Ocho años después de que los rituales y juegos de tira y afloja de Vietnam fueran reconocidos por la UNESCO como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, las comunidades del patrimonio del tira y afloja en Vietnam han tenido planes de conectarse para aumentar el poder de transmisión y preservación del patrimonio con el significativo mensaje: "Una cuerda común".
Ritual único de tira y afloja sentado en el templo Tran Vu, aldea Ngoc Tri (barrio de Thach Ban, distrito de Long Bien).
¿Por qué tira y afloja?
Si bien muchos patrimonios culturales inmateriales aún esperan ser reconocidos, el tira y afloja se considera un patrimonio cultural inmaterial representativo de la humanidad porque no es solo un juego popular, sino que también contiene una profunda carga cultural expresada a través de las costumbres y creencias de cada localidad. En el juego, la gente expresa sus deseos de buen tiempo, buenas cosechas, una vida próspera y feliz, o predicciones sobre el éxito o el fracaso de las actividades agrícolas .
Además, los rituales y juegos de tira y afloja están estrechamente vinculados a los valores culturales tradicionales, reflejando las características naturales y culturales de cada comunidad. En el tira y afloja, el proceso de elección de la cuerda y los jugadores debe seguir reglas y rituales específicos y depende de las costumbres locales. Por ejemplo, en la aldea de Ngoc Tri (barrio de Thach Ban, distrito de Long Bien, Hanoi ), los equipos de tira y afloja deben sentarse en el suelo (este juego se llama tira y afloja sentado), el objeto para tirar es una cuerda grande y lisa, de unos 30 m de largo. El hito es un pilar, generalmente hecho de madera de hierro pintada de rojo, tan grande como un pilar de una casa comunal, con un agujero redondo perforado en el cuerpo del pilar para pasar la cuerda.
Mientras tanto, los habitantes de la aldea de Hoa Loan (distrito de Vinh Tuong, provincia de Vinh Phuc ) tienen una forma única de jugar al tira y afloja, con un número ilimitado de jugadores y tiempo de juego. En la aldea de Ngai Khe (comuna de Tan Dan, distrito de Phu Xuyen, Hanói), el objeto para tirar está hecho de dos hermosos bambúes rectos, de unos 6-7 m de largo. El número de segmentos de bambú se cuenta desde la base según las cuatro palabras clave: nacimiento, vejez, enfermedad y muerte, de modo que el último segmento debe contarse como la palabra "nacimiento", evitando la palabra "muerte". Los dos brotes de bambú se calientan al fuego hasta que se ablandan y se vuelven flexibles, luego se retuercen y se atan firmemente con tiras suaves para que actúen como el objeto para tirar, lo que se conoce como "tirar del pico".
Además, en el tira y afloja, los equipos ganadores y perdedores suelen organizarse según la costumbre para expresar ciertos significados religiosos según las costumbres de cada localidad. Por ejemplo, según las costumbres de los pueblos Tay y Giay, el juego de tira y afloja cuenta con la participación de dos equipos: uno masculino y otro femenino. En los años pares, la victoria corresponde al equipo femenino, lo que simboliza el crecimiento de todas las especies.
Esfuerzos para transmitir y preservar
Los representantes del equipo de tira y afloja se sentaron en el templo Tran Vu (barrio de Thach Ban, distrito de Long Bien) para realizar un ritual antes de la competencia.
Reconociendo el valor del juego de la soga, durante los últimos ocho años, las comunidades que lo practican, inscritas en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, han llevado a cabo numerosas actividades para transmitir y preservar este legado. En el barrio de Thach Ban (distrito de Long Bien, Hanói), el juego de la soga se ha incorporado a las escuelas y cada año unos 12.000 estudiantes acuden al Templo Tran Vu para aprender, observar y practicarlo. Además, el Comité Popular del Distrito de Long Bien ha aprobado un proyecto para construir una casa tradicional con el fin de promover y dar a conocer este legado.
En la aldea de Hoa Loan (distrito de Vinh Tuong, provincia de Vinh Phuc), cada año, el ritual y juego de tira y afloja atrae a miles de participantes, tanto residentes como visitantes. En la provincia de Bac Ninh, el Departamento de Cultura se ha coordinado con el Instituto Nacional de Cultura y Artes de Vietnam para investigar los rituales del festival de tira y afloja en la aldea de Huu Chap y recopilar e investigar documentos relacionados con el festival. En Lao Cai, para difundir los rituales y juegos de tira y afloja de los pueblos Tay y Giay, el Departamento de Cultura y Deportes de la provincia de Lao Cai ha financiado la apertura de aulas y la creación de equipos de competición de tira y afloja para fomentar la conectividad entre las comunidades.
En Hanoi, el tira y afloja está incluido en el programa de educación sobre el patrimonio en museos como el Museo de Etnología de Vietnam, el Museo Nacional de Historia, el Centro de Actividades Culturales y Científicas del Templo de la Literatura - Quoc Tu Giam, y el Museo de Hanoi...
En el ritual del tira y afloja, la fe es el valor fundamental, expresado mediante el deseo de buen tiempo y buenas cosechas. Sin embargo, en la sociedad moderna, en muchos lugares, la tierra ya no existe, por lo que esta sacralidad corre el riesgo de perderse. Además, ya no quedan muchos espacios para practicar el tira y afloja. En muchos lugares, la gente tiene que ir al estadio para practicarlo, lo que convierte el ritual en un juego puramente deportivo y hace que la belleza cultural del legado se desvanezca. Incluso la cuerda del tira y afloja, que antes era una vara de bambú, ahora ha sido reemplazada por cuerda, cuerda industrial...
El profesor asociado Dr. Nguyen Van Huy, ex miembro del Consejo Nacional de Patrimonio Cultural, advirtió: «Si consideramos el tira y afloja simplemente como un deporte, ignorando las historias de los antiguos y el significado espiritual del ritual, es un error». Y la Dra. Le Thi Minh Ly, vicepresidenta de la Asociación de Patrimonio Cultural de Vietnam, comentó: «Cuando se trata simplemente de un deporte, el ritual, la conexión y el intercambio cultural entre los miembros de la comunidad se reducen».
Construyendo redes, aumentando el poder de proteger el patrimonio
Ante las dificultades para transmitir y preservar el legado del tira y afloja, la Asociación del Patrimonio Cultural de Vietnam ha decidido establecer el Club de la Red Comunitaria del Patrimonio del Tira y afloja de Vietnam. El Club tiene como objetivo reunir, conectar y promover relaciones de cooperación, intercambios, asistencia mutua y apoyo entre las organizaciones e individuos miembros. El Club también conectará con otras comunidades del patrimonio del tira y afloja, ampliando y desarrollando su membresía. El objetivo general de la creación del Club es crear una red comunitaria, promoviendo que la comunidad demuestre su apropiación del patrimonio de forma real.
Recientemente, el 18 de noviembre, durante los Rituales y Juegos de Tira y Afloja, Patrimonio Cultural Inmaterial Representativo de la Humanidad 2023 (celebrados en el Templo Tran Vu, en el barrio de Thach Ban, distrito de Long Bien, Hanói), la frase más mencionada fue "Una cuerda común". Este es un mensaje maravilloso que todas las comunidades que participan en el tira y afloja perciben con profundo significado. Según la Dra. Le Thi Minh Ly, esa "cuerda" simboliza la cohesión comunitaria, la conexión entre las personas y la naturaleza, una extensión de los brazos, el apoyo mutuo entre comunidades.
El tira y afloja, después de todo, es para las personas que viven en la misma comunidad, para quienes celebran el ritual. Y la comunidad, los propietarios de ese patrimonio, deben ser responsables de preservar y promover este patrimonio cultural de una mejor manera. Específicamente, las agencias de gestión cultural desde el nivel local hasta el central deben prestar más atención a la preservación de los rituales y los juegos de tira y afloja; construir espacios adecuados para la práctica del tira y afloja; implementar formas apropiadas de promoción y difusión; tener programas educativos atractivos para que la generación más joven entienda que el patrimonio lo dejaron sus antepasados y que ellos son la próxima generación responsable de preservar ese patrimonio. En particular, dejemos que el tira y afloja viva en el espacio al que originalmente perteneció, como señaló la Dra. Le Thi Minh Ly: El tira y afloja, como otros patrimonios culturales inmateriales, es una característica cultural muy simple y cercana, no dejemos que el patrimonio se disuelva en el ajetreo y el bullicio de los tiempos modernos.
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