La cultura de las comunidades de minorías étnicas es muy rica y diversa. Sus prácticas culturales, espirituales o de subsistencia son resultado de la acumulación y el desarrollo a lo largo de muchas generaciones, estrechamente vinculadas a las condiciones naturales y sociales de una zona específica para una comunidad específica.
Por lo tanto, es muy adecuado para el microambiente y razonable para la comunidad propietaria. Por ejemplo, el cultivo en hoyos rocosos o el riego en terrazas comparten la misma esencia del cultivo intensivo de arroz del pueblo Kinh. Si bien las formas de cultivo difieren, todas son fruto de una larga experiencia y poseen un alto nivel de civilización.
De igual manera, las prácticas religiosas son similares. Basándose en el concepto de que todo tiene alma, los habitantes de las montañas creen que cada objeto y fenómeno natural tiene una deidad específica. Por ejemplo, el concepto de que los bosques son gestionados por deidades y no deben ser talados indiscriminadamente ayuda a las personas a gestionarlos mejor. También se cree que todas las deidades pueden influir en la vida humana a diferentes niveles: quienes son buenos serán bendecidos, mientras que quienes son malos serán castigados con enfermedades, muerte o malas cosechas. Las prácticas religiosas actúan como apoyo espiritual para ayudar a las personas a superar las dificultades de la vida y son la base de los mecanismos de gestión social, la educación moral y los patrones de comportamiento adecuados en la familia y la comunidad.
Sin embargo, durante el proceso de contacto, debido a las diferencias en creencias, prácticas culturales o métodos agrícolas, puede generar malentendidos, juicios o la suposición de que la cultura étnica es retrógrada o supersticiosa. Esto debe evitarse, ya que es evidente que la cultura es regional y comunitaria, y las diferencias son inevitables. Estas diferencias demuestran diversidad cultural, no inferioridad cultural.
Actualmente, el proceso de migración, integración a la economía de mercado e intercambio cultural está en pleno auge. Los nuevos factores científicos y tecnológicos han intensificado el choque entre culturas. La cultura, por su naturaleza, es abierta y se renueva para adaptarse a las condiciones naturales y socioeconómicas, y ha ido introduciendo nuevos valores, nuevas prácticas culturales y eliminando costumbres que ya no son adecuadas. Es importante destacar que este proceso debe ser un proceso de autodeterminación de la comunidad basado en sus propios intereses, no en una imposición externa.
Por lo tanto, las políticas y programas de desarrollo deben escuchar la voz de la gente, comprender la lógica de las diferentes prácticas culturales desde la perspectiva de la comunidad y, posteriormente, generar soluciones consensuadas. Sin duda, esto implicará la participación activa de la gente para garantizar el éxito.
[anuncio_2]
Fuente: https://baodaknong.vn/can-sang-suot-nhan-dien-giua-hu-tuc-va-dinh-kien-229608.html
Kommentar (0)