Con motivo del aniversario de la muerte del Rey Hung (10 de marzo, At Ty): La huella del Rey Hung en la tierra de Vu Ban

Festival del pueblo de Vinh Lai, comuna de Vinh Hao (Vu Ban), un pueblo que existe desde la época del rey Hung llamado Ke Si.

Extendiéndose por los distritos superior, medio y bajo, Vu Ban tiene muchos pueblos antiguos que comienzan con la palabra "Ke", como Ke De, Ke Si, Ke Gao, Ke Pham, Ke Dai... La mayoría de estos nombres de lugares existían antes de la aparición de los caracteres Han, lo que refleja las actividades de los antiguos residentes vietnamitas. Por ejemplo, la antigua aldea de Dinh Trach (ahora comuna de Thanh Loi) una vez se llamó Ke Khong, y está asociada con la leyenda de huellas gigantes impresas en los campos. En la comuna de Kim Thai, los nombres de lugares Ke Day y Ke Bang también están asociados con la historia del establecimiento de aldeas y pueblos. Los nombres de las tierras de aquella época se mezclan con los recuerdos de la comunidad, formando una capa de sedimento a la vez auténtica y legendaria. Vu Ban es famoso por poseer numerosos templos y santuarios que adoran figuras de la era del Rey Hung. A través del proceso de encuesta, los investigadores contaron docenas de genealogías, registrando más de 50 dioses, generales y linajes reales. En particular, 75 templos y santuarios grandes y pequeños repartidos por todo el distrito tienen elementos relacionados con Hung Vuong. El investigador Bui Van Tam (Asociación de Ciencias Históricas de Vietnam), que ha pasado muchos años recopilando y compilando documentos históricos sobre el distrito de Vu Ban, afirmó que las creencias de Hung King en Vu Ban son muy diversas. Desde figuras reales mitológicas hasta generales talentosos que lucharon contra los invasores Yin y Shu, todos tienen altares, decretos reales y ceremonias solemnes.

Un punto destacado es el grupo de siete aldeas Ke De (ahora en la comuna de Dai Thang) que adoran a tres príncipes Bac Hai, Tay Hai y Bac Nhac. Según la leyenda, eran medio hermanos del primer rey Hung. Después de dividir el gobierno, el Primer y el Segundo Príncipe custodiaron el Mar del Este, mientras que el Tercer Príncipe permaneció en la región de Luc Hai. Todavía existen siete templos en la aldea de Ke De, que contienen numerosas genealogías y decretos reales de las dinastías Le y Nguyen, que afirman la tradición de "recordar la fuente de agua" de los residentes locales. En la región central del distrito, la aldea de Ho Son (comuna de Lien Minh) está asociada con la historia del rey Hung Huy Vuong y sus patrullas. Allí vio aparecer un tigre y luego esconderse detrás de la montaña, por eso la llamó "Montaña Nido del Tigre". En la zona de Ho Son, existe una leyenda de "siete tigres feroces", siete guerreros bajo el mando del mandarín Hoang Dao, que siguieron a Thanh Giong para luchar contra los invasores An. El Rey Hung reconoció el mérito y nombró al Rey de la Familia Real como Jefe de la región de Hoai Hoan. Los habitantes de Ho Son construyeron un templo justo al pie de la montaña, preservando las leyendas de una época gloriosa. También en la aldea de Gia, al pie de la Montaña del Tigre, dos hermanos Bui (Bui Ngoc Thanh, Bui Thi Hoa) fueron admirados por el rey Hung y llevados a Phong Chau para participar en la política. Ese evento demuestra que la tierra de Vu Ban no solo tenía guerreros valientes para salvar el país, sino que también tenía gente talentosa para ayudar al rey a gobernar el país desde el principio.

En la comuna de Hien Khanh, el templo Hanh Lam adora a dos generales Minh Gia Thien Tu y Minh Ton Thien Tu, hijos del señor del linaje Lac Long Quan. Ayudaron a San Giong a derrotar a los invasores An y luego se convirtieron en el dios tutelar de su ciudad natal. En el cercano templo de Mon Nha también se venera al príncipe Cau Mang, hijo del rey Hung Nghi Vuong. Según la leyenda, Cau Mang una vez viajó por todas partes para eliminar desastres naturales y luego se unió a Tan Vien Son Thanh para luchar contra Thuc Phan. Regresando por Bo Chinh, ascendió al cielo; Allá dondequiera que visitaba, se construían templos para conmemorarlo. Esta historia demuestra la virtud y el talento de la familia real del Rey Hung y, al mismo tiempo, transmite la creencia espiritual en la "manifestación" de los antepasados. Además, Vu Ban también conserva muchas reliquias que rinden culto a Than Nong y Hau Tac, dioses agrícolas con un significado especial para los residentes productores de arroz. Solo la aldea de Phu Lao (ahora comuna de Minh Tan) construyó el templo Hau Tac con una torre de cinco pisos, considerándolo como Tien Nong Xa Tac De Than. El patrimonio no sólo está directamente relacionado con los reyes Hung, sino que también conserva la marca de los períodos posteriores Au Lac y Nam Viet. Un ejemplo típico es el general Lu Gia, el leal primer ministro de la dinastía Trieu. Actualmente, el distrito de Vu Ban tiene 11 templos que veneran a Lu Gia, típicamente el templo al pie de la montaña Goi, donde la gente todavía lo llama Lu Thanh Cong. De manera similar, muchos otros generales survietnamitas también son venerados y están repartidos por todo el distrito, lo que aumenta la capa cultural. El investigador Bui Van Tam reconoció que la densa densidad de reliquias, junto con una serie de templos y santuarios que adoran figuras de la era del Rey Hung, son "evidencia valiosa" que afirma que Vu Ban tiene una larga tradición. Los templos tienen una belleza majestuosa, contienen genealogías que registran logros y encapsulan el orgullo y la voluntad indomable de muchas generaciones. Gracias a ello, hoy en día la gente, especialmente los jóvenes, tienen la oportunidad de entrar en contacto con la historia antigua a través de las fiestas de los pueblos, la ofrenda de incienso a los antepasados ​​o el culto en los templos.

En los últimos años, el Comité del Partido, el gobierno y el pueblo de Vu Ban han prestado especial atención al trabajo de preservación de reliquias. Muchos templos como Hanh Lam, Ho Son, Lu Gia... han sido renovados y mejorados. Muchos genealogías antiguas y decretos reales fueron recopilados, traducidos y archivados por investigadores locales. Se han restaurado actividades como el Festival Conmemorativo de los Reyes Hung (10 de marzo del calendario lunar), procesiones acuáticas, procesiones en palanquín, competiciones de remo, representaciones folclóricas, etc., despertando el orgullo por las raíces. En las reliquias, el gobierno instaló paneles de introducción adicionales, exhibió tesoros y proporcionó conocimiento histórico a los visitantes. Algunas localidades también realizan investigaciones y recopilan libros y documentos sobre el período del Rey Hung en la tierra de Vu Ban. Además de eso, las escuelas del distrito también integran activamente contenido de historia local en el plan de estudios. Periódicamente se organizan excursiones a templos y santuarios, lo que brinda a los estudiantes la oportunidad de aprender sobre las tradiciones de sus antepasados. Al mismo tiempo, las autoridades del distrito de Vu Ban también fomentan la organización de seminarios científicos y exposiciones para promover ampliamente los valores patrimoniales. Se trata de actividades prácticas que contribuyen a inspirar a las jóvenes generaciones, a concienciarlas de sus raíces, a fomentar el amor por su tierra natal y la responsabilidad de preservar un patrimonio precioso.

Las antiguas aldeas y reliquias relacionadas con el período de los reyes Hung en la tierra de Vu Ban son como vívidas páginas históricas que recuerdan la época de la fundación de la nación. Estos patrimonios no sólo despiertan orgullo sino que también fomentan la conciencia de preservar y promover tradiciones valiosas. Regresar a sus raíces ayuda a los Vu Ban a amar más su tierra natal, claramente conscientes de su responsabilidad de preservar y transmitir buenos valores a las generaciones futuras.

Artículo y fotos: Viet Du

Fuente: https://baonamdinh.vn/van-hoa-nghe-thuat/202504/nhan-ngay-gio-to-hung-vuong-103-at-ty-dau-an-hung-vuong-tren-dat-vu-ban-3d12437/