Jarra de cerámica Lien Thuan única

(NB&CL) Tras haber superado numerosos altibajos, el género musical folclórico de tambores cantores de la comuna de Liem Thuan sigue demostrando su fuerte y perdurable vitalidad. Ahora, al haber sido declarado patrimonio nacional, los tambores cantores de Liem Thuan tienen mayores oportunidades de difusión.

Mil años de melodía de tambor militar

“Quienquiera que venga a mi pueblo natal de Liem Thuan/Río, Coco, Junco, Chay, Vai, Nga, Thi, Cham/Por favor, deténgase/Escuche la dulce melodía del tambor.”

Esa fue la canción de bienvenida interpretada por la Artista Meritoria Pham Thi Hue en el escenario, dando inicio a la presentación del Club de Canto del Ejército de Tambores de la comuna de Liem Thuan. Los habitantes de Liem Thuan aún muestran con orgullo a los visitantes que el Canto del Ejército de Tambores se practica desde hace más de mil años. Según el artista Nguyen Dinh Lau, Liem Thuan se ubica en la zona cultural de Lieu Doi, en el distrito de Thanh Liem, provincia de Ha Nam . El terreno de la comuna se encuentra en medio de campos bajos; antiguamente, el agua llegaba hasta las raíces de los bambúes por todas partes, y la gente tenía que usar botes para viajar. Debido a estas condiciones de vida, en las antiguas aldeas nació la costumbre de cantar el Ejército de Tambores en botes, con nombres como Lau, Chay, Gua, Cham, Thi...

“Actualmente existen dos hipótesis sobre el origen del canto Trong Quan en Liem Thuan. La primera es que la costumbre del canto Trong Quan fue traída de vuelta por el Sr. Truong Nguyen, un general de Dinh Bo Linh, también el dios tutelar de la aldea de Gua, para enseñar a la gente la costumbre de rezar”, dijo el Sr. Lau.

Otra teoría sostiene que los tambores militares de Liem Thuan datan de la dinastía Tran. En aquella época, estas tierras permanecían inundadas todo el año, y el río La Giang constituía una vía fluvial que conectaba el almacén de alimentos en la aldea de Tran Thuong con el cuartel general de la dinastía Tran en Nam Dinh y la región de Tam Coc-Ninh Binh. Por ello, el rey Tran designó las antiguas aldeas de Liem Thuan como lugares de almacenamiento de alimentos. Cuando la armada de la dinastía Tran navegaba para custodiar las provisiones militares, tocaban los tambores y cantaban para amenizar la soledad de la noche. Uno cantaba, el otro escuchaba y se unía al canto, respondiendo espontáneamente. Así nació el canto de los tambores militares, que poco a poco se hizo familiar y se arraigó profundamente en la vida cotidiana del pueblo.

“Los habitantes de Liem Thuan todavía cantan la canción del tambor cuando reman en botes para pescar con redes por la noche, durante el trabajo o durante las festividades. Aunque no hay nadie que la organice, la canción del tambor aún existe y se ha transmitido durante mil años, lo que demuestra su gran vitalidad”, dijo el artista Nguyen Dinh Lau.

El espacio escénico es el barco, el agua y la luna.

Los habitantes de Liem Thuan pueden cantar la canción del tambor en cualquier momento y lugar. Pueden cantarla de forma tradicional durante las fiestas del pueblo, cantarla por diversión mientras reman en las noches de luna llena, cantarla mientras trabajan en el campo o incluso para bromear con los jóvenes… La canción del tambor nació en el pueblo, de gente que conocía bien los tambores y las canciones; gente que sabía hablar, cantar tanto canciones ya existentes como improvisar.

En particular, la costumbre de cantar Trong Quan en barcos es una actividad cultural muy singular de las tierras bajas. Según la tradición, cuando un barco quiere interactuar con otro, rema hacia él y canta una canción de saludo, a veces una frase en tono de broma. Cuando el barco está cerca de su costado, comienzan a tocar el tambor "thi, thinh" para dar inicio al canto. Las sesiones de canto con tambores y castañuelas en los campos, con el barco, con el agua, bajo la luz de la luna, son vibrantes y emocionantes...

Según los investigadores, los tambores militares se pueden encontrar en muchos lugares, pero el espacio para su interpretación está completamente organizado sobre la superficie del agua únicamente en Liem Thuan. Incluso ahora, cuando los campos del pueblo ya no están inundados, el festival tradicional de canto con tambores militares se sigue organizando en el lago junto a la casa comunal de la aldea de Chay.

Además, debido a que se interpreta completamente en una barca, el tambor Liem Thuan posee otra característica única. En lugar de fabricarse cavando un hoyo en la tierra, como en otros lugares, el pueblo Liem Thuan utiliza una vasija de cerámica. Sobre la superficie de la vasija se coloca una tabla de madera que cubre herméticamente la boca, y luego se pasa una cuerda de bambú por el centro. A continuación, se coloca un palo de bambú como soporte para la cuerda, tensándola por un extremo y aflojándola por el otro, de modo que al golpearla produce un sonido característico: "thi, thunh". El sonido se emite desde la cuerda y se transmite a la vasija de cerámica, y gracias a la superficie del agua, se propaga a la barca hasta un kilómetro de distancia. El artesano Nguyen Dinh Lau afirmó que un tambor Liem Thuan "estándar" siempre debe tener una vasija de cerámica y la cuerda de bambú jamás debe sustituirse por otro material.

Para el festival de canto, según antiguas costumbres, antes de la luna llena de agosto, los pueblos comienzan a preparar barcas, tambores y a seleccionar a los grupos de canto que los representarán. El día del festival, se celebran ceremonias en la casa comunal y luego los pueblos se dirigen en barca a los campos para organizar el festival. El día de la competición es especialmente concurrido, cuando cientos de barcas de los grupos de canto y de los lugareños se agolpan y reman, llenando el campo. Cada grupo masculino tiene un líder, y cada grupo femenino tiene una capitana, quienes se encargan de dirigir y juzgar. Dos filas de barcas, una para hombres y otra para mujeres, se colocan frente a frente, con las barcas de reserva detrás. El público aparca sus barcas a una distancia suficiente para poder oír con claridad el canto y las respuestas del público.

Durante la sesión de canto, un equipo canta, el otro responde, y hay personas que interrumpen, añaden letra o dan sugerencias y consejos cuando su equipo se encuentra en apuros. A veces, el público anima la canción cuando un equipo no puede responder. El equipo perdedor es inmediatamente "capturado" por la barca del otro equipo, y solo cuando logra responder será devuelto. Con cada repetición, el ambiente del festival de canto se vuelve más y más emocionante. La sesión de canto continúa toda la noche, las barcas meciéndose al ritmo del tambor "thi thinh" en medio de una vasta extensión de agua iluminada por la luna. Cuando la luna se pone, la noche termina, se canta la canción de despedida, los organizadores entregan premios a los equipos ganadores y todos regresan al templo del pueblo para la ceremonia.

“Otra diferencia del tambor Liem Thuan es que, además de utilizar únicamente la forma de seis-ocho versos para su interpretación, el cuarto tono de la sexta y octava línea siempre debe ser descendente. En términos de reglas musicales, dos tonos equivalen a un tiempo”, explicó el artista Nguyen Dinh Lau.

Preservar el patrimonio cultural subterráneo

Gracias a su singular valor, a finales de 2023, el arte escénico folclórico de los tambores cantores de Liem Thuan fue declarado Patrimonio Cultural Inmaterial Nacional por el Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo. Según el Sr. Ngo Thanh Tuan, subdirector del Departamento de Cultura, Deportes y Turismo de la provincia de Ha Nam, esta declaración sienta las bases legales para que todos los niveles y sectores de la provincia elaboren planes para la protección de este patrimonio.

“Hemos propuesto 10 contenidos para preservar y promover los valores patrimoniales. En particular, es necesario centrarse en la preservación de los espacios culturales de las zonas bajas, especialmente el río La Giang y los espacios culturales históricos locales, para que el canto de tambores Liem Thuan tenga un espacio para practicar”, dijo el Sr. Tuan.

La Artista Meritoria Pham Thi Hue, presidenta del Club de Canto con Tambores de Liem Thuan, compartió más información al respecto. A finales de noviembre, la localidad organizará una ceremonia para recibir la decisión de reconocer el canto con tambores como patrimonio cultural inmaterial nacional. Cabe mencionar que hace más de 20 años, la comunidad de Liem Thuan recuperó el canto con tambores gracias a su iniciativa. Tras un periodo de actividades espontáneas, y viendo su eficacia, el gobierno y el sector cultural autorizaron la creación de un club a nivel comunal.

Hasta la fecha, el club cuenta con más de 30 miembros, incluyendo a dos artistas: Nguyen Dinh Lau y Pham Thi Hue. Con un calendario fijo de dos sesiones mensuales, el club ha recibido numerosas invitaciones para presentarse e intercambiar conocimientos en diversos lugares dentro y fuera de la provincia. El tambor Liem Thuan no se limita a un estilo antiguo y rígido, sino que se ha adaptado a diferentes escenarios y puede interpretarse en diversos espacios. El canto con tambor también se ha incorporado a las clases de música y actividades extracurriculares de las escuelas locales. Gracias a ello, incluso niños de preescolar han podido practicarlo.

"Los niños de la patria siempre tienen pasión y entusiasmo por cantar al son de los tambores. Creo que las suaves y melódicas melodías de los tambores y los sonidos únicos del tambor "thi thinh" resonarán para siempre durante las fiestas del pueblo, o cada vez que llega el Tet, llega la primavera" , expresó la artista Pham Thi Hue.

El Vu

Fuente: https://www.congluan.vn/doc-dao-trong-quan-vo-sanh-liem-thuan-post320350.html