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Imágenes únicas de rocas en Moss Flowers

Originaria de la región central, Le Thi Hong Nhan siguió a su familia a las tierras altas de Dinh Quan, Dong Nai, para construir un nuevo hogar. Superó muchas dificultades para estudiar, trabajar y escribir. Se graduó con una maestría en literatura, impartió clases de secundaria y publicó un libro de cuentos titulado "Vida de la Hierba de Junco" (2023), y más recientemente, un poemario titulado "Hoa Moi", publicado por la Editorial de la Asociación de Escritores a finales de mayo de 2025.

Báo Phú YênBáo Phú Yên15/06/2025

Portada del poemario Hoa Moss de Hong Nhan. Foto: NAM VIET

No me confundas con colores y olores.

No lastimes al pequeño musgo

No me compares con un corazón voluble.

Se acerca la sequía.

Escondo mi potencial

Nadie más que tú, el musgo verde.

Durable en entornos hostiles

Esperando el amor

Esperando las flores de musgo cuando cambia la estación…

(Flor de musgo)

Han aparecido muchas flores en la poesía, pero las flores de musgo fueron casi la primera vez que leí sobre ellas en el poemario "Flores de Musgo" de Hong Nhan. Una conmovedora metáfora para que el autor exprese sus sentimientos: "Nadie más que tú, el musgo verde/ Que resiste en un entorno hostil". La crudeza de la flor que crece entre las rocas es también la principal inspiración de todo el poemario.

Dinh Quan es un distrito ubicado al noreste de la provincia de Dong Nai ; su capital es la ciudad de Dinh Quan, famosa por la Roca Ba Chong. Esta es una reliquia paisajística nacional, vestigio de la cultura Oc Eo durante el antiguo Reino Phu Nam. En el poemario Hoa moss, la imagen de las rocas de la calle de piedra de Dinh Quan con la Roca Ba Chong, a la que Hong Nhan se une, es una de las fuertes fuentes de inspiración, presente en numerosos poemas y cargada de sentimientos. En el poema Ve nghe pho da thoi tho (Calle de piedra susurrante) , escribió:

Una tarde visité la calle de piedra.

Escucha el susurro de la canción de Green Day.

El sonido del viento, ¿cuya voz es tan apasionada?

Recuerdos de un tiempo de espera y mirada hacia adelante

Inclinándose para ver la calle llena de gente

Roca de Ba Chong erosionada por el tiempo

Te quedaste sola, una nube solitaria

El pueblo de montaña está triste, silencioso e inclinado.

La piedra no es solo piedra. La calle no es solo calle. La calle de piedra y el pueblo de montaña, en el corazón del poeta, se han convertido en almas gemelas. La piedra conoce la tristeza y la alegría cuando el amante está lejos: «Bach Tuong se detiene/ Escuchando las lágrimas de la piedra mezcladas con el rocío blanco/ Canción de amor escuchando el aroma del sol/ Llega mayo, flores de poinciana real caen sobre la mano...». Entonces, de la nostalgia y el amor, surgió un deseo susurrado: «¿Volverás a nuestro pequeño pueblo natal?/ Escuchando el eco del alma de la montaña del pasado/ Escuchando a la piedra cantar el ritmo de la respiración vital/ El sonido del tambor de la escuela, tu vestido blanco ondeando».

Si no abrimos nuestro corazón a la naturaleza, ¿cómo podremos recibir la extraordinaria belleza y la energía sobrenatural que nos otorgan el cielo y la tierra? La belleza y la energía solo están reservadas para quienes saben vivir, amar y disfrutar.

En el poema "Innombrable", "Cada precario escalón de piedra" parece mecerse ante el invitado amoroso e indiferente con "el jardín salvaje de corazón abierto". El amor es algo maravilloso, difícil de expresar, y cuando las personas no pueden expresar sus sentimientos, la poesía habla y las piedras hablan:

Tengo miedo

Cada precario escalón de piedra

Puede llevar el sueño de sembrar en el corazón.

Jardín salvaje de corazón abierto

Esperando que alguien entre y teja profundamente

Rocas de montaña y rocas marinas. Rocas de la naturaleza y rocas en el corazón de la gente. La imagen de las rocas está profundamente arraigada en el subconsciente y aparece con naturalidad en muchos de los poemas de Hong Nhan. Quizás la poeta de Ba Chong, un pueblo rocoso, sea una de las escritoras que más escribe sobre rocas. Y tengo la sensación de que la imagen de las rocas siempre está presente en cada paso, en cada pensamiento e incluso en sus sueños: «Flores silvestres se mezclan con arroz fragante/ Durante mil años, las rocas han esperado como si estuvieran enfadadas con alguien» (Ba Chong, rocas que esperan).

Las piedras acompañan, comparten y encarnan la identidad de la mujer. Solo las piedras y la noche conocen sus sentimientos ocultos. Curiosamente, en otro contexto, cuando «La piedra se mueve a la luz de la luna» , aparece un espacio extraño con una belleza resplandeciente y mágica, y la piedra parece penetrar en el alma de la luna .

La luna cae suavemente

Gotas de rocío brillantes en la roca Ba Chong

Noche solitaria

Alma de la ciudad

Las rocas se retuercen en la luna

La luna abraza el durmiente bosque de la cascada Mai

La luna observa suavemente el arroyo Mo

El alma de la roca, el alma de la luna, el alma del arroyo, el alma de la cascada se funden. Sigue siendo la Piedra de Tres Lanzas. Pero la luna del Festival de los Faroles. La poética luz de la luna. La luz de la luna llena . «La primavera es la época de una niña/ La luna es suave/ La luna/ Brilla silenciosamente dentro de ti». La luna te penetra o te transformas en ella, en ese momento mágico la naturaleza y el hombre se han convertido en uno. Si no abres tu corazón a la naturaleza, ¿cómo puedes recibir la extraordinaria belleza, la energía metafísica que otorgan el cielo y la tierra? La belleza y la energía solo están reservadas para quienes saben vivir, amar y disfrutar.

Fuente: https://baophuyen.vn/van-nghe/202506/hinh-anh-doc-dao-ve-da-trong-hoa-reu-0851569/


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