Según el Sr. Huynh Ngoc Trang, el Tet del antiguo pueblo vietnamita se celebraba a menudo después de la temporada de cosecha. En el libro Thai Binh Hoan Vu Ky , una monografía de geografía compilada por el erudito Nhac Su bajo el reinado del rey Tong Thai Tong de la dinastía Song del Norte (China), se registra que los vietnamitas celebran el Tet en el octavo mes lunar, mientras que los jemeres del sur celebran Ok Om-bok el día 15 del décimo mes lunar. En el tambor de bronce, hay tallados de flores de caña, carreras de botes, golpeando arroz (golpeando arroz verde) que muestran que en esta ocasión hay una ceremonia para ofrecer arroz nuevo con arroz verde y carreras de botes. Esta costumbre aún se conserva hasta el día de hoy en las comunidades vietnamitas, mostrando similitudes con el festival Ok Om-bok: comer arroz verde aplanado, carreras de botes Ngo. Ese es el regreso a la antigua festividad del Tet.
Investigador cultural Huynh Ngoc Trang
Posteriormente, los jemeres adoptaron la costumbre de celebrar el Tet a mediados del cuarto mes lunar. Los vietnamitas, influenciados por el calendario del este asiático, adoptaron la costumbre de celebrar el Tet Nguyen Dan en el primer mes lunar, según el investigador Huynh Ngoc Trang.
Además, «a lo largo de la historia, el arroz glutinoso ha sido una fuente constante de materia prima para crear ofrendas sagradas durante el Tet. Todo se elabora con arroz glutinoso: arroz glutinoso, banh giay, banh chung, banh tet, banh in... Los sureños también celebran el Tet con banh gio, un producto que despide al arroz glutinoso. El banh gio es un mensaje de esperanza de fertilidad, buenas cosechas, abundancia y riqueza», afirmó el Sr. Trang.
Mucha gente cree que, según la costumbre, los norteños preparan banh chung, mientras que los sureños preparan banh tet. Esto no es correcto, ya que el banh tet también se encuentra en el norte, mientras que en la región central aún se prepara banh chung.
Escriba oraciones paralelas en un papel para desear buena suerte y felicitarse mutuamente por las vacaciones del Tet.
El Sr. Trang explicó que, en las creencias populares, el banh tet simboliza el linga, una forma de creencia en la fertilidad. Los jemeres también tienen banh tet. El cielo redondo y la tierra cuadrada, simbolizados por el banh giay y el banh chung, son una creencia importada de China, oficialmente la construcción de un altar para venerar el cielo y la tierra a principios de la dinastía Ly. Si bien las creencias en la fertilidad existen desde la antigüedad, se puede concluir que el banh tet surgió primero. Con el mismo contenido, existen diferentes creencias sobre el banh tet y el banh chung, mientras que los budistas moldean los pasteles en forma de techo de torre o templo, conocido como banh ú.
Además, durante el Tet, la mayoría de las familias exhiben melocotoneros. Además de su función decorativa, el Sr. Trang explicó que, según libros antiguos, se cree que los melocotoneros tienen la capacidad de "evitar el mal" y que su aroma puede ahuyentar a los malos espíritus. También se elaboran amuletos escribiendo palabras en trozos de madera de melocotonero para colgarlos frente a la puerta durante el Tet. De ahí la costumbre de escribir frases paralelas en papel para pedir buena fortuna y felicitarse mutuamente. Más tarde, también se comenzó a escribir caligrafía en papel rojo brillante. Todo esto crea una atmósfera primaveral, creando una atmósfera alegre y radiante durante el Tet.
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