La etnización y el poder endógeno de la cultura

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Espectáculo de danza jemer para turistas que visitan la zona turística de la montaña Ba Den. Foto: Duong Duc Kien

"El país en la costa"

En las últimas décadas, la cuestión de la identidad nacional en la cultura ha sido objeto de un amplio debate. Hay dos cuestiones fundamentales: la nacionalidad y la identidad. La realidad del desarrollo de cada nación, de la cual Vietnam no es una excepción, es que el desarrollo interno juega un papel fundamental e importante y es la base de la cultura.

Cuando enfatizamos la etnicidad, reconocemos la diversidad cultural. El esquema cultural propone el concepto de nacionalización, que consiste en reconocer la integración y el intercambio cultural. Más específicamente, el intercambio cultural se basa en la fuerza endógena de la cultura nacional.

La cultura vietnamita está unificada sobre la base de la cultura del sudeste asiático, eso es innegable. La unidad en la diversidad de la cultura de la comunidad étnica vietnamita es también producto y resultado del proceso de construcción y defensa del país de generaciones de vietnamitas, a través de milenios hasta hoy, convirtiéndose en la fuerza endógena de la cultura de la comunidad étnica nacional.

Nuestro país es un país civilizado desde hace mucho tiempo. Es sobre esa base que, a través de miles de años de historia, nuestro pueblo ha superado tormentas y tempestades, manteniéndose firme en las orillas del Océano Pacífico , donde ningún enemigo puede someterlo.

La causa de construir y defender la patria de nuestro pueblo está estrechamente ligada a la creación y preservación de la cultura nacional, al cultivo de los valores culturales étnicos y nacionales, que se nutren y continúan de generación en generación, convirtiéndose en activos invaluables tanto en el pasado como en el presente y el futuro.

Al considerar la fuerza interna de la cultura étnica, es necesario considerar las circunstancias históricas y geográficas de ese grupo étnico en el proceso histórico para ver que esos valores se forman a través de muchas generaciones sucesivas, tienen una alta sostenibilidad pero también están siempre en movimiento en el proceso de desarrollo de cada comunidad étnica y se ven afectados por factores políticos y sociales.

A lo largo de miles de años de historia, nuestra nación ha experimentado muchos cambios en el proceso de construcción y defensa del país. Construir y defender el país se ha convertido en una característica constante a lo largo de la historia de la nación.

Algunas de las principales características de la comunidad étnica vietnamita pueden enunciarse de la siguiente manera: La formación y configuración temprana de la civilización nacional ha creado la identidad cultural y el carácter nacional y se ha nutrido y desarrollado durante miles de años.

Hace miles de años, los primeros centros de civilización y estados se formaron en el territorio de Vietnam: la cultura Dong Son con el estado Van Lang - Au Lac en el Norte, la cultura Sa Huynh con el estado Champa (originalmente llamado Lam Ap) en la región Central y la cultura Oc Eo con el estado Phu Nam en el Sur.

La historia de Vietnam está estrechamente ligada a la historia de la lucha contra los invasores extranjeros hace más de 2.000 años. Es una historia gloriosa y heroica, pero también tiene muchas pérdidas dolorosas. -La historia de Vietnam es la historia de la construcción del país de una nación en la costa del Mar del Este, desde las montañas y los valles hasta la conquista de los deltas y el mar con una agricultura intensiva sostenible.

La historia de Vietnam es la historia de una comunidad de 54 grupos étnicos que se unieron para construir y defender el país. Aunque el proceso de supervivencia de los grupos étnicos no es idéntico, debido al destino histórico común, la solidaridad dentro de la comunidad étnica se ha convertido en una valiosa tradición, creando la diversidad y unidad de la cultura vietnamita.

Los vietnamitas han resumido: Calabaza, por favor ama la calabaza. Aunque diferentes en especie, compartimos el mismo enrejado. Ese andamio es la Patria Vietnam. Es también un proceso de asimilación cultural e intercambio cultural sobre la base de la cultura nacional, enriqueciendo gradualmente ésta y contribuyendo al tesoro cultural nacional y humano. Este proceso de mezcla se ha producido desde la época antigua y medieval y, especialmente, en los tiempos modernos, en particular en el actual proceso de integración.

Plataforma en la estrategia de desarrollo

Respecto del carácter nacional o la nacionalización como identidad, el Primer Ministro Pham Van Dong afirmó: La cultura nacional con el significado más profundo y hermoso es el núcleo del carácter y la identidad nacionales desde los tiempos antiguos hasta ahora, es el hilo rojo que recorre toda la historia de la nación, creando una fuerte vitalidad, ayudando a la comunidad étnica vietnamita a desarrollarse y crecer constantemente.

Aunque el Esquema no menciona claramente la identidad, señala los elementos que la componen como la cuestión de la lengua y la escritura, la cuestión de la gramática, la lucha contra el analfabetismo, la práctica de la nueva democracia en los contenidos... en el contexto de aquella época.

La historia ha demostrado que la globalización no sólo es un desafío para las naciones, pueblos y etnias en términos políticos y económicos, sino también en el terreno cultural, expresado a través del lenguaje, la música, la televisión, la gastronomía, las costumbres...

Bajo la influencia de la cultura occidental, han surgido muchos conceptos nuevos como el pluralismo cultural, el interculturalismo y el transculturalismo, que muestran los problemas que plantea la preservación de los valores e identidades culturales nacionales.

En ese contexto, si un país no es lo suficientemente fuerte para resistir la influencia de la cultura exógena, sus sistemas de valores y, especialmente, su identidad cultural nacional corren el riesgo de erosionarse, desintegrarse o incluso asimilarse. La cultura es el genoma social de cada nación, por lo tanto, una nación que pierde su cultura también significa que esa nación se destruye como nación o país.

Herencia y desarrollo sobre la base de los valores del "Esquema de la cultura vietnamita", el Esquema de la cultura vietnamita de 1943 es un documento que sienta las bases sólidas para la construcción de la teoría cultural en Vietnam, una bandera para reunir y alentar a los intelectuales y artistas del país a participar con entusiasmo en la causa revolucionaria liderada por el Partido.

En respuesta a las exigencias de innovación e integración internacional, el Partido emitió la Resolución No. 03-NQ/TW del 16 de julio de 1998 del Comité Ejecutivo Central en la V Conferencia Central, octavo período, sobre "Construcción y desarrollo de una cultura vietnamita avanzada imbuida de identidad nacional".

Esta puede considerarse la segunda plataforma de nuestro Partido en materia cultural. La Resolución 5 del VIII Comité Central complementó el alcance y la connotación de la cultura, incluyendo la ideología, la ética y el estilo de vida; herencia cultural; educación y formación; ciencia y tecnología; literatura, arte; medios de comunicación; intercambio cultural con el mundo; instituciones y centros culturales.

El carácter nacional o nacionalización del Esquema se concreta en la identidad cultural nacional. Después de 15 años de implementar la Resolución 5 del VIII Comité Central, el 9 de junio de 2014, la IX Conferencia del XI Comité Central del Partido emitió la Resolución No. 33-NQ/TW sobre "Construcción y desarrollo de la cultura y el pueblo vietnamitas para cumplir con los requisitos del desarrollo nacional sostenible".

La Resolución destacó el papel particularmente importante del tema de creación, construcción y desarrollo de la cultura nacional, que es el factor humano, en respuesta a las exigencias de la integración internacional y de la absorción de la quintaesencia de la cultura humana.

En la Conferencia Nacional de Cultura de 2021, el Secretario General Nguyen Phu Trong señaló: «La cultura (...) puede entenderse en dos sentidos: amplio y restringido. En sentido amplio, la cultura es el nivel de desarrollo espiritual y material de la humanidad en cada período histórico determinado...»

En sentido estricto: la cultura son las actividades espirituales de una sociedad, incluyendo los campos de la educación, la ciencia, la literatura, el arte, la ética... La cultura también incluye tanto la cultura material (reliquias históricas, obras culturales, patrimonio cultural, productos culturales: casas comunales, pagodas, santuarios,...) como la cultura inmaterial (canciones populares, canciones populares, canciones folklóricas, festivales; costumbres y prácticas de cada país, cada región, cada etnia, cada localidad...).

Pero ya sea en sentido amplio o estricto, cuando hablamos de cultura, hablamos de la quintaesencia, de las cosas más quintaesenciales, destiladas, cristalizadas y moldeadas en los mejores, más nobles y más únicos valores, muy humanos, benévolos, humanos, humanitarios, progresistas.

Los argumentos ideológicos y las orientaciones estratégicas del Esquema de la Cultura Vietnamita de 1943 de nuestro Partido sentaron las bases para la construcción y el perfeccionamiento gradual de las directrices culturales del Partido, haciendo de la cultura un apoyo en la estrategia de desarrollo del país y la aspiración de un Vietnam fuerte. Los puntos de vista centrales del Esquema continúan implementándose en la práctica e inspiran la teoría en la construcción de la cultura y el pueblo vietnamita hoy y en el futuro.

Viet Dong

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