La historia de la estela de piedra de Chien Dan

Grupo de torres Chien Dan Cham. Foto: HXTINH

De las piezas

Actualmente, en el Museo de Escultura Cham de Da Nang , hay una pequeña losa de piedra grabada con 4 líneas en sánscrito, llamada "Van Khac", símbolo BTC 83.

Según las notas de Henri Parmentier en el "Catalogue du Musée Cam de Tourane" (1919), se trata de un trozo de una estela de piedra del grupo de la torre Cham en Chien Dan, distrito de Tam Ky, Quang Nam , traída por el Sr. C. Paris a la plantación de Phong Le antes de 1900 y luego trasladada al parque de Tourane en 1901.

Inscripción de Chien Dan en el Museo Da Nang Cham. Foto: LHBINH

En el libro “Inventaire descriptif des monuments Cam de l'Annam” (1918), Parmentier afirmó que la estela original de la reliquia de Chien Dan tenía unas dimensiones de 2m40 x 0m80; roto en 3 pedazos, de los cuales dos pedazos permanecen en el sitio; Fue introducido por Amoynier en el “Journal Asiatique” en 1896; y fue incluido por Coedès en la “Tabla estadística de inscripciones de Champa y Camboya” (1908) con el símbolo C 64.

Aparte de la información general mencionada anteriormente, los visitantes del museo no saben nada más sobre el contenido específico de la inscripción. En 1989, mientras se preparaba el sitio para la restauración del grupo de torres en la reliquia de Chien Dan, un grupo de trabajo del Departamento de Cultura de Quang Nam - Da Nang descubrió un gran bloque de piedra con 9 líneas de inscripciones en sánscrito grabadas en él, con signos de haber sido parcialmente roto.

Hasta 2009, en sus investigaciones sobre los reinos de Champa en la segunda mitad del siglo XI (publicadas en Péninsule n° 59), Anne Valérie Schweyer afirmó que el bloque de piedra descubierto en 1989 era uno de los tres fragmentos de la inscripción C 64 y se basó en las copias selladas de los archivos para traducir esta inscripción al francés.

Inscripción Chien Dan expuesta en la reliquia. Foto: TTSANG

En 2011, un equipo de investigación dirigido por Arlo Griffiths realizó un estudio de campo del bloque de piedra exhibido en el sitio de reliquias de Chien Dan y del artefacto BTC 83 en el Museo Cham, y lo comparó con las impresiones de archivo de la Escuela Francesa del Lejano Oriente (EFEO).

Con ello, el objetivo es proporcionar la transcripción más completa de toda la inscripción C 64, junto con traducciones al inglés y al vietnamita, impresa en el libro "Inscripciones Champa en el Museo de Escultura Cham de Da Nang", publicado en 2012.

El resumen dice lo siguiente: “Después de un período turbulento marcado por el gobierno de un mal rey que dejó Champa en ruinas, el futuro rey Harivarman expulsó a una coalición de enemigos de su país.

Harivarman se convirtió en rey del reino de Champa y comenzó a reconstruir el país: construyó una capital, restauró la ciudadela de Tralauṅ Svon y volvió a hacer que el país fuera próspero.

Amplió las fronteras de Champa e hizo que algunas tierras vecinas se sometieran a Champa. El rey Harivarman ofreció regalos a los dioses de Madhurāpura y erigió un linga en Harināpura.

Ofreció a los prisioneros capturados a varios dioses locales. Reformó el sistema tributario e hizo a Champa aún más poderoso que antes del período de agitación. El rey quedó satisfecho.

Enlaces en el contenido de la inscripción

Se ha determinado que la fecha de la inscripción es de principios del siglo XI, período en el que Champa acababa de experimentar feroces guerras con países vecinos. Las inscripciones de Kambuja (Camboya) durante el reinado del rey Rajendravarman II (944 - 968) registraron ataques a Champa, "la capital de Champa fue quemada hasta las cenizas".

Una inscripción en el sitio de reliquias de Po Nagar (Nha Trang) también menciona a Kambuja robando una estatua de oro de un templo de Champa. La historia de Dai Viet registra el ataque de Le Hoan a la capital de Champa en 982, "arrasando la ciudadela y destruyendo los templos ancestrales".

Traducción de la inscripción C 64 Chien Dan (Arlo Griffiths et al.).

La inscripción C 64 en el sitio de Chien Dan menciona “el gobierno de un mal rey que abandonó el país de Champa en ruinas”, que fue restaurado bajo el reinado del rey Harivarman.

Esto también es consistente con la información registrada en la historia de la Dinastía Song (China) sobre los eventos que llevaron al cambio de reyes de Champa a fines del siglo X junto con la evacuación de algunos clanes de Champa a la isla de Hainan en ese momento.

En particular, la inscripción C 64 Chiên Đàn menciona una ciudad capital llamada Tralauṅ Svon que fue destruida y reconstruida por el rey Harivarman. Este es el nombre de una capital mencionada en otras inscripciones en el sitio de Mỹ Sơn (inscripciones C 89, C 94), en el contexto de Siṃhapura (inscripción C 95, año 1056).

Hasta la fecha, sólo las excavaciones han encontrado rastros de una ciudadela en Tra Kieu, que se cree que es Simhapura, cerca del centro de la religión Shiva en My Son; Mientras tanto, la ubicación y el nombre de la ciudadela asociada con el centro religioso budista en Dong Duong sigue siendo un misterio. ¿Está relacionado con Tralauṅ Svon en la inscripción Chiên Đàn?

Fuente: https://baoquangnam.vn/cau-chuyen-cua-tam-bia-da-chien-dan-3136107.html