Preservación del festival único de casi 100 años de antigüedad de la comunidad étnica O Du en Nghe An

El Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo ha emitido la Decisión No. 2192/QD-BVHTTDL sobre el reconocimiento de "La Ceremonia del Trueno de Año Nuevo del grupo étnico O Du en la comuna de Nga My, Nghe An" como patrimonio cultural inmaterial nacional, perteneciente a la categoría de costumbres y creencias sociales.

La primera ceremonia del trueno del año existe desde hace casi 100 años. Es un festival grande e importante con numerosos rituales imbuidos de matices culturales y características únicas del grupo étnico O Du.

Con este reconocimiento, Nghe An cuenta ahora con 14 patrimonios culturales inmateriales nacionales.

Como una de las pocas personas que aún pueden utilizar el idioma O Du en la aldea de Vang Mon (comuna de Nga My, Nghe An), el anciano de la aldea Lo Van Cuong dijo que en las mentes de la gente de O Du, cuando hay truenos, ese es el momento de entrar en el nuevo año.

El pueblo O Du celebra una ceremonia de bienvenida al trueno para pedir paz en la aldea, buen clima, cosechas abundantes y buena salud para todos. La primera ceremonia de bienvenida al trueno del año se celebra en el centro de la aldea, con gran afluencia de público y una duración de dos a tres días.

El Sr. Lo Van Hung, grupo étnico O Du, aldea Vang Mon, comuna de Nga Mi compartió: Temprano en la primera mañana después del trueno, cuando el chamán de la aldea tocó el gong para anunciar que la aldea organizaría una ceremonia de bienvenida al trueno, los aldeanos rápidamente llevaron sus necesidades diarias y huevos de gallina al arroyo Nam Ngan detrás de la aldea para limpiar, lavar, restregar y lavar sus caras, manos y pies, y cabello para lavar y sacudirse la mala suerte y la tristeza del año viejo.

Los huevos se lavan con agua fría para desear crecimiento, prosperidad y buen tiempo. La gente va al arroyo a visitarse y se desea buena suerte y salud para poder trabajar en el campo. Todos se sienten felices, emocionados y creen que el año nuevo les traerá buena suerte.

Tras el ritual de ahuyentar la mala suerte del año viejo en el arroyo sagrado Nam Ngan, los aldeanos regresan al lugar para realizar los rituales de oración por la buena suerte el primer día del nuevo año. El culto en el pueblo es el primer ritual del festival del trueno de Año Nuevo de la etnia O Du.

El chamán, como maestro de ceremonias, rezará para informar y pedir permiso a los dioses locales, los dioses del arroyo y los dioses del bosque para que la gente pueda celebrar ceremonias y divertirse en la zona. Tras la ceremonia, todos disfrutan de bendiciones, beben vino de arroz y se desean buena suerte.

Tras la ceremonia de adoración en la aldea, se lleva a cabo el ritual de veneración al Dios del Trueno y se realizan ofrendas a los aldeanos. El chamán Lo Van Cuong explicó que las ofrendas de los aldeanos consisten en platos tradicionales de tiempos antiguos, transmitidos de generación en generación por la etnia O Du, presentados en dos bandejas tejidas con ratán y bambú, y forradas con hojas de plátano silvestre, para demostrar la sinceridad de los aldeanos hacia sus antepasados y el Dios del Trueno.

Las ofrendas incluyen cabeza de cerdo hervida, pescado de arroyo a la parrilla, varios tipos de carne hervida, arroz glutinoso morado, vino blanco en tubos de bambú, musgo, plátanos verdes, salchicha de pescado, hojas de taro, sopa de brotes de bambú, pollo hervido, arroz glutinoso, mooc de pescado... Todos estos platos fueron aportados por los aldeanos.

Durante la ceremonia de adoración al dios del trueno y a los antepasados, el chamán realiza oraciones para pedirle al dios del trueno y a los antepasados que disfruten de las ofrendas y bendigan al pueblo con paz, prosperidad, clima favorable, buena naturaleza, solidaridad entre los aldeanos, buena salud y éxito en todos los asuntos.

Al mismo tiempo, la ceremonia también busca expresar gratitud a los ancestros que contribuyeron a la creación y construcción de la aldea. Tras la ceremonia, el chamán realizará el ritual de creación del espíritu, nombrando y atando hilos negros alrededor de las muñecas de todos, con el propósito de orar por la buena salud.

Luego de completar las ceremonias para dar la bienvenida al primer trueno del año, la comunidad O Du entró al festival organizando juegos folclóricos, bailes, cantos, golpes de gongs, saltos sobre cañas de bambú... en un espacio de solidaridad, alegría, armonía, los sonidos vibrantes resonando por las montañas, bosques y pueblos.

Tras la ceremonia de adoración al Dios del Trueno, el chamán, el anciano y el jefe de la aldea, junto con figuras prestigiosas, brindaron con sus primeras copas de vino para desearle a la aldea lo mejor en el nuevo año. (Foto: Xuan Tien/VNA)

El chamán Lo Van Cuong, de la aldea Vang Mon, comuna de Nga My, provincia de Nghe An, dijo que en el pasado, cuando la gente de O Du todavía vivía aislada en el bosque, debido a que no había calendario, sus antepasados no sabían cuándo llegaría el año nuevo.

Por lo tanto, toman el trueno como señal para comenzar el nuevo año. En esta ocasión, los aldeanos celebran una ceremonia para dar la bienvenida al primer trueno del año; hijos, hermanos, familiares y clanes que trabajan lejos regresan para recordar sus raíces.

En la actualidad, el grupo étnico O Du es uno de los cinco grupos étnicos más pequeños del país y vive principalmente en la aldea de Vang Mon, comuna de Nga My (Nghe An), con más de 100 hogares y casi 350 personas.

En los últimos años, con la atención del Estado y de las autoridades a todos los niveles, la vida cultural y espiritual y las instituciones culturales del grupo étnico O Du han mejorado claramente.

En particular, el pueblo O Du siempre está consciente de preservar y promover los valores de la identidad cultural, las características de las costumbres culturales y las creencias de la comunidad étnica.

Hasta la fecha, Nghe An cuenta con 14 patrimonios culturales inmateriales nacionales. Entre ellos se encuentran las canciones populares Nghe Tinh Vi y Giam (incluidas en el patrimonio cultural inmaterial nacional por el Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo en 2012), reconocidas por la UNESCO como patrimonio cultural inmaterial representativo de la humanidad en noviembre de 2014.

Todos estos patrimonios tienen valores históricos, humanísticos y artísticos especiales, que contribuyen a enriquecer el tesoro cultural tradicional de Nghe An, al tiempo que afirman la identidad cultural regional en el panorama diverso de la cultura vietnamita.

Los patrimonios crearán condiciones para que las localidades preserven y promuevan los valores culturales únicos de los grupos étnicos locales asociados con el desarrollo del turismo sostenible.

(TTXVN/Vietnam+)

Fuente: https://www.vietnamplus.vn/giu-gin-le-hoi-doc-dao-gan-100-nam-cua-cong-dong-dan-toc-o-du-o-nghe-an-post1048226.vnp