en los siguientes aspectos:
Resoluciones dogmáticas: En cada etapa, la naturaleza de las tareas es diferente, por lo que las resoluciones deben tener distintas políticas y soluciones para su implementación. Sin embargo, actualmente, en las actividades de liderazgo, especialmente en la elaboración de resoluciones, algunos comités y secretarios del Partido aún perciben que las tareas de las agencias y unidades son constantes, repitiéndose año tras año sin novedades. Por lo tanto, en muchas organizaciones del Partido, especialmente a nivel de base, las resoluciones de liderazgo se elaboran siguiendo un modelo, copiado exactamente igual, solo cambiando la fecha y el mes. Actualmente, en algunas organizaciones del Partido, especialmente a nivel de célula, la elaboración de borradores y la emisión de resoluciones son formales, incluso para gestionar la inspección y supervisión de las organizaciones superiores del Partido. Esto lleva a que las resoluciones del mes, trimestre o año siguiente sean las mismas, como mucho añadiendo algunos detalles que las diferencian. Esta nueva manifestación no es solo un dogma teórico y práctico, sino que también demuestra la falta de responsabilidad de una parte de los cuadros y militantes del partido.
Extranjerización de políticas: Recientemente, entre cuadros y miembros del partido en muchos ministerios, ramas y localidades, se han organizado numerosos viajes de estudio y reconocimiento al extranjero. El objetivo de estos viajes es, claramente, aportar conocimientos y experiencia en organización, gestión y desarrollo socioeconómico de otros países, especialmente de países avanzados, para su aplicación en Vietnam. Sin embargo, muchos cuadros con altos cargos e influencia que estudian en el extranjero traen consigo modelos completos del extranjero y los aplican en Vietnam, pensando que se trata de aprender, crear y absorber nuevos elementos. Esta imposición no ha considerado que nuestras condiciones socioeconómicas e infraestructurales no son adecuadas y no pueden absorber plenamente esa experiencia. La consecuencia es una gran pérdida y desperdicio de recursos sociales. El proyecto vial BRT (Autobuses de Tránsito Rápido) en la capital, Hanói, es un ejemplo típico del nuevo dogma: aprender de las experiencias de los países avanzados y traerlas intactas a Vietnam. Al no ser adecuado para las condiciones de la infraestructura vial de Vietnam, este proyecto corre un alto riesgo de verse obligado a suspender sus operaciones, desperdiciando así una gran cantidad de recursos de inversión.
El miedo a equivocarse lleva a seguir viejas fórmulas y procedimientos en el nuevo trabajo, independientemente de su baja eficiencia. El miedo a equivocarse, la incapacidad de pensar, actuar y asumir responsabilidades en un grupo de cuadros y miembros del partido, conduce a repetir lo mismo que la persona anterior, el mes pasado, el año pasado, el proceso anterior, el mandato anterior, sin atreverse a hacer avances para garantizar su propia seguridad. Estos cuadros y miembros del partido solo se preocupan por mantenerse seguros en un "pequeño capullo", no desean innovar ni aprender, limitándose a la mentalidad de su mandato, evitando colisiones para finalmente "aterrizar con seguridad". Esto lleva a repetir "fórmulas" y "viejos procedimientos" en el nuevo trabajo de liderazgo y dirección. De "estar atentos" y no atreverse a expresar lo que piensan y les preocupa, gradualmente se vuelven indiferentes a los cambios sociales, a las tareas de la agencia, la unidad y sus propias responsabilidades y deberes.
Actitud de indiferencia: Su manifestación es la incapacidad de expresar las propias opiniones en las actividades del Comité y la organización del Partido. Esta enfermedad se presenta en dos formas: la primera, cuando los cuadros y militantes del Partido tienen ideas, pero por temor al conflicto y a expresarse, coinciden en todo, lo que lleva a un "sí a los quince, asentir a los catorce" y a un "alto consenso". Esta es una manifestación de la misma tendencia en el liderazgo. Su consecuencia es que los militantes del Partido se encierran en su propio "capullo", ven muchos problemas, tienen ideas innovadoras e iniciativas, pero no se atreven a presentarlas ni a expresarlas. La segunda forma es la de las personas perezosas, perezosas, que consideran el liderazgo como tarea del Comité y la organización del Partido, por lo que no participan activamente en los debates ni en la elaboración de resoluciones y otras decisiones. Ambas formas dan la misma respuesta: no movilizan la inteligencia colectiva ni la responsabilidad en las decisiones de liderazgo.
Consecuencias imprevistas
La mayor consecuencia es que, si esta enfermedad persiste, se convertirá en un obstáculo que provocará estancamiento y frenará el desarrollo. Esto se debe a que la resolución del liderazgo no es realmente la concreción de la resolución de alto nivel, ni una resolución de liderazgo para el nuevo período, sino simplemente una copia de la anterior. Dicha resolución es ineficaz, carece de políticas y soluciones creativas e innovadoras, carece por completo de vitalidad, está alejada de la realidad y no se ajusta a las exigencias de la tarea. Por lo tanto, las actividades de las agencias, unidades y localidades se desarrollan de manera monótona y mediocre, sin avances, lo que conduce al estancamiento, la regresión y el atraso, debido a la constante fluctuación y cambio de la vida económica y social.
El nuevo dogmatismo también obstaculiza la implementación de la resolución. Una parte de los cuadros y militantes del partido percibe que han perdido su liderazgo. Por lo tanto, en la práctica, les resulta difícil asumir su responsabilidad de implementarla; actuarán por costumbre, ya sea buena o mala. Obviamente, esta parte de los cuadros y militantes, incluso a nivel de base, obstaculizará la reducción de la capacidad de liderazgo y gobernanza del Partido. Porque lo que el Partido, el Estado, el pueblo, las agencias y las organizaciones esperan de ellos es su dedicación, inteligencia e ideas creativas para la innovación, la construcción y el desarrollo de agencias, unidades y localidades, pero carecen de ellas.
La aplicación mecánica y dogmática de la teoría y la práctica, sin tener en cuenta las condiciones socioeconómicas, desperdiciará una gran cantidad de recursos, agencias, unidades y localidades del país, provocará indignación pública, reducirá el prestigio del liderazgo del Partido y perderá el prestigio de los cuadros y militantes. Además, el nuevo dogmatismo también es un terreno fértil para el desarrollo del autoritarismo, la subjetividad y el voluntarismo. Esto también significa que los errores y los aspectos negativos en el trabajo de liderazgo no se combaten ni se eliminan, y los errores siguen a los errores. Esto conducirá a consecuencias impredecibles, como la pérdida del liderazgo colectivo, el desprecio de los principios de organización y actividades del Partido, y la falta de inteligencia y responsabilidad colectivas para la toma de decisiones de liderazgo y gestión.
La cura para el nuevo dogma
Con base en la clara identificación de las manifestaciones del nuevo dogmatismo, deben existir soluciones para que cada cuadro, miembro y organización del partido supere eficazmente las manifestaciones de esta enfermedad. Por consiguiente, es necesario implementar adecuadamente las siguientes soluciones:
En primer lugar, continuar el estudio y la síntesis práctica, complementando y desarrollando la teoría del marxismo-leninismo y el pensamiento de Ho Chi Minh en las nuevas condiciones de la revolución vietnamita. Hasta la fecha, las condiciones históricas, el contexto, la posición y la fuerza de nuestro país han cambiado y se han desarrollado considerablemente. Por lo tanto, tomando el marxismo-leninismo y el pensamiento de Ho Chi Minh como base ideológica y guía para todas sus acciones, nuestro Partido necesita promover el estudio y la síntesis práctica para aclarar, complementar y desarrollar la teoría del marxismo-leninismo y el pensamiento de Ho Chi Minh en el nuevo contexto. Los resultados de la síntesis y las lecciones aprendidas servirán de base para orientar la planificación de las directrices y políticas de liderazgo del Partido, de acuerdo con las exigencias de la práctica. Al mismo tiempo, servirán de base para que las organizaciones y los militantes del Partido a todos los niveles las estudien, comprendan a fondo y apliquen creativamente en las actividades prácticas de sus ministerios, filiales, provincias, ciudades, agencias y unidades.
En segundo lugar, perfeccionar el mecanismo para promover el espíritu de los "7 retos" entre los cuadros y militantes del partido. Promover este espíritu, especialmente el de atreverse a actuar y asumir la responsabilidad de los cuadros a cargo y en la cúpula, requiere un mecanismo para gestionarlos, orientarlos y protegerlos. Este mecanismo debe institucionalizarse en la ley, para que sea lo suficientemente transparente como para que los cuadros y militantes del partido promuevan el espíritu de los "7 retos" al más alto nivel, pero siempre de conformidad con la ley, de modo que puedan evitar obstáculos e infracciones.
En tercer lugar, seguir promoviendo el estudio y la práctica del pensamiento de Ho Chi Minh sobre la practicidad entre los cuadros y militantes del partido. Su estilo práctico se expresa con mayor profundidad en no aplicarlo mecánicamente ni dogmáticamente, sino siempre a partir de la realidad revolucionaria, la cultura y el pueblo vietnamitas para investigar, proteger, desarrollar y aplicar el marxismo-leninismo. Cada cuadro y militante del partido debe comprender y comprender profundamente sus deberes y responsabilidades, profundizar en la práctica, aplicar los métodos de liderazgo y dirección de forma rigurosa y específica, garantizando un carácter científico y eficaz.
En cuarto lugar, impulsar la formación y el desarrollo de los cuadros en todos los niveles del Partido. Esto se considera un avance porque los cuadros, además de recibir formación básica y desarrollar habilidades de liderazgo y dirección, también necesitan experimentar desafíos y practicar en la práctica. Cuanta más experiencia práctica tengan, más efectiva y práctica será la experiencia de liderazgo y dirección de los cuadros y militantes del Partido, evitando el voluntarismo, el dogmatismo y la mecanicidad.
En quinto lugar, promover la democracia en la crítica política, especialmente entre los líderes de todos los niveles. Es necesario promover una amplia democracia en la crítica política, implementándola dentro de la organización del Partido, en sus agencias y unidades. Para los líderes locales, también es necesario optimizar el funcionamiento del sistema de crítica social para responder a la información derivada de la implementación práctica de las decisiones y políticas de los comités del Partido y las autoridades locales de todos los niveles. Esto ayudará a los comités del Partido, secretarios y líderes a tener una visión integral de la efectividad de la implementación de las políticas y a detectar con prontitud las deficiencias para su ajuste.
El nuevo dogmatismo entre varios cuadros y militantes del partido es un problema que debe identificarse y orientarse para superarse. El objetivo es seguir promoviendo el estudio y la adhesión a la ideología y el estilo práctico del presidente Ho Chi Minh, a la vez que se perfecciona el mecanismo para promover el espíritu de los "7 retos" entre los cuadros y militantes del partido, especialmente entre los líderes. Esta es una forma práctica de proteger, complementar y desarrollar el marxismo-leninismo y la ideología de Ho Chi Minh en la nueva situación, garantizando el papel y la misión del Partido y de cada cuadro y militante en la práctica de liderar y dirigir la construcción y protección de la Patria socialista vietnamita.
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