Aniversario de la muerte del Rey Hung: símbolo de piedad filial

Un árbol tiene raíces. El agua tiene una fuente. Los pájaros buscan sus nidos. La gente busca a sus antepasados. A lo largo de miles de años, con altibajos, en la mente de toda la nación, el Templo Hung sigue siendo un lugar de encuentro para personas de todas partes, donde los descendientes veneran a sus antepasados.

Creencia en el origen del país

Cada nación del mundo tiene su propio origen, pero pocos países y pueblos tienen una creencia en el Ancestro Nacional como la de los vietnamitas. La creencia en el culto al Rey Hung se origina en la creencia tradicional vietnamita de venerar a los antepasados, con la filosofía de "las personas tienen antepasados" y "recordar la fuente del agua", transmitida de generación en generación, convirtiéndose en un ritual folclórico nacional. Debido a su singularidad y particularidad, la creencia en el culto al Rey Hung fue reconocida por la UNESCO como patrimonio cultural inmaterial representativo de la humanidad el 6 de diciembre de 2012 y se ha convertido en un fenómeno social con identidad propia en Vietnam, contribuyendo a la creación de un sistema de valores espirituales y de identidad cultural vietnamita.

Según la leyenda, el primer rey de Vietnam, Kinh Duong Vuong, cedió el trono a su hijo, Lac Long Quan. Lac Long Quan se casó con Au Co y tuvo 100 hijos, 50 de los cuales siguieron a su madre a las montañas y 50 a su padre al mar para forjar una carrera duradera. El hijo mayor fue nombrado rey por Lac Long Quan con el título de Hung Vuong. El rey nombró al país Van Lang y tomó Phong Chau ( Phu Tho ) como su capital. El rey y sus mandarines se transmitieron de padre a hijo a lo largo de muchas generaciones, pero la historia registra 18 generaciones de reyes Hung.

En la mente vietnamita, el Templo Hung sigue siendo un lugar donde se reúnen las cuatro direcciones, donde los descendientes veneran los méritos de sus antepasados.

Para honrar el período fundacional de la nación y expresar gratitud a los héroes que contribuyeron a la fundación del país, desde el período feudal, los reyes han construido templos para venerar a los reyes Hung. Según la Genealogía de Jade, escrita durante la dinastía Tran, en 1470 bajo el reinado de Le Thanh Tong y en 1601 bajo el reinado de Le Kinh Tong, la copia fue sellada y colocada en el Templo Hung, con la siguiente inscripción: «…Desde las dinastías Trieu, Dinh, Le, Ly y Tran hasta nuestra dinastía actual, Hong Duc Hau Le, aún se quema incienso en el templo de la aldea de Trung Nghia. Las tierras gravadas del pasado, dejadas para el culto, permanecen intactas…».

Durante la dinastía Nguyen, en el segundo año de Khai Dinh (1917), el gobernador de Phu Tho, Le Trung Ngoc, presentó una solicitud al Ministerio de Ritos para establecer el décimo día del tercer mes lunar de cada año como Día Internacional (Fiesta Nacional, Aniversario Nacional de la Muerte). Esto fue confirmado por la estela del Rey Hung, erigida por Tham Tri Bui Ngoc Hoan, gobernador de la provincia de Phu Tho, en el decimoquinto año de Bao Dai (1940), que también se encuentra en el Templo Superior de la montaña Nghia Linh. A partir de entonces, se legalizó oficialmente la celebración del Aniversario de la Muerte del Rey Hung el décimo día del tercer mes lunar de cada año.

Continuando la noble tradición de nuestros antepasados, especialmente la moral de "recordar la fuente del agua al beber", justo después del triunfo de la revolución, el presidente Ho Chi Minh firmó el Decreto Presidencial n.° 22/SL - CTN, del 18 de febrero de 1946, que permitía a los funcionarios públicos tomarse el décimo día del tercer mes lunar libre cada año para participar en la organización de actividades en conmemoración de los Reyes Hung, en honor a las raíces de la nación. El presidente Ho Chi Minh también visitó el Templo Hung en dos ocasiones (el 19 de septiembre de 1954 y el 19 de agosto de 1962). Allí, aconsejó: "Los Reyes Hung tuvieron el mérito de construir el país. Nosotros, ustedes y sus descendientes, debemos trabajar juntos para protegerlo". También recordó: "Debemos prestar atención a la protección, plantando más flores y árboles para que el Templo Hung se vuelva cada vez más solemne y hermoso, convirtiéndose en un parque histórico para las futuras generaciones". Este mensaje del tío Ho se ha convertido en un llamado sagrado en los corazones de cada vietnamita, para preservar y promover juntos el valor de las tradiciones históricas y culturales de la Tierra Ancestral, de la cual el Templo Hung es un símbolo.

Con el desarrollo del país a lo largo de miles de años de historia, el culto a los Reyes Hung se ha convertido en una actividad cultural única en la vida espiritual del pueblo vietnamita. Regresar al lugar de culto de los antepasados de la nación no solo es regresar al origen, sino también una peregrinación a la fe tradicional, a la sacralidad de los antepasados y al espíritu sagrado de las montañas y los ríos. Gracias a la fe y al culto inmortal que cada niño vietnamita profesa a sus antepasados, abuelos, padres y a los Reyes Hung, la fuerza de la nación se ha multiplicado a lo largo de la historia. Superando todas las dificultades y desafíos, el pueblo vietnamita sigue existiendo y se desarrolla constantemente.

Los valores humanos en la nueva era

En cuanto a las creencias culturales, el culto a los Reyes Hung, cuyo origen se encuentra en el culto a los antepasados, demuestra el espíritu de "recordar la fuente del agua", la piedad filial hacia los antepasados, la raza, los abuelos y los padres. El culto a los Reyes Hung es una forma de expresar la fe del pueblo en la presencia de los Reyes Hung; es una creencia popular fundamental que satisface las necesidades espirituales de los vietnamitas en el país y de los vietnamitas en el extranjero; afirma que el pueblo vietnamita tiene un ancestro y un origen comunes: ese es el hilo conductor que forja la fuerza de la gran unidad nacional y el orgullo del pueblo vietnamita a lo largo de su historia.

La procesión al Templo Hung de las localidades que rodean el sitio de reliquias históricas del Templo Hung.

El culto vietnamita a los Reyes Hung es un hilo conductor que conecta el pasado, el presente y el futuro, y se cultiva continuamente a lo largo de muchas generaciones. Por ello, este culto tiene una vitalidad duradera y una amplia difusión en la comunidad vietnamita. También es una fuente de fortaleza que reúne la solidaridad de generaciones de vietnamitas residentes en todo el país, incluyendo a nuestros compatriotas en el extranjero, para participar en la causa de la construcción y defensa de la Patria.

Los vietnamitas tienen un dicho: "Los humanos tienen ancestros/Como un árbol tiene raíces, como un río tiene una fuente". El pueblo vietnamita siempre se enorgullece de ser descendiente de dragones y hadas, descendientes del rey Hung. Aunque viajan por todo el mundo, en su interior siempre tienen un hogar común al que regresar: su tierra natal. El culto a los reyes Hung está profundamente arraigado y se ha extendido ampliamente. Dondequiera que vivan los vietnamitas, se venera a los antepasados: a los reyes Hung. Las reliquias y los lugares de culto de los reyes Hung son preservados, mantenidos y construidos por el pueblo vietnamita. Estos espacios de culto a los reyes Hung son una prueba vívida y convincente de la preservación y el desarrollo de este culto en la comunidad vietnamita.

Con valores culturales cultivados a través de muchas generaciones, a lo largo de miles de años de historia, el Día de Conmemoración del Rey Hung no solo se ha convertido en un símbolo del espíritu nacional, una fuente de fortaleza, sino también un puente tangible para la creencia y el orgullo en el pasado heroico de la nación.

Comprender y respetar el origen de la nación no solo nos enorgullece de nuestros orígenes como descendientes del dragón y el hada, sino que también nos hace más conscientes de la responsabilidad de la generación actual de cultivar, heredar y promover el legado de la era del Rey Hung y de generaciones anteriores. Educar en la consciencia de los antepasados y el orgullo nacional es también la premisa y la base para formar la compasión y la ética comunitaria, recordando a cada individuo que debe actuar conforme a las normas sociales. De esta manera, fomentamos el orgullo nacional, promovemos el significado del patriotismo y la gratitud por las contribuciones a la construcción del país, y somos reconocidos y venerados por el pueblo.

Fuente