Dando la bienvenida a la primavera y fomentando la agricultura

Según el libro "Crónica Oficial de la Dinastía Nacional" , la dinastía Nguyen tenía un feriado del Tet de 12 días, del 25 de diciembre al 7 de enero.

El rey Gia Long estableció que al final de cada año, el día 13 del duodécimo mes lunar, se celebraría una ceremonia para rendir homenaje al mausoleo; el día 24, una ceremonia para sellar el sello; y el día 25, una ceremonia para abrir el sello y pasar revista a las tropas. A principios de año, el día 7 del primer mes lunar, se celebraría una ceremonia para abrir el sello y pasar revista a las tropas.

La dinastía Nguyen comenzó a aplicar este modelo desde el Año Nuevo Lunar del año Ky Ty (1809) hasta fechas posteriores. Además, las dinastías posteriores también celebraron la ceremonia Thuong Neu, que solía celebrarse el 30 de diciembre.

El primer día de Tet es para el Padre, el tercer día es para el Maestro.

Durante las vacaciones de Tet, los reyes de la dinastía Nguyen generalmente solo organizaban actividades ceremoniales dentro de la ciudad prohibida, como la ceremonia de felicitación de los mandarines y parientes reales en la mañana del primer día, la ceremonia del banquete para los mandarines de alto rango, la celebración del Año Nuevo para la Reina Madre, ceremonias de ofrenda de incienso a los antepasados ​​​​en Thai Mieu, The Mieu, el templo Phung Tien, templos de mandarines meritorios, dinero de la suerte para los miembros de la familia real, mandarines, soldados...

La imagen del búfalo en las Nueve Urnas de Hue

El tercer día de Tet, algunos reyes visitaban a sus maestros, de acuerdo con el dicho popular "el primer día de Tet es para el padre, el segundo día es para la madre, el tercer día es para el maestro".

El quinto día, el rey realizó una excursión de primavera, visitando mausoleos, templos y pagodas fuera de la capital.

El séptimo día, la corte real celebró las ceremonias de Khai Ha (bajada del asta de la bandera) y Khai Buu. Ese día, los funcionarios que portaban el sello realizaron la ceremonia y, a continuación, el ritual de apertura del sello y de la caja del sello, que simboliza el inicio de un nuevo año laboral.

Según la Crónica Oficial de la Dinastía Nacional , los reyes de la dinastía Nguyen también celebraban desfiles militares el 7 de enero. Dai Nam Thuc Luc registró específicamente el desfile militar de Año Nuevo del primer año de Minh Mang (1820): «Temprano esa mañana, los soldados de los ejércitos de Thi Trung, Thi Noi y Than Sach se reunieron frente al Palacio Can Nguyen. Ordenaron a Thi Thu Vien que contara con cinco personas y seis ministerios (dos), cada ministerio con tres personas, para cooperar con el Ministerio de Guerra en la revisión de las puntuaciones. El rey vestía uniforme de terciopelo y se sentó en el Palacio Can Nguyen para presenciar la revisión. A partir de entonces, se inició la costumbre del desfile militar».

ENFOQUE EN LA AGRICULTURA

Durante la dinastía Nguyen, no fue hasta el décimo año de Minh Mang (1829) que comenzaron las ceremonias Nghenh Xuan y Tien Xuan. Esto se llevó a cabo según la propuesta del Ministerio de Ritos. El Ministerio de Ritos solicitó: «Dar la bienvenida a la primavera es traer armonía y también una forma de construir y ayudar, y azotar a los búfalos con un látigo es fomentar el arado y la agricultura, e implica también la importancia de la agricultura. Ahora que nuestro Emperador se ocupa del sustento del pueblo y presta atención a la agricultura, cualquier actividad relacionada con el fomento probablemente debería ser una adaptación del pasado».

Preparándose para la antigua ceremonia Tich Dien

Este ministerio también conversó con el rey Minh Mang sobre lo siguiente: "En cuanto a la ceremonia del Tien Xuan, además del Mang Than y el Búfalo de Tierra, también está la Montaña de Primavera, un gran evento en tiempos de paz. Cada año, el Ty Correcto será asignado para preparar el Mang Than y el Búfalo de Tierra en tres ministerios, y la Montaña de Primavera se colocará en dos posiciones. Un día antes del comienzo de la primavera, el gobierno de Thua Thien instalará un altar para celebrar la ceremonia en el este, llamada ceremonia Nghenh Xuan. Después de la ceremonia, los dos altares del Mang Than, el Búfalo de Tierra y la Montaña de Primavera se llevarán a la sede del Ministerio de Ritos. Al comienzo de la primavera, los funcionarios del Ministerio, junto con el Kinh Doan y el Kham Thien Giam, todos con uniformes reales, los llevarán a las puertas de Tien Tho y Hung Khanh. Los eunucos los recibirán y presentarán, llamándolo Tien Xuan. El resto del altar del Mang Than y el Búfalo de Tierra se exhibirá en la oficina gubernamental, y el Kinh "Doan golpeará al búfalo con tres látigos para estimular el arado y la siembra", siguió el rey tras esta discusión.

Al igual que la dinastía Le, la dinastía Nguyen optó por ubicar el altar fuera de la puerta principal de la ciudadela de Dong Kinh. La procesión de primavera se celebró con solemnidad. Los funcionarios del Almirante, el Gobernador, el Gobernador... todos debían vestir ropas rojas o moradas, siguiendo la banda ceremonial, los estandartes ceremoniales, los paraguas y las sombrillas, y llevando los altares de Mang Than y Trau Dat a la sede del Ministerio de Ritos, donde se marchaban.

Temprano en la mañana del primer día de primavera, el Ministerio de Ritos, junto con el Palacio Thua Thien y los funcionarios del Instituto Astronómico Imperial, vestían uniformes reales, portando dos búfalos de tierra y el Mang Than con sombrillas, parasoles, música real y símbolos ceremoniales. Luego, se dividieron para esperar fuera de las puertas de Tien Tho y Hung Khanh. A la hora propicia, los funcionarios de los eunucos los recibieron y los presentaron. En ese momento, el funcionario del Palacio Thua Thien regresó al palacio, sacó a los búfalos y los azotó tres veces con látigos para simbolizar el estímulo para arar.

Los rituales Tien Xuan y Nghenh Xuan, en los que se adoraba al dios Cau Mang durante la dinastía Nguyen, se han restaurado en la Ciudadela Imperial de Thang Long y en la antigua capital de Hue, para restaurar las costumbres tradicionales y demostrar el fomento de la agricultura.

La ceremonia de arado de Tich Dien solía ser celebrada por los reyes de la dinastía Nguyen en febrero (el mes de Trong Xuan), a partir del reinado del rey Minh Mang. (Continuará)

(Extracto del libro Tet en el Lugar Dorado publicado recientemente por la Editorial General de Ciudad Ho Chi Minh)

Fuente: https://thanhnien.vn/tuc-le-hay-dau-nam-nghenh-xuan-va-khuyen-khich-nghe-nong-185250203220455648.htm