Le Van Hanh - El pionero de la aldea de Le Son

(QBĐT) - Con grandes contribuciones en el proceso de recuperación y establecimiento de la antigua aldea Le Son, comuna de Van Hoa (Tuyen Hoa) hoy, recientemente, la tumba y el templo de Le Van Hanh fueron honrados al ser clasificados como una reliquia histórica provincial.

Según la genealogía de la familia Le de la aldea Le Son, el Sr. Le Van Hanh nació en la aldea Yen Mo Thuong, comuna de Yen Mo, distrito de Yen Mo, ciudad periférica de Thanh Hoa, ahora comuna de Yen Mac, distrito de Yen Mo, provincia de Ninh Binh .

A finales de 1470, ayudó al rey Le Thanh Tong a expandir personalmente su territorio hacia el sur. De regreso al norte, al llegar a la desembocadura del río Linh Giang (río Gianh), al mirar hacia el oeste, divisó a lo lejos una montaña de piedra caliza similar a Len Bang, su ciudad natal. Remontó el río en barca para explorarla. Con la perspectiva de un experto en feng shui, al comprender que Con Vang (nombre de la antigua tierra de Le Son) era un lugar de "montañas extrañas y aguas hermosas", con factores favorables para desarrollar una carrera, decidió venir aquí a cultivar y fundar una aldea, convirtiéndola en un lugar permanente para sus descendientes.

En esa época, la dinastía Le posterior tenía como política reclutar gente para recuperar tierras baldías en el sur. Regresó a su ciudad natal para movilizar a sus descendientes, parientes y discípulos con el fin de reclutar más gente para Con Vang, abrir nuevos campos y fundar aldeas. De camino a Bo Chinh, también reclutó a mucha más gente de Ninh Binh y algunas localidades vecinas como Thanh Hoa, Nghe An y Ha Tinh . Más tarde, se convirtió en el antepasado de las familias Bui, Nguyen y Tran de la aldea Le Son. En el Yen Mo Son Xuyen Nhan Vat Bi Ky , o Estela que registra las montañas, ríos y características de la tierra de Yen Mo, compilada por Pham Than Duat en el año Quy Dau, el vigésimo sexto año de Tu Duc (1873), hay un pasaje : «El clan Duy Le emigró a Quang Binh , Le Son Thuong Xa This Giai Kha Ky Da» [1], lo que significa que el clan Le emigró a la comuna de Le Son Thuong en Quang Binh. Esto también puede registrarse.

Tumba de Le Van Hanh.

Con la idea de "utilizar la agricultura como base", se centró en la recuperación de tierras, la construcción de presas para retener el agua y la construcción de terraplenes para los campos. Valoró especialmente la construcción de jardines, con el concepto de "un mau trach equivale a cien mau dien" (un mau de tierra de jardín equivale a cien mau de arrozales), considerándolo la principal fuente de ingresos en la vida de las personas. Después de 10 años de recuperar montañas, romper rocas y construir aldeas y campos, en 1481, presentó una petición a la corte para establecer aldeas y comunas. La dinastía Le envió a Cai Tri Chau Bo Chinh, Nguyen Huy Tuong y una delegación de topógrafos a Con Vang para medir la tierra, establecer registros de tierras, registros de población y nombrar la comuna. Él y Nguyen Huy Tuong nombraron a Con Vang Le Son, que significa la forma de una montaña de lichi.

Español Después de completar el establecimiento de la aldea, fue a Trai Coi (ahora comuna de Quang Tien, ciudad de Ba Don) para invitar al Sr. Tran Canh Huong a Le Son para abrir una escuela para sus hijos. Tuvo siete hijos y una hija. Cuando envejeció, vivió con su hijo menor, Le Thuan Phac, en la aldea de Xuan Tong, comuna de Le Son Thuong. Su hija menor, Le Thi Nai, era hermosa e inteligente, por lo que Cai Tri Chau Bo Chinh Lang Dong Hau Nguyen Huy Tuong se enamoró de ella y se casaron. Con sus grandes contribuciones a su tierra natal, fue honrado por los aldeanos como el dios de la suerte de la aldea. Fue honrado como el antepasado de la familia Le y mereció ser honrado póstumamente como el dios tutelar de la aldea de Le Son. Sin embargo, antes de morir, hizo un testamento para nominar a su yerno como el dios tutelar, porque había contribuido mucho con él en el establecimiento de la aldea. Por lo tanto, tras su muerte, Cai tri Chau Bo Chinh Lang Dong Hau Nguyen Huy Tuong fue venerado como dios tutelar de la aldea, y la dinastía Nguyen le otorgó el título de dios tutelar de la aldea de Le Son. Una conmovedora anécdota, poco común en el pasado y en el presente, es la de que su suegro recomendó a su yerno que lo reemplazara como dios tutelar de la aldea de Le Son, lo cual se ha convertido en una hermosa costumbre que siempre es alabada por la gente.

Tras su muerte, sus descendientes eligieron uno de los lugares más bellos de la zona de Le Son para su entierro: la tumba ancestral, actualmente en la aldea de Phuc Tu. Su tumba, orientada al noroeste, fue construida originalmente con tierra y preservada por sus descendientes, por lo que, después de siglos, aún se conserva intacta. Gracias a sus importantes contribuciones, la dinastía Nguyen le otorgó el título de "Khai canh lap ap, Duc bao trung hung linh phu chi than". Posteriormente, fue ascendido al rango de "Doan tuc ton than", se construyó un templo en Cay Troi y se le concedieron terrenos para obtener las ganancias de las ofrendas anuales. La dinastía Nguyen le otorgó el título de "Tien khai canh lang Le Son" [2].

En 2021, el clan restauró su tumba, incluyendo elementos como la tumba, el santuario y la cerca, construidos íntegramente con piedra gris de Ninh Binh, su ciudad natal. Su tumba es cuadrada, con 10 metros de lado cada uno. Según la genealogía familiar, su templo se construyó en 1934 en el campo de Cay Troi, orientado al sur. Su templo se conoce a menudo como "templo de la familia Le". El proyecto, diseñado con arquitectura tradicional, incluye elementos como la puerta, el muro circundante, la mampara, el patio, la casa de culto, el pabellón del dragón, el pórtico trasero, los pórticos izquierdo y derecho... Este es el estilo arquitectónico de la dinastía Nguyen, similar al de los templos y santuarios tradicionales que se encuentran comúnmente en la región norte de Quang Binh. El complejo del templo no es de gran tamaño, pero está dispuesto simétricamente, es espacioso y emana un aire antiguo y solemne.

Certificado de reconocimiento de la tumba y el templo de Le Van Hanh como reliquia histórica provincial.

Actualmente, los descendientes de la familia aún conservan valiosos artefactos históricos, como un gran incensario de piedra, ocho pequeños incensarios de cerámica, una bandera de la fundación de la familia Le, donada por el rey Bao Dai en 1940, y ocho decretos reales y dieciocho edictos de las dinastías Minh Mang, Thieu Tri y Tu Duc, otorgados al gobernador Le Duy Di, descendiente de la familia Le. Debido a la crudeza de la historia y a los cambios históricos, especialmente las dos guerras, los decretos reales que le otorgaron las dinastías se perdieron por completo. La bandera de la fundación de la familia Le estaba podrida y rota en muchos puntos, y algunos decretos reales y edictos estaban dañados y no se conservan intactos.

Bajo la dinastía Nguyen, la aldea Le Son contaba con 26 solteros y 70 solteros[3]. Desde su fundación hasta la actualidad, los descendientes del Sr. Le Van Hanh han tenido 19 generaciones sucesivas, contribuyendo a la construcción de la patria y el país. Bajo el régimen feudal, la familia Le contaba con 9 solteros, de los cuales uno aprobó el examen Huong Cong durante la dinastía Le posterior y 8 aprobaron el examen de soltero durante la dinastía Nguyen. Los descendientes de la familia Le en la aldea Le Son eran respetados por las dinastías, ocuparon cargos importantes y realizaron importantes contribuciones al país, como el gobernador Le Duy Di, el jefe de distrito Le Hue, el inspector de Quang Nam Le Thoi Tap...

La tumba y el templo de Le Van Hanh preservan los valores históricos y culturales de una familia con numerosas figuras destacadas. Entre ellas, el Sr. Le Van Hanh es una de las personas que más contribuyeron a la recuperación y el establecimiento de la antigua aldea de Le Son. La reliquia también rinde homenaje a los antepasados, inculca y promueve el espíritu de diligencia, trabajo duro, dedicación y dedicación para alcanzar el talento. Esta reliquia constituye una fuente invaluable de aliento espiritual para los descendientes de la familia, hoy y mañana, que se esfuerzan por estudiar, cultivarse, formarse para consolidarse, forjarse una carrera y contribuir al desarrollo del país.

En reconocimiento a las contribuciones al proceso de recuperación y consolidación de la aldea de Le Son, el 10 de septiembre de 2024, el Comité Popular Provincial emitió la Decisión n.º 2585/QD-UBND, declarando la tumba y el templo de Le Van Hanh como reliquia histórica provincial. Este es el honor y el orgullo de generaciones de la familia Le que han unido fuerzas para construir y glorificar su patria.

Trong Dai-Huu Danh

[1] Pham Dinh Nhan, Pham Than Duat obras completas, Editorial Cultura e Información, Hanoi, 2000, p.522.

[2] Le Trong Dai, Tran Huu Danh, Geografía de la aldea de Le Son, Editorial Thuan Hoa, Hue, 2014, p.300.

[3] Comité Provincial del Partido - Consejo Popular - Comité Popular de la provincia de Quang Binh, Historia de Quang Binh ; Editorial Político-Administrativa, Hanoi, 2014, pág. 417.

Fuente: https://www.baoquangbinh.vn/van-hoa/202411/le-van-hanh-tien-khai-canh-lang-le-son-2222292/