La historia de la tablilla de piedra de Chien Dan

Grupo de la Torre Chien Dan Cham. Foto de : HXTINH

De las piezas

Actualmente, en el Museo de Escultura Cham de Da Nang , hay una pequeña losa de piedra grabada con 4 líneas de sánscrito, llamada "Van Khac", código BTC 83.

Según las notas de Henri Parmentier en el "Catalogue du Musée Cam de Tourane" (1919), se trata de un fragmento de una estela de piedra del grupo de torres Cham en Chien Dan, distrito de Tam Ky, Quang Nam , traída por el Sr. C. Paris a la plantación en Phong Le antes de 1900 y luego trasladada al parque Tourane en 1901.

Panel de inscripción de Chien Dan en el Museo Da Nang Cham. Foto de : LHBINH

En el libro “Inventaire descriptif des monuments Cam de l'Annam” (1918), Parmentier dijo que la estela original en la reliquia de Chien Dan tenía dimensiones de 2 m 40 x 0 m 80; rota en 3 piezas, de las cuales dos piezas permanecieron en la reliquia; fue presentada por Amoynier en la revista “Journal Asiatique” en 1896; y fue incluida por Coedès en la “Tabla estadística de inscripciones de Champa y Camboya” (1908) con el símbolo C 64.

Aparte de la información general mencionada, los visitantes del museo desconocen el contenido específico de la inscripción. En 1989, durante la preparación del terreno para la restauración del conjunto de torres del yacimiento arqueológico de Chien Dan, un grupo de trabajo del Departamento de Cultura de Quang Nam-Da Nang descubrió un gran bloque de piedra con nueve líneas de inscripciones en sánscrito, con señales de haber sido parcialmente fracturado.

Hasta 2009, en un artículo de investigación sobre los reinos de Champa en la segunda mitad del siglo XI (publicado en Péninsule No. 59), Anne Valérie Schweyer afirmó que el bloque de piedra descubierto en 1989 era uno de los tres fragmentos de la inscripción C 64 y se basó en las copias selladas de los archivos para traducir esta inscripción al francés.

Inscripción de Chien Dan expuesta en la reliquia. Foto: TTSANG

En 2011, un equipo de investigación dirigido por Arlo Griffiths realizó un estudio de campo del bloque de piedra expuesto en el yacimiento de Chien Dan y del artefacto BTC 83 en el Museo Cham, y lo comparó con las impresiones archivadas de la Escuela Francesa del Lejano Oriente (EFEO).

De este modo, el objetivo es proporcionar la transcripción más completa de toda la inscripción C 64, junto con traducciones al inglés y al vietnamita, impresa en el libro "Inscripciones Champa en el Museo de Escultura Cham de Da Nang", publicado en 2012.

El resumen dice lo siguiente: “Después de un período turbulento marcado por el gobierno de un mal rey que dejó Champa en ruinas, el futuro rey Harivarman expulsó de su país a una coalición de enemigos.

Harivarman se convirtió en rey del reino de Champa y comenzó a reconstruir el país: construyó una capital, restauró la ciudadela de Tralauṅ Svon e hizo que el país volviera a ser próspero.

Amplió las fronteras de Champa e hizo que algunas tierras vecinas se sometieran a Champa. El rey Harivarman ofreció regalos a los dioses de Madhurāpura y erigió un linga en Harināpura.

Ofreció a los prisioneros capturados a diversos dioses locales. Reformó el sistema tributario e hizo de Champa un lugar aún más poderoso que antes del período de agitación. El rey quedó satisfecho.

Enlaces en el contenido de la inscripción

Se ha determinado que la inscripción data de principios del siglo XI, época en la que Champa acababa de sufrir feroces guerras con los países vecinos. La inscripción de Kambuja (Camboya), durante el reinado del rey Rajendravarman II (944-968), registraba ataques contra Champa: «la capital de Champa fue reducida a cenizas».

Una inscripción en el yacimiento arqueológico de Po Nagar (Nha Trang) también menciona que Kambuja robó una estatua de oro de un templo Champa. La historia de Dai Viet registra el ataque de Le Hoan a la capital Champa en 982, «arrasando la ciudadela y destruyendo el templo ancestral».

Traducción de la inscripción C 64 Chiên Đàn (Arlo Griffiths et al.).

La inscripción C 64 en el sitio de Chiên Đàn menciona “el gobierno de un mal rey que dejó un país de Champa arruinado”, que fue restaurado bajo el rey Harivarman.

Esto también es consistente con la información registrada en la historia de la dinastía Song (China) sobre los eventos que llevaron al cambio de reyes Champa a finales del siglo X, junto con la evacuación de algunos clanes Champa a la isla de Hainan en ese momento.

En particular, la inscripción C 64 de Chiên Đàn menciona una capital llamada Tralauṅ Svon, destruida y reconstruida por el rey Harivarman. Este es el nombre de una capital mencionada en otras inscripciones del yacimiento de Mỹ Sơn (inscripciones C 89 y C 94), en el contexto de Siṃhapura (inscripción C 95, año 1056).

Hasta ahora, solo las excavaciones han hallado vestigios de una ciudadela en Tra Kieu, que se cree corresponde a Simhapura, cerca del centro del shivaísmo en My Son; mientras tanto, la ubicación y el nombre de la ciudadela asociada al centro del budismo en Dong Duong siguen siendo un misterio. ¿Acaso guarda relación con Tralauṅ Svon, mencionada en la inscripción de Chiên Đàn?

Fuente: https://baoquangnam.vn/cau-chuyen-cua-tam-bia-da-chien-dan-3136107.html