El presidente Ho Chi Minh es un líder brillante del pueblo vietnamita, una convergencia de la esencia y el espíritu de la nación, un ejemplo brillante de ética revolucionaria. Siempre promovió y practicó la diligencia, el ahorro, la integridad y la rectitud, y al mismo tiempo exigió a cada cuadro y miembro del partido que practicara regularmente estas valiosas virtudes. Antes de fallecer, instruyó en su testamento: «Nuestro Partido es un partido gobernante. Cada miembro y cuadro del partido debe imbuirse verdaderamente de ética revolucionaria, ser verdaderamente ahorrativo, honesto, imparcial y altruista». Al estudiar la vida, la carrera, la ideología, la ética y el estilo de Ho Chi Minh, se puede observar que el presidente Ho Chi Minh siempre enfatizó las cualidades de diligencia, ahorro, integridad y rectitud como el contenido central de la ética revolucionaria. Por ello, mientras la resistencia contra el colonialismo francés se libraba con fiereza, a mediados de 1949, bajo el seudónimo de Le Quyet Thang, escribió cuatro artículos titulados: "¿Qué es la necesidad?", "¿Qué es el ahorro?", "¿Qué es la integridad?" y "¿Qué es la rectitud?", publicados en el periódico Cuu Quoc. Con ellos, pretendía educar a los cuadros y militantes del partido sobre la ética revolucionaria y asegurar la victoria de la causa de la "resistencia y la construcción nacional". Setenta y cinco años después, la obra "Diligencia, Ahorro, Integridad y Rectitud" aún conserva su actualidad y posee un profundo valor teórico y práctico.
"Sin una virtud, uno no puede convertirse en un ser humano"
Durante su vida, el presidente Ho Chi Minh prestó gran atención a la formación y educación en la ética revolucionaria de los cuadros, los miembros del partido y nuestro pueblo. Escribió numerosos artículos y discursos sobre este tema. Mencionó repetidamente las "cuatro virtudes": "diligencia, ahorro, integridad y rectitud" en sus discursos y escritos, como en "El camino revolucionario" (1927), "Reformando el modo de trabajo" (1947)... y, finalmente, en su Testamento histórico (1969).
Si en la obra “Nueva Vida” (marzo de 1947), enfatizó la práctica de “Diligencia, Ahorro, Integridad y Rectitud”, entonces en la obra “Diligencia, Ahorro, Integridad y Rectitud” (una colección de 4 artículos, publicados en el Periódico de Salvación Nacional el 30 de mayo, 31 de mayo, 1 de junio y 2 de junio de 1949), consideró las “cuatro virtudes” como el fundamento de la Nueva Vida, el fundamento de la emulación patriótica y explicó las “cuatro virtudes” en la totalidad del cielo, la tierra y los seres humanos y la relación de las estaciones - cielo; de direcciones - tierra; de virtud - seres humanos.
Al iniciar la obra, afirmó que “La diligencia, el ahorro, la integridad y la rectitud son el fundamento de la Nueva Vida, el fundamento de la Emulación Patriótica”.
Hay cuatro estaciones: primavera, verano, otoño e invierno.
La tierra tiene cuatro direcciones: Este, Oeste, Sur, Norte.
Una persona con cuatro virtudes: Diligencia, Ahorro, Integridad y Rectitud.
Sin estación no hay cielo.
Sin una dirección no hay tierra.
"Sin una virtud no se puede llegar a ser hombre" (1).
Luego, entró a analizar cada virtud para que “todos pudieran entenderla con claridad y todos pudieran practicarla” (2).
En el pasaje sobre la “necesidad”, el tío Ho explicó claramente: “Necesidad significa diligencia, trabajo duro y perseverancia” (3). Enfatizó: “Una persona diligente progresará rápidamente. Si toda la familia es diligente, seguramente será cálida y próspera. Si todo el pueblo es diligente, el pueblo será próspero. Si todo el país es diligente, el país será fuerte y rico” (4). También señaló: “Si quieres que la palabra “necesidad” tenga más resultados, debes tener un plan para todo el trabajo. Eso significa que debes calcular cuidadosamente y organizar prolijamente... Por lo tanto, la diligencia y la planificación deben ir de la mano” (5). También señaló: “La pereza es enemiga de la palabra “necesidad”... Por lo tanto, la pereza también es enemiga de la nación. Por lo tanto, las personas perezosas son culpables hacia sus compatriotas y la Patria” (6).
Al explicar el ahorro, afirmó: «El ahorro es ahorrar, no ser extravagante, no desperdiciar, no ser indiscriminado. La necesidad y el ahorro deben ir de la mano, como las dos piernas de un ser humano» (7). Luego señaló la relación entre la necesidad y el ahorro: «El ahorro sin necesidad no aumentará, no se desarrollará...» (8). No solo restableciendo el ahorro de la riqueza, el tío Ho también recordó: «El tiempo también necesita ahorrarse como la riqueza. Si la riqueza se agota, aún podemos generar más. Cuando el tiempo pasa, nunca podemos recuperarlo... Si queremos ahorrar tiempo, debemos hacerlo todo con rapidez y prontitud. No debemos ser lentos. No debemos «postergarlo hoy y mañana» (9). Al final del artículo, concluyó: “Los resultados que deben agregarse a los resultados del ahorro son: el ejército estará completo, la gente estará cálida y acomodada, la resistencia ganará rápidamente, la construcción de la nación tendrá éxito rápidamente, nuestro país rápidamente se volverá rico y fuerte a la par de los países avanzados del mundo ... Por lo tanto, los patriotas deben competir para practicar el ahorro” (10).
Al analizar la "integridad", el tío Ho dijo: "La integridad es pulcritud, no avaricia". La integridad debe ir de la mano con el ahorro: "Solo con ahorro se puede ser honesto" (11), porque vivir con lujo y derroche inevitablemente conducirá a la avaricia y al egoísmo. Señaló: "La codicia por el dinero, la posición, la fama, la comida deliciosa y una vida pacífica son deshonestas..." (12). Para practicar la integridad, el presidente Ho Chi Minh enfatizó: "Se necesita propaganda y control, educación y leyes" (13). Y "los funcionarios deben practicar la integridad primero, para dar ejemplo al pueblo" (14). Por otro lado, el tío Ho también dijo: "Los funcionarios corruptos son insensatos porque el pueblo es corrupto". Si la gente es informada y se niega a sobornar, incluso los funcionarios deshonestos tendrán que ser honestos. Por lo tanto, la gente debe conocer su autoridad, debe saber cómo controlar a los funcionarios y ayudarlos a practicar la honestidad (15). Concluyó: «Una nación que sabe ser frugal y honesta es una nación rica en bienes materiales, de espíritu fuerte, civilizada y progresista» (16).
Al explicar el significado de la “rectitud”, el presidente Ho Chi Minh escribió: “La rectitud significa ser recto y recto. Todo lo que no sea recto y recto es malo. La diligencia, el ahorro y la integridad son las raíces de la rectitud. Pero un árbol necesita raíces, ramas, hojas, flores y frutos para estar completo. Una persona debe ser diligente, ahorrativa y honesta, pero también debe ser recta para estar completa” (17). Señaló tres aspectos de una persona en la sociedad y los requisitos de cada aspecto: Hacia uno mismo: “No seas arrogante ni engreído...”; Hacia los demás: “No adules a los superiores. No menosprecies a los inferiores...”; Hacia el trabajo: “Prioriza los asuntos nacionales, antes que los asuntos privados y familiares...” Concluyó: “Si los 20 millones de compatriotas hacen lo mismo, entonces nuestro país sin duda se enriquecerá rápidamente y nuestro pueblo sin duda será feliz” (18).
El brillante ejemplo del tío Ho y su profunda influencia en la vida de las personas
A lo largo de su vida, el presidente Ho Chi Minh fue un ejemplo brillante de ética revolucionaria, diligencia, ahorro, integridad, imparcialidad y altruismo para todos los cuadros, miembros del partido y las masas. Practicó rigurosamente todos los principios éticos que propuso, e incluso hizo más y mejor de lo que prometía.
En cuanto a la "necesidad", el tío Ho trabajó, estudió e investigó continuamente para encontrar la manera de salvar al país; luego, junto con el Partido, planeó, organizó y dirigió al pueblo para lograr una revolución exitosa. En cuanto a la "frugalidad", el tío Ho fue un ejemplo excepcional de sencillez y honestidad. Aunque era el líder de toda una nación, siempre fue extremadamente sencillo, desde la comida (bolas de arroz, sal de sésamo, berenjenas encurtidas); el vestir (un desgastado traje Ba Ba con sandalias de goma o un traje caqui amarillo con zapatos de tela); hasta la vida (cuando estaba en la zona de guerra, vivía con cuadros y empleados; cuando estaba en Hanói, en casa de un electricista; y más tarde, en una sencilla casa sobre pilotes con algunos artículos personales esenciales). Incluso en su trabajo, el tío Ho enfatizaba la frugalidad: "cuando no es aconsejable gastar, no se debe gastar ni una sola moneda"... En cuanto a la "integridad", su integridad se demostraba claramente en cada palabra y acción. No solo nunca pensó en el beneficio personal, sino que siempre se preocupó y pensó en maneras de mejorar la vida de su pueblo, de asegurar que todos tuvieran qué comer, qué vestir y educación. En cuanto a la política, siempre fue modesto, cariñoso y atento con todas las clases sociales, especialmente con los pobres. En particular, siempre priorizó los intereses de la nación y sacrificó toda su vida para traer la independencia a la nación y la libertad al pueblo.
Se puede observar que el presidente Ho Chi Minh poseía y demostraba claramente las cuatro virtudes de diligencia, ahorro, integridad y rectitud. Esto ha fortalecido aún más el valor de sus ideas sobre las cualidades morales revolucionarias mencionadas y ha ejercido una profunda influencia en la vida de las personas.
Siguiendo su ejemplo, en las guerras de resistencia por la independencia nacional, generaciones de vietnamitas, desde los miembros del partido hasta el pueblo, se esforzaron por practicar la diligencia, la integridad y la rectitud. Gracias a ello, a pesar de la devastación causada por la guerra, con espíritu de patriotismo y solidaridad, logramos movilizar una gran cantidad de recursos humanos y materiales, asegurando la victoria en las guerras. Decenas de miles de hijos de la Patria han caído por la independencia, la libertad, la integridad territorial y la unidad nacional; decenas de miles de niños se han sacrificado por la vida pacífica del pueblo. Ellos mismos han continuado la noble tradición del pueblo vietnamita: patriotismo, trabajo, creatividad y sacrificio, por una sociedad más brillante para el futuro.
En el proceso de construcción nacional, construcción y defensa de la Patria, todo el país ha contado con millones de cuadros, militantes del partido, "buenas personas, buenas obras", héroes, luchadores ejemplares... que representan la voluntad de autosuficiencia y autofortalecimiento de la nación; trabajadores, creativos, con el espíritu de "uno para todos", "cada uno trabaja como dos", conscientes de ahorrar los fondos públicos, no malversar ni desperdiciar... Gracias a ello, la causa pasada de la construcción nacional y la causa actual de la innovación, construcción y defensa de la Patria han alcanzado grandes logros de trascendencia histórica.
Cuidar constantemente la educación, la formación y la práctica de la ética revolucionaria.
Hoy, imbuidos de su ideología, nuestro Partido y Estado se han preocupado constantemente por educar, fomentar y formar en la ética revolucionaria a todos los cuadros, militantes y ciudadanos, considerándola un elemento fundamental de la labor ideológica y cultural del Partido. La ideología de Ho Chi Minh, basada en las cuatro virtudes de "diligencia, ahorro, integridad y rectitud", ha impregnado el pensamiento, los hábitos, el estilo y el estilo de vida de la mayoría de los cuadros y militantes; al mismo tiempo, es un modelo de esfuerzo, un criterio para clasificar y evaluar la calidad y el nivel de cumplimiento de las tareas de cada persona.
Sin embargo, además de esos ejemplos típicos, todavía hay muchos cuadros y militantes del Partido que se han degradado y cambiado política, ideológica y moralmente, y en su estilo de vida; carecen de responsabilidad por el trabajo y las responsabilidades que les corresponden; son perezosos en el estudio, temen al entrenamiento, temen las dificultades, las penalidades y los sacrificios; son burocráticos, corruptos, derrochadores... afectando la reputación del Partido y reduciendo la eficacia de la gestión del Estado.
Mientras tanto, el proceso de renovación nacional enfrenta tanto oportunidades como desafíos, lo que impone altas exigencias a las cualidades y capacidades de los cuadros y militantes del partido, no solo en el fomento de los conocimientos y la formación, sino también en el cultivo y la formación constantes de la ética revolucionaria. Por lo tanto, promover la educación, el fomento y la formación de la ética revolucionaria de "diligencia, ahorro, integridad, rectitud, imparcialidad y altruismo" para los cuadros y militantes del partido es una exigencia fundamental y a largo plazo, así como una necesidad urgente en la actual causa de la renovación nacional.
Sin embargo, debemos comprender creativamente los temas que mencionó el tío Ho en un sentido más amplio, más adecuado a la situación actual. Hoy en día, la diligencia no se limita a la diligencia, el trabajo duro, la autosuficiencia y el autofortalecimiento, sino que también implica el nivel de pensamiento, la iniciativa, la sensibilidad para captar información, evaluar la situación, proponer direcciones, liderar soluciones y organizar la implementación; el dinamismo y la creatividad para manejar las situaciones que surgen en la práctica. El ahorro no se limita a la conciencia de ahorrar, desde lo pequeño hasta lo grande, ahorrando los fondos públicos del colectivo... sino que también requiere alerta, perspicacia, aprovechar las oportunidades, tener suerte, competir eficazmente para enriquecer al país; al mismo tiempo, superar eficazmente los desafíos, los riesgos y las pérdidas de los bienes estatales y colectivos. La integridad, además de la exigencia de vivir honestamente, no avaricia, no adular a los superiores, no mentir a los subordinados... también exige luchar por eliminar la corrupción, la degradación ideológica, política y moral de numerosos cuadros y miembros del partido con cargos y poder, lo cual afecta el prestigio del Partido y la superioridad de nuestro régimen. Para ser honestos, uno debe ser franco, recto, hacer el bien y evitar el mal; también debe ser justo, objetivo, democrático, cercano a las masas, cercano a las bases, autocrítico y crítico honesto y franco...
Se puede ver que, aunque han transcurrido 75 años, los pensamientos, las lecciones profundas y el ejemplo de Ho Chi Minh sobre la ética revolucionaria en general y la "diligencia, el ahorro, la integridad y la rectitud" en particular todavía tienen gran valor en el trabajo de construcción y rectificación del Partido y en la implementación de los movimientos de emulación patriótica hoy.
Según VNA
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(1) - (18): extracto de la obra "Diligencia, ahorro, integridad y rectitud - Obras completas de Ho Chi Minh, Editorial Política Nacional, Hanoi, 2011, volumen 6, págs. 115-131
Fuente
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