Jarra tambor de cerámica única de Lien Thuan

(NB&CL) Tras haber pasado por muchos altibajos, el género musical folclórico de los tambores cantores en la comuna de Liem Thuan aún demuestra su fuerte y duradera vitalidad. Ahora, convertidos en patrimonio nacional, los tambores cantores de Liem Thuan tienen más oportunidades de difundirse...

Mil años de melodía de tambores militares

“Quienquiera que venga a mi ciudad natal de Liem Thuan/Río, Coco, Junco, Chay, Vai, Nga, Thi, Cham/Por favor, deténgase/Escuche la dulce canción del tambor”.

Esa fue la canción de bienvenida interpretada por la Artista Meritoria Pham Thi Hue en el escenario, al inaugurar la actuación del Club de Canto del Ejército de Tambores de la comuna de Liem Thuan. Los habitantes de Liem Thuan aún muestran con orgullo a los invitados que el canto del Ejército de Tambores tiene más de mil años de existencia. Según el artista Nguyen Dinh Lau, Liem Thuan se encuentra en la zona cultural Lieu Doi del distrito de Thanh Liem, provincia de Ha Nam . El terreno de la comuna se encuentra en medio de campos bajos; antiguamente, el agua llegaba hasta las raíces del bambú por todos lados, por lo que la gente tenía que usar botes para viajar. Debido a estas condiciones de vida, la costumbre de cantar el Ejército de Tambores en botes surgió en las aldeas antiguas, con los nombres: Lau, Chay, Gua, Cham, Thi...

Actualmente existen dos hipótesis sobre el origen del canto Trong Quan en Liem Thuan. La primera es que la costumbre del canto Trong Quan fue traída de vuelta por el Sr. Truong Nguyen, general de Dinh Bo Linh, también dios tutelar de la aldea de Gua, para enseñar a la gente la costumbre de la oración, explicó el Sr. Lau.

Otra opinión es que los tambores militares de Liem Thuan se remontan a la dinastía Tran. En aquella época, esta tierra se inundaba todo el año, y el río La Giang formaba una vía fluvial que conectaba el almacén de alimentos de la aldea de Tran Thuong con el cuartel general de la dinastía Tran en Nam Dinh y la región de Tam Coc-Ninh Binh. Por lo tanto, el rey Tran dispuso las antiguas aldeas de Liem Thuan como lugares para almacenar alimentos. Cuando la armada de la dinastía Tran zarpaba para custodiar los víveres militares, tocaban los tambores y cantaban canciones para disipar la soledad en la tranquilidad de la noche. Uno cantaba, el otro escuchaba y cantaba con él, respondiendo espontáneamente. Así, se formó la canción del tambor militar y poco a poco se hizo familiar, profundamente arraigada en el estilo de vida del pueblo.

Los habitantes de Liem Thuan aún cantan la canción del tambor mientras reman en sus botes para atrapar redes por la noche, durante el trabajo o en festivales. Aunque no hay nadie que la organice, la canción del tambor aún existe y se ha transmitido de generación en generación durante mil años, lo que demuestra su gran vitalidad, afirmó el artista Nguyen Dinh Lau.

El espacio de la actuación es el barco, el agua y la luna.

Los habitantes de Liem Thuan pueden cantar la canción del tambor en cualquier momento y lugar. Pueden cantarla de forma tradicional durante las fiestas del pueblo, por diversión mientras reman en botes en noches de luna llena, mientras trabajan en el campo o para bromear con los jóvenes... La canción del tambor nació en el pueblo, de personas expertas en tambores y canciones; personas con gran habilidad para la oratoria, cantando tanto canciones ya existentes como improvisando.

En particular, la costumbre de cantar Trong Quan en los barcos es una actividad cultural muy singular de las tierras bajas. Como tradición, cuando un barco quiere interactuar con otro, rema más cerca y canta una canción de saludo, a veces una frase provocativa. Cuando el barco está cerca del costado, empiezan a tocar el tambor "thi, thinh" para iniciar el canto. Las sesiones de canto con tambores y palmeros en los campos, con el barco, con el agua, a la luz de la luna, son animadas y emocionantes...

Según los investigadores, los tambores militares se pueden encontrar en muchos lugares, pero el espacio para la actuación se organiza completamente sobre la superficie del agua solo en Liem Thuan. Incluso ahora, cuando los campos de la aldea ya no se inundan, el tradicional festival de canto de tambores militares se sigue organizando en el lago junto a la casa comunal de la aldea de Chay.

Además de su ejecución íntegra en una embarcación, el tambor Liem Thuan posee una característica única. En lugar de construirse cavando un hoyo en la tierra, como en otros lugares, los Liem Thuan utilizan una vasija de cerámica. Sobre la superficie del tambor, se coloca una tabla de madera que cubre firmemente la boca de la vasija y se pasa una cuerda de bambú por el centro. A continuación, se coloca una vara de bambú como soporte para la cuerda, tensándola por un lado y aflojándola por el otro, de modo que, al golpearla, produce un sonido único: "thi, thunh". El sonido se emite desde la cuerda y se transmite a la vasija de cerámica, que luego se transmite a la embarcación gracias a la superficie del agua, extendiéndose a lo largo de un kilómetro. El artesano Nguyen Dinh Lau afirmó que un tambor Liem Thuan estándar siempre debe tener una vasija de cerámica y que la cuerda de bambú nunca debe sustituirse por otro material.

Para el festival de canto, según antiguas costumbres, antes de la luna llena de agosto, las aldeas comienzan a preparar botes, tambores y equipos de canto seleccionados para representarlas. El día del festival, las aldeas celebran ceremonias en la casa comunal y luego reman en botes hacia los campos para organizar el festival. El día de la competencia de canto es especialmente concurrido, cuando cientos de botes de equipos de canto y botes de la gente local se apiñan y reman, llenando todo el campo. El equipo masculino tiene un líder, el femenino también, y ambos son responsables de controlar y juzgar. Dos filas de botes masculinos y femeninos se estacionan una frente a la otra, detrás están los botes de reserva; el público estaciona sus botes a la distancia justa para los equipos competidores, pudiendo escuchar claramente los cantos y las respuestas.

Durante la sesión de canto, el otro bando canta, el otro responde, y hay quienes interrumpen, añaden letra o dan sugerencias y consejos cuando su equipo se encuentra en una situación difícil. A veces, el público anima la canción cuando un equipo no puede responder. El equipo perdedor es inmediatamente "capturado" por el barco del otro bando, y solo cuando puede responder es devuelto. Cada vez que esto sucede, la atmósfera del festival de canto se vuelve más emocionante. La sesión de canto continúa toda la noche, con los barcos meciéndose al ritmo del tambor "thi thinh" en medio de una vasta extensión de agua iluminada por la luna. Hasta que se pone la luna, la noche termina, se canta la canción de despedida, los organizadores entregan premios a los equipos ganadores y todos regresan al templo del pueblo para la ceremonia.

Otra diferencia del tambor Liem Thuan es que, además de usar solo la forma de verso seis-ocho para su interpretación, el cuarto tono de las líneas sexta y octava siempre debe ser descendente. Según las reglas musicales, dos tonos deben equivaler a un tiempo, explicó el artista Nguyen Dinh Lau.

Preservación del patrimonio cultural subterráneo

Gracias a sus valores únicos, a finales de 2023, el arte escénico popular de los tambores cantores de Liem Thuan fue incluido en la lista de Patrimonio Cultural Inmaterial Nacional por el Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo. Según el Sr. Ngo Thanh Tuan, subdirector del Departamento de Cultura, Deportes y Turismo de la provincia de Ha Nam, esta constituye la base legal para que todos los niveles y sectores de la provincia elaboren planes para proteger este patrimonio.

Hemos propuesto 10 contenidos para preservar y promover los valores patrimoniales. En particular, es necesario centrarse en la preservación de los espacios culturales de las zonas bajas, en especial el río La Giang, y los espacios culturales históricos locales, para que el canto de tambores Liem Thuan tenga un espacio donde practicarse, afirmó el Sr. Tuan.

La artista meritoria Pham Thi Hue, directora del Club de Canto de Tambores de Liem Thuan, compartió más detalles. A finales de noviembre, la localidad organizará una ceremonia para recibir la decisión de reconocer el patrimonio cultural inmaterial nacional. Sin embargo, hace más de 20 años, la comunidad local recuperó el canto de tambores. Tras un período de actividades espontáneas, y al ver su eficacia, el gobierno y el sector cultural permitieron la creación de un club a nivel comunal.

Hasta la fecha, el club cuenta con más de 30 miembros, incluyendo a dos artistas: el Sr. Nguyen Dinh Lau y Pham Thi Hue. Con un programa fijo de dos sesiones mensuales, el club ha recibido numerosas invitaciones para actuar e intercambiar ideas en diversos lugares dentro y fuera de la provincia. El tambor Liem Thuan no es un instrumento "conservador" con un estilo tradicional rígido, sino que se ha puesto en escena y puede interpretarse en diversos espacios. El canto con tambor también se ha incluido en clases de música y actividades extracurriculares en las escuelas locales. Gracias a ello, incluso los niños de preescolar han podido practicarlo.

"Los niños de la patria siempre han sentido pasión y entusiasmo por cantar los tambores. Creo que las letras suaves y melosas de los tambores y los sonidos únicos del "thi thinh" resonarán por siempre durante los festivales de los pueblos, o cada vez que llega el Tet, llega la primavera" , expresó la artista Pham Thi Hue.

El Vu

Fuente: https://www.congluan.vn/doc-dao-trong-quan-vo-sanh-liem-thuan-post320350.html