El valor imperecedero del pensamiento de Ho Chi Minh sobre la “ética revolucionaria”

En diciembre de 1958, el presidente Ho Chi Minh escribió la obra «Ética revolucionaria», publicada en la revista Study Magazine bajo el seudónimo de Tran Luc. En ella, el tío Ho presentó un análisis exhaustivo y sistemático del origen, la función, el contenido y el valor de la ética revolucionaria, y delineó completamente las normas éticas de los cuadros y miembros del partido.

Junto con esta obra, el presidente Ho Chi Minh también escribió muchos otros artículos sobre ética revolucionaria, creando un sistema ideológico unificado, específico y claro, demostrado a través del propio ejemplo moral y el estilo de Ho Chi Minh.

La moral es la raíz de un revolucionario.

Según el presidente Ho Chi Minh, el requisito indispensable para que un cuadro o miembro del partido cumpla con sus tareas es poseer ética revolucionaria: «Un revolucionario debe tener ética revolucionaria como fundamento para completar la gloriosa tarea revolucionaria...» (1). En una ocasión, comparó la ética revolucionaria con las raíces de un árbol o el nacimiento de un río: «Así como un río necesita un nacimiento para tener agua, sin un nacimiento el río se secará. Un árbol necesita raíces, sin raíces el árbol se marchitará. Un revolucionario debe tener ética; sin ética, por muy talentoso que sea, no puede liderar al pueblo». (2)

El presidente Ho Chi Minh visitó la comuna de Nam Cuong, distrito de Tien Hai, provincia de Thai Binh , el 26 de marzo de 1962 - Foto en el Museo Provincial de Thai Binh

El presidente Ho Chi Minh enfatizó el papel de la moral como fundamento espiritual, ayudando a los cuadros y miembros del partido a mantenerse firmes ante las dificultades y los desafíos, dispuestos a sacrificarse por la causa revolucionaria: «Con moral revolucionaria, ante las dificultades, las adversidades y los fracasos, no se debe ser tímido ni retroceder. Por el bien común del Partido, de la revolución, de la clase, de la nación y de la humanidad, no se debe dudar en sacrificar los intereses personales»; «Ante las condiciones favorables y los éxitos, se debe mantener el espíritu de esfuerzo, sencillez y modestia; preocuparse por lo mundano y alegrarse después; preocuparse por cumplir bien la tarea, sin buscar el placer; no ser meritorio, ni burocrático, ni arrogante, ni corrupto» (3). Citó: “En nuestro Partido, los camaradas Tran Phu, Ngo Gia Tu, Le Hong Phong, Hoang Van Thu, Nguyen Van Cu, Nguyen Thi Minh Khai y muchos otros camaradas se sacrificaron heroicamente por el pueblo y el Partido, estableciendo un brillante ejemplo de ética revolucionaria imparcial del que todos podemos aprender”. (4)

La razón por la que el presidente Ho Chi Minh consideraba la moral como la raíz de un revolucionario radica en su relación directa con la capacidad y la eficacia para asumir la labor del Partido gobernante. El Partido gobernante dirige a toda la sociedad y al Estado; si los cuadros y miembros del partido no cultivan ni practican la moral revolucionaria, el lado negativo del poder puede corromper la naturaleza humana. Por ello, siempre les recordaba: para hacer una revolución, ante todo, se debe tener un corazón puro, una moral noble hacia la clase trabajadora, el pueblo trabajador y la nación, y luchar siempre con resolución por la independencia nacional y el socialismo. Afirmó: «Los cuadros revolucionarios deben tener moral revolucionaria» (5). Esto no es solo un requisito de cualidades y capacidad, sino también un principio fundamental que guía la percepción y la acción de cada cuadro y miembro del partido.

Para que cada cuadro y miembro del partido imbuya verdaderamente la ética revolucionaria, es necesario un cultivo y una formación serios. El presidente Ho Chi Minh enfatizó: “La ética revolucionaria no cae del cielo. Se desarrolla y se consolida a través de la lucha diaria y la formación constante. Así como el jade se vuelve más brillante cuanto más se pule, el oro se vuelve más puro cuanto más se refina”. (6)

Si bien Ho Chi Minh consideraba la moral como la base, ocupando el lugar más alto en la escala de valores de la personalidad revolucionaria, siempre la estableció en una relación dialéctica con el talento. «Tener talento sin virtud es ser inútil; tener virtud sin talento dificulta cualquier tarea»; «Tener talento sin virtud es como ser un excelente economista que malversa fondos: no solo no beneficia a la sociedad, sino que la perjudica. Tener virtud sin talento es como ser un Buda que no hace daño, pero tampoco beneficia a la humanidad» (7). Solo combinando ambas cualidades y habilidades, virtud y talento, los funcionarios públicos y los miembros del partido pueden desempeñar bien sus funciones.

Fortalecer la formación en ética revolucionaria siguiendo el ejemplo del tío Ho

Con una correcta comprensión del papel de la ética, el presidente Ho Chi Minh se forjó en las nobles cualidades morales de un comunista: lealtad a la patria, piedad filial hacia el pueblo, amor al prójimo, diligencia, frugalidad, integridad, imparcialidad y un espíritu de solidaridad internacional pura y humanitaria. A lo largo de su vida, cultivó y se formó constantemente en ética, convirtiéndose en un ejemplo a seguir como líder y servidor leal del pueblo, con gran atractivo e influencia no solo en toda la nación, sino también en el mundo entero.

Además de la formación personal, durante su liderazgo en la revolución vietnamita, el presidente Ho Chi Minh prestó especial atención a la educación moral de los cuadros y miembros del partido. En función de cada período, estableció requisitos morales específicos para que todos se esforzaran por formarse, contribuir al logro de las tareas y alcanzar grandes victorias en la revolución.

En el testamento que dejó a todo el Partido y al pueblo antes de su fallecimiento, hizo especial hincapié en la cuestión de la ética de los miembros y cuadros del Partido: “Nuestro Partido es un Partido gobernante. Cada miembro y cuadro del Partido debe estar verdaderamente imbuido de ética revolucionaria, ser verdaderamente trabajador, frugal, honesto, imparcial y desinteresado. Debemos mantener a nuestro Partido verdaderamente limpio y digno de ser un líder y un servidor verdaderamente leal del pueblo”. (8)

Imbuido de la ideología y el ejemplo moral de Ho Chi Minh, nuestro Partido, en cada período revolucionario, ha dado gran importancia a la educación moral revolucionaria en su seno, y cada cuadro y miembro se ha formado para convertirse en un verdadero revolucionario, contribuyendo así de manera decisiva al éxito en la consecución de los objetivos de desarrollo del país.

Tras más de 35 años de renovación, bajo el liderazgo del Partido, nuestro país ha alcanzado grandes logros. Sin embargo, este proceso de renovación también ha puesto de manifiesto dificultades y desafíos. Nuestro Partido ha identificado cuatro riesgos principales, entre ellos el de la corrupción, es decir, la degradación de la ética revolucionaria de parte de los cuadros y miembros del Partido. A partir de esta evaluación, el XII Congreso Nacional del Partido ha priorizado la construcción del Partido en materia ética, al mismo nivel que su construcción en materia política, ideológica y organizativa. La Resolución 4 del Comité Central (XII mandato) señaló nueve manifestaciones de degradación en la ética y el estilo de vida, y enfatizó que esto constituye una amenaza directa para la supervivencia del Partido y del régimen.

El XIII Congreso Nacional del Partido reiteró que la construcción del Partido en términos éticos constituye uno de los pilares de la construcción partidista en general, manteniendo una relación dialéctica con los aspectos políticos, ideológicos y organizativos de dicha construcción. En consecuencia, el XIII Congreso Nacional del Partido enfatizó: «Promover el espíritu de autoformación y la formación moral de los cuadros y miembros del partido. Promover la educación en ética revolucionaria, llevando a cabo de forma regular, amplia y efectiva el estudio y la práctica de la ideología, la ética y el estilo de Ho Chi Minh, en consonancia con el desempeño de las tareas políticas. Aplicar rigurosamente las normas del Partido sobre la responsabilidad ejemplar: cuanto mayor sea el cargo, mayor deberá ser el ejemplo». (9)

Se puede afirmar que, hasta el día de hoy, la ideología de Ho Chi Minh sobre la ética revolucionaria siempre ha sido una base y guía valiosa para la formación de los cuadros y miembros del Partido en particular, y para la construcción de un nuevo pueblo socialista vietnamita en general.

Según VNA

-------------------

(1), (3), (4), (6): Obras completas de Ho Chi Minh, Editorial Política Nacional, Hanoi, 1996, volumen 9, pp. 283, 284, 284, 293.

(2): Ibíd., vol. 5, págs. 252-253.

(5): Ibíd., vol. 7, pág. 480.

(7): Ibíd., vol. 9, pág. 172

(8): Ibíd., vol. 12, pág. 498.

(9) Partido Comunista de Vietnam: Documentos del XIII Congreso Nacional de Delegados, Editorial Política Nacional, Hanoi, 2021, volumen I, pág. 183.

Kommentar (0)