El volumen anterior, "Sueño que se desvanece" (2024), representaba el paisaje de la región del delta del norte asociado con los soldados, mientras que "Flores que caen de Bang Nang" presenta pinturas de las tierras altas en la actualidad, conectadas con la vida laboral, las costumbres, los pensamientos y las preocupaciones de la gente de allí, conservando aún su preciosa sencillez y autenticidad.
"Pằng nang", como la llaman en las tierras bajas, es un motivo común en los cuentos populares de muchos grupos étnicos de las tierras altas del norte: la flor de pằng nang representa a una muchacha que espera a su amado. Cuenta la leyenda que en cierta aldea vivía un joven pobre pero bondadoso y fuerte que se enamoró de una encantadora y hermosa muchacha de la montaña.
Los preparativos de la boda estaban completos cuando una lluvia torrencial y una gran inundación arrasaron con todo. Los aldeanos discutieron la posibilidad de plantar un poste ceremonial para que el joven pudiera ascender al cielo y preguntar por la situación. Al partir, ató una cinta de tela roja alrededor de la mano de su amada, adornada con cinco borlas en cada extremo, prometiendo regresar. El poste ceremonial se transformó en un árbol de pằng nàng, pero el joven nunca volvió. Desde entonces, el árbol se convirtió en símbolo de amor no correspondido. Las flores de pằng nàng siguen cayendo con tristeza, su vibrante color rojo permanece inmutable, como el corazón de la muchacha que sufre de anhelo y espera...
Portada de la colección de relatos cortos "Flores de Bang Nang que caen". También te puede interesar  Una estudiante de una región fronteriza obtiene una calificación de 10 en Historia y sueña con convertirse en agente de policía.GD&TĐ - Tras obtener una puntuación perfecta de 10 en Historia en el examen de graduación de bachillerato de 2026, Yen Linh (provincia de An Giang) se acerca cada vez más a su sueño de convertirse en agente de policía.  Pronóstico del tiempo para la provincia de An Giang el 3 de julio de 2026.Pronóstico del tiempo para la provincia de An Giang el 3 de julio de 2026.  La comuna de Giang Thanh anuncia resoluciones y decisiones sobre la reorganización y consolidación de las aldeas.En la tarde del 2 de julio, el Comité del Partido, el Consejo Popular, el Comité Popular y el Comité del Frente de la Patria de la comuna de Giang Thanh (provincia de An Giang) celebraron una conferencia para anunciar resoluciones y decisiones sobre la reorganización y consolidación de las aldeas en la comuna. |
A lo largo de la colección de relatos, aunque se describen perales, tecas, cipreses, etc., el lector los percibe como variaciones del árbol pằng nàng, como si viera las flores de pằng nàng tiñendo de rojo el espacio de la historia o las conmovedoras, tristes y arrepentidas flores que caen... Nguyễn Phú recurre con maestría a arquetipos culturales para escribir historias que a veces carecen de trama, creando imágenes de la naturaleza y retratando la psicología de personajes únicos de las tierras altas del noroeste de Vietnam. Esto sirve de base para la cualidad poética etérea que impregna el espacio, asentada en una prosa bella y cinematográfica, creando imágenes y colores vívidos.
Este libro demuestra un principio: los escritores deben sumergirse profundamente en la vida para captar su ritmo, comprender el paisaje y empatizar con los pensamientos y deseos de quienes lo habitan, para así escribir una prosa verdaderamente conmovedora. Solo comprendiendo a fondo la región del Noroeste un escritor puede contar con los recursos para describir las poéticas noches de luna; pero solo la superficie revela la intensa competencia entre innumerables criaturas ocultas bajo los campos, los bosques y las estribaciones. Y dentro de las casas sobre pilotes yacen corazones llenos de anhelo, nostalgia o dolor profundo...
Una buena escritura debe crear un efecto conmovedor. En esta colección de relatos, las imágenes que evocan angustia y compasión en el lector son las de los personajes femeninos: Si («Hoja de Chao Roja»), Cho («La Casa en la Ladera Ventosa»), Soa («El Último Mercado») y May («La Última Flor de Bang Nang de Primavera»), que encarnan el anhelo de amor, libertad y felicidad, pero que les impide escapar de la red de costumbres y tradiciones obsoletas. ¿Aceptarán ser «prisioneras» de costumbres antiguas y retrógradas y del egoísmo de los hombres? Esta pregunta conmovedora resuena a lo largo del libro, invitando al lector a encontrar una respuesta a través de la empatía hacia la naturaleza humana y las realidades de la vida. Para realzar las imágenes y acercar las historias a la realidad, la colección utiliza numerosos símiles y metáforas vívidas e interesantes, cercanos al pensamiento psicológico de la gente, especialmente de los Hmong.
Una de las características del estilo narrativo es la estructura semidirecta del texto, que difumina los límites entre la voz del personaje y la del narrador, creando la ilusión de que el personaje está cerca y lejos a la vez, real pero ilusorio, como en: «La lluvia primaveral cae suavemente fuera de los aleros. Una cálida brisa entra... Esta mañana, solo May está en casa. May tiene que vigilar la jarra de vino de Año Nuevo para su padre» en el cuento «La luna creciente colgando de la cima de la montaña». La perspectiva y el punto de vista de May se inmiscuyen en las palabras del narrador, como si reclamara el derecho a expresar, lamentar, reprochar y resentir... La escritura se vuelve así conmovedora, vibrante y vivaz.
Fuente: https://baoangiang.com.vn/mot-giong-van-tru-tinh-tinh-te-a422748.html
