La Pagoda Keo, también conocida como Templo Than Quang, es una antigua pagoda construida en el siglo XVII y uno de los templos más famosos de la región arrocera de la provincia de Thai Binh . Se encuentra en la aldea de Keo (anteriormente aldea de Dung Nhue), en la comuna de Duy Nhat, distrito de Vu Thu. Cada año, la Pagoda Keo celebra dos festivales principales: el festival de primavera, el cuarto día del Año Nuevo Lunar, y el festival de otoño, del 10 al 15 de septiembre según el calendario lunar.
Competencia de hacer fuego para cocinar arroz en el festival de la Pagoda Keo.
El festival de otoño conmemora el centenario del fallecimiento del maestro zen Dương Không Lộ y su natalicio, así como la importante festividad budista de la luna llena. Por ello, la procesión del palanquín sagrado en la Pagoda Keo se celebra durante tres días: 13, 14 y 15 de septiembre.
El festival de primavera en la Pagoda Keo refleja el espíritu de una civilización agrícola centrada en el cultivo del arroz, donde la gente reza por la paz y la prosperidad nacionales, un clima favorable y el bienestar de todas las familias.
Durante el tradicional festival de primavera en la Pagoda Keo, se realizan numerosas actividades que crean un ambiente alegre y emocionante, fomentando la competencia y la buena forma física para una vida mejor. Las ofrendas consisten en productos agrícolas cuidadosamente seleccionados y procesados, como arroz glutinoso, azúcar, melaza y frijol mungo, ofrecidos con sincera devoción a Buda y a los santos.
Antiguamente, la aldea de Keo contaba con ocho aldeas: cuatro al este: Dong Nhat, Dong Nhi, Dai Huu y Vong Dong, y cuatro al oeste: Doai Nhat, Vong Doai, Hoang Quy y Duong Thinh. En la mañana del cuarto día del Tet (Año Nuevo Lunar), junto con numerosos turistas que acudían a la Pagoda de Keo para celebrar la fiesta de la primavera y venerar a Buda, los jóvenes y ancianos de las aldeas se reunieron en la casa comunal para preparar los ingredientes y utensilios necesarios para la competición. Después, fueron a la pagoda para realizar los rituales budistas y comenzaron la competición: correr a buscar agua, arrancar bambú para encender fuego y cocinar arroz y sopa dulce para ofrendar a Buda.
La parte más singular y popular de la competencia, que atrajo a una gran multitud de participantes y simpatizantes, fue el concurso de llevar fuego. Hornillos con cabezales de cocción estaban cuidadosamente dispuestos. Jóvenes vigorosos tuvieron que correr carreras para buscar agua y lavar el arroz para cocinar. Jóvenes con tinajas de barro dieron tres vueltas al lago antes de regresar a buscar agua del pozo del templo para sus respectivos hornos. El grupo que terminara primero recibía puntos extra en la competencia.
La parte más emocionante y alegre es la competencia de hacer fuego tirando bambú. Lo que distingue al Festival de Primavera de la Pagoda Keo de muchos otros festivales de primavera es el método tradicional para encender el fuego. Los jóvenes de cada aldea usan dos palos de bambú secos y preparados previamente. En la competencia, se elige a los jóvenes más rápidos y hábiles para unir los dos palos con fuerza y rapidez, frotándolos entre sí. La fricción genera calor, encendiendo brasas que a su vez encienden la yesca colocada junto a los palos de bambú. Los concursantes soplan hábilmente el fuego, y el primero en encenderlo gana. A partir de ese momento, el cálido fuego, que trae nueva vida, se transmite a las demás estufas, y todos piden fuego para encender incienso y adorar a Buda. Mediante la preparación de arroz glutinoso aromático de la aldea de Keo, se completan las ofrendas. Arroz glutinoso de fruta gac de color rojo brillante, suave y masticable, sopa dulce de frijol mungo con jengibre fragante y arroz blanco prístino... todos son productos familiares, pero la esencia del cielo y la tierra, preparados con cuidado y devoción, creando ofrendas a Buda.
La alegre atmósfera de principios de primavera se prolonga hasta la noche. El espectáculo de marionetas sobre agua, con sus numerosas historias, conmueve la brillante superficie del lago, y el espectáculo de marionetas secas (Oi Loi), dedicado a la deidad, atrae a numerosos espectadores. Las marionetas son caprichosas y un tanto peculiares, con diferentes expresiones faciales que transmiten una amplia gama de emociones. A través del espectáculo, se cantan oraciones por la paz en el país, el bienestar de todos los seres y una cosecha abundante. Además, las representaciones transmiten el fomento del aprendizaje y el talento, y la preservación de las tradiciones familiares. Las elegantes danzas de marionetas, en armonía con los vibrantes sonidos de tambores, gongs y badajos de madera, hacen que el festival de primavera en la Pagoda Keo sea aún más memorable para los visitantes.
La primavera también es época de numerosas demostraciones de lucha libre y artes marciales, que demuestran el espíritu caballeroso de la nación. Jóvenes de la aldea de Keo y visitantes de todo el mundo compiten en la arena de lucha. Los ejercicios de calentamiento de los luchadores, sus impresionantes movimientos y técnicas de llave, impresionan y provocan el aplauso del público. Además de la lucha, la competición de lucha con palos también es muy animada. El palo de combate es una vara larga de bambú, de unos 4 metros de largo, con un extremo envuelto en tela para evitar lesiones al oponente. Los dos competidores se saludan y calientan. Las técnicas de lucha con palos incluyen numerosos movimientos como "Lã Vọng Fishing", "Trung Bình Whip", "Song Long Tranh Đấu", etc., cada uno de gran gracia. Una mano sujeta el mango del palo, la otra el mango; la posición de la mano se ajusta para defenderse de los ataques del oponente y también puede utilizarse para hacer llaves. En un combate, el jugador gana si su palo toca el cuerpo del oponente cinco veces.
Si bien el festival en la orilla ofrecía muchas competencias animadas, el lago cercano al templo también albergaba un concurso de captura de patos igualmente animado. Se liberaban patos fuertes y sanos en el lago, requiriendo nadadores y buceadores expertos para atraparlos. Sin embargo, estos astutos patos desaparecían en el agua cuando alguien se acercaba, dejando a la multitud vitoreando y el rítmico resonar de los tambores durante todo el festival de primavera.
Nguyen Thuyen
(Vu Thu)
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Fuente: https://baothaibinh.com.vn/tin-tuc/19/217109/mua-xuan-tray-hoi-chua-keo
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