La singular ceremonia de ofrenda de jarras del pueblo Ede.

Según las creencias del pueblo Ede, cada tinaja contiene un alma. Las tinajas no son simples objetos, sino que también poseen un significado sagrado. Representan la fuerza del clan y se utilizan en ceremonias para fortalecer los lazos comunitarios y familiares. Por lo tanto, el pueblo Ede siempre realiza rituales para informar a los espíritus cuando adquieren una tinaja o cuando se produce algún cambio relacionado con ella.

Según las creencias del pueblo Ede, se realiza una ceremonia después de comprar o antes de vender una vasija. Al traer una vasija valiosa a casa, se debe celebrar una ceremonia para darle la bienvenida a la comunidad. Esta ceremonia simboliza el deseo del propietario de informar a sus familiares y aldeanos sobre la compra de la preciada vasija e invitarlos a compartir la alegría. El deseo es que la vasija se convierta oficialmente en un miembro de la familia, que sea cuidada y tratada como un ser humano, y que vivamos juntos a largo plazo, sanos, felices, cálidos y en armonía. De igual manera, cuando ya no se usa la vasija y se vende o regala, se celebra una ceremonia de despedida. Si una vasija se rompe accidentalmente, se debe ofrecer un sacrificio a los espíritus y a su dueño.

Los frascos son artefactos sagrados en la vida espiritual del pueblo Ede.

Las ofrendas para el ritual incluyen un cerdo castrado, tres grandes jarras de vino, seis anillos de cobre, tres sartas de cuentas, tres copas de cobre, tres cuencos de cobre y una bandeja de cobre. Un árbol de xoan es esencial, ya que se considera un vínculo entre los humanos y los espíritus. Dentro de la casa comunal, se erige un pilar de vino, decorado con diversos colores y patrones, junto al cual se encuentran tres grandes jarras de vino de arroz atadas firmemente al pilar con lianas. El conjunto de gong de la aldea tocará una pieza de gong de bienvenida para invitar a familiares y amigos de todas partes.

La colección de teteras del Museo Mundial del Café.

El chamán comienza el ritual, invitando a los espíritus de la montaña y el río, a los ancestros y a los abuelos a presenciar y conceder permiso a la familia para celebrar la ceremonia. A continuación, se realiza la ofrenda ritual a la jarra, con la siguiente oración: «Oh, aldeanos de Tai, los Yang (espíritus) cercanos y lejanos, el Yang de arriba y el Yang de abajo, todos los Yang han acordado permitir que la familia celebre esta ceremonia para la jarra. A pesar de nuestras dificultades, hemos ahorrado y acumulado para comprar esta preciosa jarra y elaborar vino para el Yang. Oh, espíritu de la jarra, hoy celebramos esta ceremonia para dar la bienvenida a la jarra Tang a casa. Informamos e invitamos al espíritu de la jarra a unirse a nosotros en este festín. De ahora en adelante, la familia tratará a la jarra como a un niño, con bondad... por lo tanto, esperamos que la jarra viva feliz, durante mucho tiempo, en armonía, con cariño, y que ayude a los miembros de la familia». El chamán adornará entonces la jarra con anillos y cuentas de cobre alrededor de su cuello y orejas para embellecerla y tratarla como a un ser humano.

El dueño de la casa se sienta y escucha mientras el chamán (derecha) realiza el ritual de ofrecer sacrificios a la jarra (foto: Mai Sao).

Finalmente, se realiza el ritual de ofrecer sacrificios al dueño de la tinaja, pidiendo a los espíritus que le concedan salud, buena fortuna y prosperidad en los negocios, para que pueda comprar aún más tinajas de buena calidad. Al finalizar la ceremonia, un representante de la familia agradece a los parientes y vecinos de todas partes que asistieron e invita a todos a disfrutar de una comida y bebidas de celebración para felicitar al dueño de la casa por la adquisición de la preciada tinaja. Según la Sra. Hoang Thi Nhat, subdirectora del Museo Provincial de Dak Lak , en la práctica ritual, un artefacto indispensable del pueblo Ede es la tinaja hecha de diversos tipos de cerámica llamada "che". En particular, la tinaja de vino desempeña un papel crucial en la sacralidad y solemnidad de las ceremonias. Las ceremonias importantes requieren el uso de tinajas preciosas y un juego completo de tinajas, según la costumbre.

La jarra está adornada con anillos y cadenas, lo que significa que ha sido consagrada y ha entrado en la familia (foto: Mai Sao).

Para contribuir a la preservación y promoción del valor cultural de las jarras, el Museo ha recopilado y presentado una colección de jarras del pueblo Ede (en exhibición hasta el 20 de febrero de 2019). Además de casi 60 jarras organizadas según sus espacios de vida tradicionales, también se incluyen numerosas imágenes, documentos, extractos de información e historias únicas relacionadas con las jarras, presentadas mediante métodos gráficos sofisticados y modernos, que ayudan al público a apreciar plenamente la esencia cultural que el pueblo Ede ha "codificado" en este objeto cotidiano, familiar y cercano a la naturaleza.

El pueblo Ede divide las jarras en cuatro tipos principales, ordenados de mayor a menor valor: jarra Tuk, jarra Tang, jarra Ba y jarra Bo. Además, existen otros tipos como la jarra Jan, la jarra Due, la jarra Kriak, etc. Debido a la diversidad de grupos étnicos que residen en la zona, a veces el mismo tipo de jarra recibe diferentes nombres según la cultura de cada región.

Siguiendo un estilo de vida autosuficiente, la jarra se intercambiaba por productos familiares como cerdos, vacas y búfalos a comerciantes de otras regiones. La jarra Tuk, la más valiosa, debía intercambiarse por un elefante u ocho búfalos, y solo se usaba en ceremonias importantes con animales de sacrificio, desde cerdos machos castrados en adelante. La jarra Tuk no podía prestarse, y los menores de 18 años no podían acercarse a ella; debía guardarse en un lugar separado y seguro.

Sin embargo, hoy en día, en la vida cotidiana y las prácticas rituales de los grupos étnicos del Altiplano Central en general, y del pueblo Ede en particular, por diversas razones, el ritual de ofrecer sacrificios a la tinaja está desapareciendo gradualmente. La restauración de este ritual en el pueblo Ede ha contribuido a concienciar sobre la importancia de preservar y promover la cultura tradicional del pueblo Ede en particular, y de los grupos étnicos del Altiplano Central en general.

Kim Bao