Espacios habitables como flores de la montaña.

Durante el proceso de renovación, Thai Nguyen ha encontrado numerosas soluciones para el desarrollo socioeconómico de las minorías étnicas y las zonas montañosas. La infraestructura técnica, cultural y social esencial, como el suministro de electricidad, carreteras, escuelas, puestos de salud y casas culturales, derivada de programas, proyectos y políticas de apoyo a la inversión, no solo ha mejorado gradualmente el nivel de vida de la población, sino que también ha transformado radicalmente las prácticas agrícolas y la apariencia de las aldeas.

Colores brillantes entre montañas verdes

Al visitar numerosos pueblos con numerosas minorías étnicas, nos maravilló la belleza natural del paisaje montañoso. Junto al inmenso verdor de los campos de maíz, arroz, árboles frutales y té, se vislumbraban casas recién construidas con diversos estilos arquitectónicos. Las carreteras que llevan a muchos pueblos se han ampliado, pavimentado con hormigón o asfalto, lo cual es muy conveniente.

La gente Dao cosecha té.

Al conocer la realidad local, sabemos que la inversión se ha centrado en puntos clave, adaptados a las condiciones, las fortalezas potenciales, las costumbres y las prácticas de las minorías étnicas, y ha logrado resultados positivos. La movilización popular para promover su pertenencia, así como la participación activa de la comunidad y la población, ha despertado el espíritu de lucha de las minorías étnicas. La tasa de hogares pobres ha disminuido drásticamente y la brecha en el nivel de vida con respecto al promedio provincial se ha reducido gradualmente. La educación , la sanidad y la cultura en las zonas con minorías étnicas han experimentado nuevos avances.

Gracias al esfuerzo conjunto de los cuatro grupos: Estado, científicos, emprendedores y agricultores, las minorías étnicas adquieren conocimientos científicos y tecnológicos, reciben apoyo con fertilizantes, fuentes de plantas y semillas para transformar cultivos y ganado, desarrollar industrias tradicionales y pueblos artesanales, procesar a fondo y diversificar sus productos. La infraestructura de telecomunicaciones está diseñada para facilitar el acceso de las personas a las plataformas tecnológicas digitales. Muchas cooperativas agrícolas son un verdadero puente para ayudar a los agricultores a producir productos agrícolas y consumirlos en el mercado.

Gracias a numerosas soluciones sincronizadas, la provincia prácticamente ha completado la asignación de tierras y bosques, así como la orientación para la plantación de grandes bosques maderables. Las comunas con una gran población de minorías étnicas poseen numerosos productos agrícolas valiosos. Además del té como cultivo principal, muchas localidades han optado por la chirimoya, el pomelo, la canela, etc., para impulsar su desarrollo y han logrado altos rendimientos y valor comercial.

Aldea de Tay, comuna de Dong Phuc, al sol de la mañana.

Productos tradicionales como el tejido, la confección de trajes étnicos, la miel, el arroz glutinoso, el arroz verde, los fideos, el vino fermentado, etc., cumplen con los requisitos de calidad y el gusto del consumidor, y han alcanzado los estándares OCOP. Otros productos agrícolas, como la cría de cerdos y pollos de monte, también están en desarrollo. Se han desarrollado modelos agrícolas de alta tecnología para la producción segura de hongos, hortalizas, tubérculos y frutas en invernaderos, la producción de arroz orgánico y el cultivo biológico de cítricos, que han dado resultados prácticos.

Los bellos valores culturales tradicionales de los grupos étnicos, como la lengua, los trajes tradicionales, las costumbres, los rituales religiosos, la gastronomía , las canciones y danzas folclóricas, son condiciones propicias para que la gente los preserve y promueva por parte de los comités del Partido y las autoridades a todos los niveles. Numerosos festivales se han restaurado para convertirse en espacios culturales diversos y enriquecedores, y en un ambiente alegre y saludable para la comunidad.

No todos los espacios habitables han satisfecho las necesidades y aspiraciones de desarrollo de la población. Las zonas montañosas y de minorías étnicas presentan un terreno extenso, baja densidad de población, niveles de producción que aún dependen en gran medida de factores naturales, métodos agrícolas sencillos, bajo valor económico y escasas oportunidades de empleo no agrícola. En muchas comunas del norte de la provincia, no se ha invertido plenamente en infraestructura. Los mecanismos y políticas no son lo suficientemente atractivos como para atraer a empresas con gran potencial económico a invertir en la industria de procesamiento, vinculando la producción con las cadenas de valor en comunas remotas.

Durante generaciones, los asentamientos de muchos grupos étnicos se han denominado aldeas, caseríos, ahora comúnmente llamados caseríos, como el pueblo Kinh. La situación de encajar mecánicamente con los antiguos nombres de aldea como: Xom Ban Ten, Xom Lang Phan, Xom Lang Phan... hace que la gente se sienta arrepentida. La mayoría de las casas culturales en los caseríos de minorías étnicas siguen un diseño común, sin identidad propia. Muchas ocupaciones tradicionales como la fabricación de laúdes Tinh, el tejido de sombreros, el teñido, el tejido de ropa índigo, el brocado, el tejido de ratán y bambú, las persianas de palma, los pasteles... tienen un consumo lento de productos, por lo que no han creado un sustento sostenible.

Ten Village, comuna de Van Lang promete ser un nuevo destino.

El Sr. Dao Trong Xe, de 86 años, residente de la aldea de Cay Thong, comuna de Duc Luong, comentó: «Las aldeas Tay se han asentado aquí durante mucho tiempo y han conservado sus antiguas características culturales, desde sus trajes y costumbres hasta el laúd Tinh y el canto Then. Muchas aldeas aún conservan sus palafitos. Las acciones prácticas de los líderes locales en el desarrollo económico, asociado con el desarrollo del ecoturismo, el turismo cultural e histórico, y la promoción de la identidad cultural de las minorías étnicas, han generado consenso entre la población. Sin embargo, en la comuna, algunas casas comunales, pagodas y templos de Na Ban, Ham Rong, Dong Thin, Khuon Thung, Na Don, Mon Ray, Ruong Lon y Cay Thong se han deteriorado, por lo que deberían estudiarse y considerarse para su restauración y embellecimiento».

Identidad cultural: recurso endógeno del desarrollo

La Resolución n.º 03-NQ/TW, de fecha 16 de julio de 1998, del Comité Ejecutivo Central en la V Conferencia Central (VIII periodo), declaró claramente: «La identidad nacional de la cultura vietnamita incluye valores sostenibles, la quintaesencia cultivada a lo largo de miles de años de construcción y defensa del país, que se han convertido en las características únicas de la comunidad étnica vietnamita y del pueblo vietnamita» . Una nación no puede desarrollarse sosteniblemente si no preserva los valores culturales tradicionales.

La identidad nacional representa un profundo sentido de origen y humanidad; además de su significado espiritual, es también un rasgo cultural transmitido de generación en generación. En la tierra de Thai Nguyen, hogar común de la gran familia de grupos étnicos vietnamitas, a pesar de la convergencia e integración en muchos aspectos del desarrollo socioeconómico del país, cada grupo étnico aún posee sus propios rasgos culturales e identidad. Mantener los valores para que no se desvanezcan tiene múltiples significados, lo que enriquece y diversifica los matices culturales de la comunidad.

Creemos que para implementar el Programa Nacional de Objetivos de Desarrollo Socioeconómico en zonas montañosas y con minorías étnicas, necesitamos un nuevo enfoque y una nueva perspectiva. Debemos prestar atención a las actividades que fomentan la cohesión comunitaria y convertir cada aldea en un espacio vital con identidad propia para cada grupo étnico en el marco del desarrollo sociocultural y económico.

Enseñando el laúd Tinh y luego cantando a los jóvenes.

Preservar, promover y difundir la belleza cultural, como parte del desarrollo integral, y contribuir a mejorar la vida material y espiritual de la población, es una de las tareas más importantes. El proyecto de desarrollo del turismo comunitario en la provincia de Thai Nguyen, para el período 2025-2030, promete numerosas perspectivas para nuevos destinos y la creación de más empleos. La aldea ecoturística de palafitos Thai Hai, la aldea turística comunitaria de la aldea Mo Ga y la aldea cultural étnica Quyen pueden considerarse modelos a seguir para su mejora y replicación.

Recientemente, muchas localidades se han interesado en establecer proyectos de inversión en infraestructura, construir instalaciones, desarrollar productos turísticos, formar gradualmente aldeas de ecoturismo o destinos de turismo comunitario como Ban Ten, Dong Khuan, Khuon Tat... Algunos destinos de turismo comunitario asociados con la agricultura, las áreas rurales, la historia revolucionaria, la cultura étnica y la cultura del té continúan implementándose en ATK Dinh Hoa, ATK Cho Don, y prometen ser destinos atractivos.

Los proyectos de inversión del plan de desarrollo turístico comunitario abren un impresionante espacio para el turismo cultural. Sin embargo, el proyecto solo puede implementarse en ciertas aldeas y caseríos. El problema radica en la necesidad de investigar y orientar a la población para concienciarla sobre la preservación de su cultura étnica y la construcción proactiva de espacios vitales. Es fundamental apoyar la conexión entre destinos, capacitar en métodos de recepción, apoyar la construcción de casas comunitarias, baños, estacionamientos, puestos de recuerdos y restaurar los rasgos culturales étnicos.

En materia de conservación, deberían existir soluciones para minimizar las deficiencias. Por ejemplo, las ceremonias de mayoría de edad y el festival de danza suelen durar uno o dos días y dos noches. Si una familia tiene muchos jóvenes trabajando en la empresa y todos piden permiso, será difícil para el empleador organizar la producción. Muchos espectáculos de danza en las ceremonias suelen durar mucho tiempo. Si los gestores culturales y los artistas seleccionan y apoyan la representación de fragmentos de obras de danza folclórica, sin duda atraerá a mucha gente a participar y contribuirá a su amplia difusión turística.

Una joven pareja Mong, dueña de un canal de YouTube, el Sr. Hoang Van Hinh, nacido en 1990, y su esposa, la Sra. Giang Thi Denh, nacida en 1995, en la aldea de Khe Mong, comuna de Van Lang, construyeron una casa que también servía como lugar de entretenimiento y recepción. En la puerta principal de la casa, con un hermoso jardín, colocaron un letrero en Mong, que significa "Nuestra casa". Grabaron y editaron numerosas actividades productivas y comunitarias del pueblo. Compartió: "Además de su cultura intangible, el pueblo Mong también posee una cultura tangible única, como la gastronomía, la arquitectura de las casas y la artesanía tradicional. La belleza sencilla y pura de la tierra y la gente de las tierras altas de Thai Nguyen despierta gran interés no solo entre los vietnamitas, sino también entre los extranjeros. Quiero contribuir a preservar la belleza de mi cultura étnica. ¡Todos unidos, el pueblo será como flores de montaña!".

Cada pueblo es un espacio vivo con su propia identidad desde la cultura hasta la arquitectura o los cultivos, la ganadería, la artesanía... esa identidad es el recurso endógeno del desarrollo, que crea la fuerza del gran bloque de unidad nacional y ningún malo puede aprovecharla para distorsionarla y sabotearla.

Aunque aún queda mucho por hacer, gracias al esfuerzo conjunto de todos los niveles, sectores y la comunidad en su conjunto, las personas étnicas han logrado una vida mejor. La nueva apariencia y la renovada vitalidad de las aldeas de las tierras altas son una premisa importante para que Thai Nguyen impulse con fuerza todos los recursos endógenos, marcando un nuevo hito en el desarrollo nacional.

Fuente: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/202507/nhung-khong-gian-sinh-ton-nhu-hoa-cua-nui-57c2f83/