Dando la bienvenida a la primavera y fomentando la agricultura

Según el libro "Crónica Oficial de la Dinastía Nacional" , la dinastía Nguyen tenía un feriado Tet de 12 días, del 25 de diciembre al 7 de enero.

El rey Gia Long estableció que al final de cada año, el día 13 del duodécimo mes lunar, se celebraría una ceremonia en honor al mausoleo; el día 24, una ceremonia para sellar el sello; y el día 25, una ceremonia para abrir el sello y pasar revista a las tropas. Al comienzo del año, el día 7 del primer mes lunar, se celebraría una ceremonia para abrir el sello y pasar revista a las tropas.

La dinastía Nguyen comenzó a aplicar este modelo a partir del Año Nuevo Lunar de Ky Ty (1809) y lo mantuvo hasta años posteriores. Además, dinastías posteriores también celebraron la ceremonia de Thuong Neu, generalmente el 30 de diciembre.

El primer día del Tet es para el Padre, el tercer día es para el Maestro.

Durante las festividades del Tet, los reyes de la dinastía Nguyen solían organizar únicamente actividades ceremoniales dentro de la Ciudad Prohibida, como la ceremonia de felicitación a los mandarines y familiares reales en la mañana del primer día, el banquete para los mandarines de alto rango, la celebración del Año Nuevo para la Reina Madre, ceremonias de ofrenda de incienso a los ancestros en Thai Mieu, el templo Phung Tien, templos de mandarines meritorios, y ofrendas de dinero de la suerte para los miembros de la familia real, mandarines y soldados...

La imagen del búfalo en las urnas Hue Nine

El tercer día del Tet, algunos reyes visitaron a sus maestros, de acuerdo con el dicho popular "el primer día del Tet es para el padre, el segundo día es para la madre, el tercer día es para el maestro".

El quinto día, el rey realizó una excursión primaveral, visitando mausoleos, templos y pagodas en las afueras de la capital.

El séptimo día, la corte real celebró las ceremonias de Khai Ha (arriado del asta de la bandera) y Khai Buu. Ese día, los funcionarios que portaban el sello realizaron la ceremonia y, posteriormente, el ritual de abrir el sello y la caja, simbolizando el inicio de un nuevo año laboral.

Según la Crónica Oficial de la Dinastía Nacional , los reyes de la dinastía Nguyen también celebraban desfiles militares el 7 de enero. Dai Nam Thuc Luc dejó constancia del desfile militar de Año Nuevo del primer año de Minh Mang (1820): «Temprano esa mañana, los soldados de los ejércitos Thi Trung, Thi Noi y Than Sach se congregaron frente al Palacio Can Nguyen. Ordenaron a cinco miembros del ejército Thi Thu Vien y a seis ministerios (dos), tres personas por ministerio, que, en colaboración con el Ministerio de Guerra, pasaran revista a los soldados. El rey, ataviado con un uniforme de terciopelo, presenció el desfile desde el Palacio Can Nguyen. A partir de entonces, se instauró la costumbre del desfile militar».

ENFOQUE EN LA AGRICULTURA

Durante la dinastía Nguyen, las ceremonias de Nghenh Xuan y Tien Xuan no comenzaron hasta el décimo año del reinado de Minh Mang (1829). Esto se llevó a cabo a propuesta del Ministerio de Ritos, que solicitaba: «Dar la bienvenida a la primavera trae armonía y es una forma de construir y ayudar; azotar a los búfalos con un látigo fomenta la labranza y la agricultura, resaltando así su importancia. Ahora que nuestro emperador se preocupa por el bienestar del pueblo y presta atención a la agricultura, todo lo relacionado con el fomento de la prosperidad debería adaptarse de las tradiciones».

Preparándonos para la antigua ceremonia de Tich Dien

Este ministerio también discutió con el rey Minh Mang lo siguiente: "En cuanto a la ceremonia de Tien Xuan, además del Mang Than y el Búfalo de Tierra, también está la Montaña de Primavera, que es verdaderamente un gran evento de tiempos de paz. Cada año, el Rey Ty será asignado para preparar el Mang Than y el Búfalo de Tierra en 3 ministerios, y la Montaña de Primavera se colocará en 2 lugares. Un día antes del comienzo de la primavera, el gobierno de Thua Thien instalará un altar para realizar la ceremonia en el Este, llamada ceremonia de Nghenh Xuan. Después de la ceremonia, los dos altares de Mang Than, el Búfalo de Tierra y la Montaña de Primavera serán llevados a la sede del Ministerio de Ritos. Al comienzo de la primavera, los funcionarios del Ministerio, junto con el Kinh Doan y el Kham Thien Giam, todos vestidos con uniformes reales, los llevarán a la puerta de Tien Tho y la puerta de Hung Khanh. Los eunucos los recibirán y presentarán, llamándolos Tien Xuan. El altar restante de Mang Than y el Búfalo de Tierra se exhibirán en la sede del gobierno, y el Kinh Doan los colocará en la puerta de Tien Tho y la puerta de Hung Khanh. "El búfalo con 3 látigos para incentivar la labranza y la siembra", continuó el rey tras esta discusión.

Al igual que la dinastía Le, la dinastía Nguyen optó por ubicar el altar fuera de la puerta principal de la Ciudadela Dong Kinh. La procesión de primavera se celebró con solemnidad. Los funcionarios, desde el Almirante hasta el Gobernador, debían vestir ropas rojas o moradas, siguiendo a la banda ceremonial, portando estandartes, sombrillas y parasoles, y llevando los altares de Mang Than y Trau Dat hasta la sede del Ministerio de Ritos, donde fueron depositados.

Temprano en la mañana del primer día de primavera, el Ministerio de Ritos, junto con el Palacio Thua Thien y los funcionarios del Instituto Astronómico Imperial, ataviados con uniformes reales, portaban dos búfalos de barro y el Mang Than, con sombrillas, parasoles, música real y símbolos ceremoniales. Luego, se dividieron para esperar fuera de las puertas Tien Tho y Hung Khanh. A la hora señalada, los eunucos los recibieron y les presentaron sus respetos. En ese momento, el funcionario del Palacio Thua Thien regresó al palacio, sacó los búfalos y los azotó tres veces con látigos, simbolizando el estímulo para la siembra.

Los rituales Tien Xuan y Nghenh Xuan, en los que se veneraba al dios Cau Mang durante la dinastía Nguyen, han sido restaurados en la Ciudadela Imperial de Thang Long y en la antigua capital de Hue, para recuperar las costumbres tradicionales y para fomentar la agricultura.

La ceremonia de la siega Tich Dien era celebrada frecuentemente por los reyes de la dinastía Nguyen en febrero (el mes de Trong Xuan), a partir del reinado del rey Minh Mang. (Continuará)

(Fragmento del libro Tet en el Lugar Dorado, publicado recientemente por la Editorial General de Ciudad Ho Chi Minh)

Fuente: https://thanhnien.vn/tuc-le-hay-dau-nam-nghenh-xuan-va-khuyen-khich-nghe-nong-185250203220455648.htm