Espectáculo de danza de flauta de pan del pueblo Mong en la aldea de Ban Tat, comuna de Na Hau, distrito de Van Yen, provincia de Yen Bai . (Foto: Viet Dung/VNA)
Recientemente, el Ministro de Cultura, Deportes y Turismo, Nguyen Van Hung, firmó la Decisión Nº 1401/QD-BVHTTDL sobre el anuncio de la Lista del Patrimonio Cultural Inmaterial Nacional.
En consecuencia, el arte de la flauta de pan del pueblo Mong de los distritos de Mu Cang Chai, Tram Tau y Van Chan, provincia de Yen Bai, fue incluido en la Lista Nacional de Patrimonio Cultural Inmaterial en la categoría de artes escénicas populares.
La etnia Mong de Yen Bai representa el 8,1% de la población de la provincia de Yen Bai y reside concentrada en 40 comunas en 5 distritos: Mu Cang Chai, Tram Tau, Van Chan, Van Yen, Tran Yen y Luc Yen.
La historia cuenta: «Había una vez una familia cuyos padres murieron prematuramente, dejando seis hermanos. Construyeron una flauta de pan con seis agujeros y seis partes para que los seis hermanos pudieran tocarla juntos. Todos los días iban a trabajar al campo y, por la noche, se reunían y tocaban la flauta de pan juntos.
El sonido de la flauta era profundo y conmovedor, y cada noche los aldeanos acudían a escucharla, muy contentos. De los seis hermanos, uno murió a manos del enemigo, otro se unió al ejército para combatirlo y el otro fue exiliado. El hermano menor no tenía hogar y vivía con su tío. Sin el sonido de la flauta, la zona era tranquila y solitaria. Sin sus hermanos, el hermano menor no podía tocar la flauta. Inmediatamente, se le ocurrió la idea de combinar los cinco elementos en una sola flauta, y esa flauta se ha transmitido hasta nuestros días.
En el mercado, los niños y niñas mong bajan en masa de las altas montañas. Algunos caminan, otros montan a caballo; nadie se lo dice a nadie, pero todos llevan una flauta de pan al hombro. Van al mercado para recordar, para amar, para expresar su amor, para llamar, y junto a la olla de thang co con el intenso aroma a vino de maíz de las hojas, los niños sostienen las flautas de pan y las soplan, inclinándose y bailando alrededor de las niñas…
Si una pareja se gusta, se toman de la mano y desaparecen entre las montañas y los bosques. La flauta de pan hmong es un tesoro que se transmite de generación en generación, convirtiéndose en una parte indispensable de la cultura hmong. El sonido de la flauta de pan impregna cada fibra del pueblo hmong, tan familiar como los hombres y el vino de maíz.
Todo hombre Mong lleva una flauta de pan al hombro cuando va al campo o al mercado. El agudo sonido de la flauta de pan es como un reproche, una ira, una invitación… y es tan fuerte como el aliento vital del pueblo Mong. Porque si no fueran fuertes, difícilmente podrían sobrevivir a la dureza de las altas montañas, llenas de rocas, sol y viento frío… El sonido de la flauta de pan también lleva en sí una magia seductora, que resuena apasionadamente en las misteriosas montañas y bosques, pero muy cerca de los humanos.
Fabricar una flauta de pan satisfactoria requiere muchos pasos. La flauta de pan se fabrica con madera y seis tubos de bambú de diferentes tamaños, largos y cortos. Los seis tubos de bambú simbolizan a seis hermanos reunidos en la misma flauta, dispuestos hábilmente en paralelo sobre el cuerpo de la flauta.
La flauta de lengüeta tiene una lengüeta metálica. Esta lengüeta está hecha de cobre finamente recubierto. Produce un sonido potente llamado "resonancia". Tiene una perla de cera grande y otra pequeña, y produce un sonido agudo. Fabricar una lengüeta satisfactoria requiere muchas etapas y una meticulosa artesanía.
Artesano haciendo flautas de pan Mong Thao Cang Sua en la aldea de Sang Nhu, comuna de Mo De, distrito de Mu Cang Chai, provincia de Yen Bai. (Foto: Tuan Anh/VNA)
Por lo general, los mong usan monedas o casquillos de bala (hechos de cobre) para fabricar cañas. Se sientan junto al arroyo, eligen piedras lisas y ásperas y las muelen a mano bajo el agua hasta que producen el sonido deseado. La caña adecuada depende de la longitud y el grosor del tubo de bambú. El cuerpo de la caña se selecciona de madera de pino que crece en las altas montañas.
El palo de madera se seca para extraer todos los aceites esenciales y resinas, se calienta al fuego y se deja secar durante al menos dos o tres meses en estufas para absorber el humo. La pipa Mong tiene seis tubos: el más largo mide 100 cm, el segundo mide 93 cm, el tercero mide 83 cm, el cuarto mide 77 cm, el quinto mide 72 cm y el sexto mide 54 cm.
Para encontrar y fabricar una pipa de bambú Mong redonda, gruesa, flexible, difícil de romper y de aplanar, los jóvenes deben adentrarse en el bosque de montañas rocosas. Generalmente tardan de 3 a 5 días, a veces meses, para encontrar una pipa de bambú satisfactoria. La pipa de bambú no debe ser ni demasiado vieja ni demasiado nueva.
El bambú se seca al sol y al rocío, a la sombra, durante al menos dos o tres meses. Al sacarlo para procesarlo, se le aplica jugo de limón o arroz fermentado para recuperar su color dorado natural. El cinturón que rodea el tubo está hecho de cáñamo. El cáñamo se seca en la repisa de la cocina, sumergido en agua, para que quede suave y flexible, similar al cuero, pero con la ventaja de ser suave y fino, fácil de anudar. El color negro-marrón del cáñamo resalta sobre el fondo del bambú dorado y la madera de marfil.
Hoy en día, con el desarrollo y la integración de las culturas, los instrumentos musicales étnicos de las minorías étnicas no sólo juegan un papel como un artículo privado en las familias sino que también se convierten en un producto turístico muy popular.
La flauta Mong se vende en mercados de las tierras altas, en puestos de presentación y exhibición. Algunas familias Mong en Tram Tau y Mu Cang Chai fabrican flautas para vender y así aumentar sus ingresos. Estos factores también son la base para que muchos instrumentos musicales étnicos únicos se conviertan en medios de intercambio cultural, como la flauta nasal Xa Pho, la flauta Mong, la flauta Be, el pi pap, el pi lo y el pi thiu (grupo étnico tailandés), que han servido de puente entre grupos étnicos en competiciones y representaciones artísticas multitudinarias a todos los niveles, a la vez que embellecen una cultura comunitaria imbuida de la identidad nacional de Vietnam.
El arte de la flauta de pan del pueblo Mong. (Foto: Duc Tuong/VNA)
Hoy en día, los distritos de Mu Cang Chai, Tram Tau y Van Chan no solo conquistan a los turistas por la belleza de sus paisajes naturales, sino que también atraen por los colores culturales de los grupos étnicos Mong, Dao, Tay y Thai. En particular, las melodías únicas de la flauta de pan Mong son una característica cultural tradicional típica y un instrumento musical indispensable en la vida del pueblo Mong aquí.
El pueblo Mong llama al sonido del Khèn Krenh. El Khèn es un instrumento musical multitonal, el sonido de las montañas y los bosques. El Khèn se utiliza en diversas situaciones, como durante las festividades, el Año Nuevo, las felicitaciones, la bienvenida a los invitados... El sonido del Khèn resuena, a veces claro, a veces suave y delicado. El pueblo Mong utiliza el Khèn durante las festividades tradicionales, para acompañar a la gente cantando canciones populares, a veces para marcar el ritmo de bailes con ritmo fuerte y en días festivos.
En particular, el sonido del Khen se ha convertido en una melodía para citas, una forma de enviar mensajes de amor para muchos chicos y chicas. Cualquier chico Mong que sepa sostener un cuchillo o una azada para trabajar en el campo, también sabe tocar el Khen. Para ellos, aprender a tocar el Khen no es solo una forma de entretenerse, sino también una forma de demostrar su talento, un puente para encontrar una pareja ideal.
El sonido del Khen es el alma del pueblo Mong; preservarlo es preservar la identidad de la nación. En los últimos años, el arte del Khen del pueblo Mong siempre ha sido de interés para la provincia de Yen Bai, cuya preservación y restauración promueven la identidad cultural del pueblo Mong.
Para preservar y promover los valores tradicionales de la flauta de pan Mong, los distritos de Mu Cang Chai, Tram Tau y Van Chan han restaurado muchos festivales que presentan la flauta de pan e incluyen la danza de la flauta de pan y el soplado de hojas tradicional en clases extracurriculares para que los estudiantes puedan aprender e interesarse en los instrumentos musicales tradicionales.
La conversión del arte de la flauta de pan del pueblo Mong en Patrimonio Cultural Inmaterial Nacional afirma aún más el valor cultural tradicional de la flauta de pan en la vida cotidiana de la comunidad étnica Mong, contribuyendo a honrar el patrimonio y convirtiéndose en un producto turístico único en los distritos occidentales de la provincia.
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