Cao Bang es una provincia montañosa en la que conviven numerosos grupos étnicos como: Tay, Nung, Mong, Hoa, Kinh... con características culturales únicas en la vida espiritual de cada grupo étnico, como la ceremonia Cau Hoa - Xo Bjooc (ceremonia de oración del niño) del pueblo Tay - Nung.
La ceremonia Cau Hoa - Xo Bjooc es un ritual de oración infantil del pueblo Tay - Nung en Cao Bang; especialmente las familias rurales todavía acuden a él cuando lo necesitan.
Según la percepción espiritual, la causa de la infertilidad la decide la Sra. Nguyet (también conocida como la Madre de la Nación). Cualquier familia que haya estado casada durante mucho tiempo pero no tenga hijos invitará a la Sra. Then (la Diosa) a realizar una ceremonia de oración floral, que significa pedirle a “mê bjoóc” (Madre de las Flores) que les conceda “flores doradas, flores plateadas” (“Bjoóc kim, bjoóc ngan” simboliza un hijo o una hija). Luego realizará la ceremonia y construirá un puente simbólico con dos trozos de bambú, con un talismán dibujado en él, y lo colocará en una intersección de tres vías por donde pasa mucha gente. En algunos lugares, toman madera de núc nác y la tallan en forma de un pez largo, le dibujan escamas y un talismán, luego entierran dos estacas en los dos extremos de la cola del pez, lo levantan a la altura de los hombros y lo entierran a través de una zanja o un lugar por donde pasa mucha gente. Según la espiritualidad, la gente tiene un puente de flores. Si este puente se rompe, las flores no pueden alcanzarlo, por lo que es necesario realizar una ceremonia para reconstruirlo. Luego, la dama debe enviar soldados a buscar madera de agar para repavimentar el puente, reparar las partes podridas y luego cantar un fragmento del puente de flores, como sigue:
El perro apunta a la posición correcta.
jaula jaula
Dirección este fuego sucesor sur
La dirección oeste es fresca y pacífica.
El lado sur del palacio real
La dirección norte empuja cinco bendiciones tres bendiciones.
(Traducción aproximada: La cabeza del puente está golpeada firmemente - El suelo está golpeado firmemente - La dirección este es próspera, el sur es el sucesor - La dirección oeste es fresca y pacífica - La dirección sur es el palacio real - La dirección norte es la dirección de las cinco bendiciones y las tres bendiciones).
También es posible que las flores no puedan regresar porque el mastín o el caniche obstruyen el paso. Para que las flores regresen, se requiere una ceremonia para decapitar al mastín o al caniche. Al realizar la ceremonia para orar por los niños, la familia debe preparar un altar aparte para el Then. El altar incluye muchos elementos según las necesidades de cada Then, pero en general, algunos son indispensables, como tres cuencos de arroz con incienso, un cuenco de arroz con un huevo de gallina, un espejo pequeño, un cuenco de agua con hojas de pomelo, cabeza de cerdo, pollo hervido, cigarrillos, varios paquetes de dulces y el indispensable árbol de flores "co bjoóc" colocado en un cuenco de arroz. El árbol de "co bjoóc" tiene la forma de fénix recortado en papel, sujeto a una vara de bambú para que, al sujetarlo, se extienda formando un círculo. Debajo de la flor hay una figura humana también recortada en papel. El fragmento de la Madre Dividiendo las Flores contiene lo siguiente:
Ta Ba Nguyet sólo se reunirá
La jaula del mundo inferior está llena de tesoros ...
El chico es muy divertido y genial.
La velocidad del coche es muy rápida.
La calabaza triste y marchita me llama.
La flor del árbol de guanábana es un mosaico de hojas de guanábana.
¡Dios mío! Agárrate fuerte aquí ...
El delicioso plato es delicioso.
El diablo es el que destruye el mundo.
(Traducción aproximada: Gracias, Sra. Nguyet, por compartir flores con el mundo humano... Madre dividió flores, las empacó y las trajo de regreso - No dejes que caigan en el camino - Cualquier flor que no se haya marchitado, por favor pásala - Cualquier flor que aún esté fresca y colorida florecerá - ¡Oh madre! No te arrepientas de las hermosas flores... La promesa se hará realidad en primavera - Esposo y esposa, les agradecemos su amabilidad).
Durante la ceremonia, trae muchas flores amarillas y plateadas (flores de papel multicolor) para colocarlas en un abanico. Tras cantar la parte anterior, barre o abanica la camisa del dueño de la casa para que las flores se adhieran a ella, como si la Diosa Madre se las hubiera dado. El dueño de la casa dobla la camisa y la guarda en un cofre. Además, "co bjoóc" simboliza las flores recibidas de la Diosa Madre, que ella le entregará. El dueño de la casa coloca el cuenco de incienso con flores de papel en el lugar más solemne de la habitación de la pareja.
En este punto, la ceremonia de oración está a punto de terminar. El anfitrión preparará comida y bebida para invitar a Then y a quienes asistan a la ceremonia. Un aspecto que Then debe tener muy en cuenta es la hora de salida de la casa del anfitrión. Then debe comprobar la hora con antelación y salir exactamente a la hora elegida, ni antes ni después. Si aún es temprano, Then puede adivinar el futuro de quienes asistan a la ceremonia. La hora de salida de Then depende del corazón del anfitrión, pero debe ser proporcional al esfuerzo que Then ha dedicado a la ceremonia. Según la costumbre, al finalizar la ceremonia, el anfitrión debe preparar medio pollo, medio pato, un trozo de carne hervida, arroz, media cabeza de cerdo, un pato vivo y un pollo pequeño vivo llamado "cây mắm".
No sé si la ceremonia de oración sea realmente efectiva, pero la gente de mi pueblo todavía viene para satisfacer sus deseos habituales. Cuando se cultiva la fe, las personas se vuelven más sanas y felices, lo cual es bueno para la vida.
Dang Mui Mui
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Fuente: https://baocaobang.vn/le-cau-hoa-xo-bjooc-3173897.html
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