NTO - 75 años de la labor del Presidente Ho Chi Minh: "Diligencia, Ahorro, Integridad y Rectitud"

Se puede observar que, aunque hayan transcurrido 75 años, los pensamientos, las profundas lecciones y el ejemplo de Ho Chi Minh sobre la ética revolucionaria en general y sobre la "diligencia, la frugalidad, la integridad y la rectitud" en particular siguen teniendo un gran valor en la labor de construcción y rectificación del Partido y en la puesta en marcha de los movimientos de emulación patriótica en la actualidad.

El presidente Ho Chi Minh fue un líder genial del pueblo vietnamita, que encarnó la esencia y el espíritu de la nación, un ejemplo brillante de ética revolucionaria. Siempre promovió y practicó la diligencia, la frugalidad, la integridad y la rectitud, y al mismo tiempo exigió a cada cuadro y miembro del partido que practicara regularmente estas valiosas virtudes. Antes de fallecer, dejó las siguientes instrucciones en su testamento: «Nuestro Partido es un Partido gobernante. Cada miembro y cuadro del partido debe imbuirse verdaderamente de la ética revolucionaria, ser verdaderamente frugal, honesto, imparcial y altruista». Al estudiar la vida, la trayectoria, la ideología, la ética y el estilo de Ho Chi Minh, se observa que el presidente Ho Chi Minh siempre enfatizó las cualidades de diligencia, frugalidad, integridad y rectitud como el núcleo de la ética revolucionaria. Por lo tanto, mientras la guerra de resistencia contra el colonialismo francés se libraba con gran intensidad, a mediados de 1949, bajo el seudónimo de Le Quyet Thang, escribió cuatro artículos titulados: «¿Qué es la necesidad?», «¿Qué es el ahorro?», «¿Qué es la integridad?» y «¿Qué es la rectitud?», publicados en el periódico Cuu Quoc. Su objetivo era instruir a los cuadros y miembros del partido sobre la ética revolucionaria, asegurando así el triunfo de la causa de la «resistencia y la construcción nacional». Han transcurrido 75 años, pero la obra «Diligencia, ahorro, integridad y rectitud» sigue vigente y posee un profundo valor teórico y práctico.

"Quien carece de una sola virtud, no puede llegar a ser humano."

Durante su vida, el presidente Ho Chi Minh prestó gran atención a la formación y educación en ética revolucionaria de los cuadros, los miembros del partido y el pueblo. Escribió numerosos artículos y discursos sobre este tema. En sus discursos y escritos, como en «El camino revolucionario» (1927), «Reformando la forma de trabajar» (1947) y, finalmente, en su histórico Testamento (1969), mencionó repetidamente las «cuatro virtudes»: diligencia, frugalidad, integridad y rectitud.

Si en la obra “Nueva Vida” (marzo de 1947) enfatizó la necesidad de practicar la “Diligencia, la Austeridad, la Integridad y la Rectitud”, en la obra “Diligencia, Austeridad, Integridad y Rectitud” (una colección de 4 artículos, publicados en el periódico National Salvation el 30 de mayo, 31 de mayo, 1 de junio y 2 de junio de 1949) consideró las “cuatro virtudes” como el fundamento de la Nueva Vida, el fundamento de la emulación patriótica y explicó las “cuatro virtudes” en la totalidad del cielo, la tierra, el ser humano y la relación de estación - cielo; de dirección - tierra; de virtud - ser humano.

Al comienzo de la obra, afirmó: “La diligencia, el ahorro, la integridad y la rectitud son el fundamento de la Nueva Vida, el fundamento de la Emulación Patriótica.

Hay cuatro estaciones: primavera, verano, otoño e invierno.

La Tierra tiene cuatro direcciones: este, oeste, sur y norte.

Una persona con cuatro virtudes: Diligencia, Ahorro, Integridad y Rectitud.

Sin estaciones, el cielo no está completo.

Sin una dirección, no hay tierra.

"Sin una virtud, uno no puede llegar a ser un ser humano" (1).

Luego, pasó a analizar cada virtud para que “todos pudieran entender claramente y todos pudieran practicar” (2).

En el pasaje sobre la «necesidad», el tío Ho explicó claramente: «Necesidad significa diligencia, trabajo arduo y perseverancia» (3). Enfatizó: «Una persona diligente progresará rápidamente. Si toda la familia es diligente, sin duda tendrá un hogar próspero. Si todo el pueblo es diligente, el pueblo prosperará. Si todo el país es diligente, el país será fuerte y rico» (4). También señaló: «Si quieres que la palabra “necesidad” tenga más frutos, debes tener un plan para todo el trabajo. Eso significa que debes calcular cuidadosamente y organizar con esmero... Por lo tanto, la diligencia y la planificación deben ir de la mano» (5). Además, señaló: «La pereza es enemiga de la palabra “necesidad”... Por lo tanto, la pereza también es enemiga de la nación. Por lo tanto, los perezosos son culpables ante sus compatriotas y la patria» (6).

Al explicar el concepto de «austeridad», afirmó: «La austeridad consiste en ahorrar, no en ser extravagante, no en derrochar, no en ser indiscriminado. La necesidad y la austeridad deben ir de la mano, como las dos piernas del ser humano» (7). Luego señaló la relación entre necesidad y austeridad: «La austeridad sin necesidad no crece, no se desarrolla...» (8). El tío Ho no solo reafirmó la importancia del ahorro, sino que también recordó: «El tiempo también debe ahorrarse como la riqueza. Si la riqueza se agota, podemos generar más. El tiempo, una vez transcurrido, jamás regresa... Si queremos ahorrar tiempo, debemos actuar con rapidez y diligencia. No debemos ser lentos. No debemos postergarlo para mañana» (9). Al final del artículo, concluyó: “Los resultados que deben añadirse a los resultados del ahorro son: el ejército estará lleno, el pueblo estará abrigado y próspero, la resistencia vencerá rápidamente, la construcción de la nación tendrá éxito rápidamente, nuestro país se volverá rápidamente rico y fuerte a la par de los países avanzados del mundo ... Por lo tanto, los patriotas deben competir para practicar el ahorro” (10).

Al analizar el concepto de "integridad", el tío Ho afirmó: "La integridad es pureza, no codicia". La integridad debe ir de la mano con la frugalidad: "Solo siendo frugal se puede ser honesto" (11), pues vivir con lujos y derroche inevitablemente conduce a la codicia y el egoísmo. Señaló: "La codicia por el dinero, el poder, la fama, la buena comida y una vida tranquila son actos deshonestos..." (12). Para practicar la integridad, el presidente Ho Chi Minh enfatizó: "Es necesario contar con propaganda y control, educación y leyes" (13). Y añadió: "Los funcionarios deben practicar la integridad ante todo, para ser un ejemplo para el pueblo" (14). Por otro lado, el tío Ho también dijo: "Los funcionarios corruptos son necios porque el pueblo es corrupto". “Si el pueblo está informado y se niega a sobornar, incluso los funcionarios deshonestos tendrán que volverse honestos. Por lo tanto, el pueblo debe conocer a su autoridad y controlar a sus funcionarios para ayudarlos a practicar la honestidad” (15)... Concluyó: “Una nación que sabe ser frugal, honesta y trabajadora es una nación rica en bienes materiales, fuerte en espíritu y una nación civilizada y progresista” (16).

Al explicar el significado de «rectitud», el presidente Ho Chi Minh escribió: «La rectitud significa ser sincero y recto. Todo lo que no sea sincero y recto es malo. La diligencia, la frugalidad y la integridad son las raíces de la rectitud. Pero un árbol necesita raíces, ramas, hojas, flores y frutos para estar completo. Una persona debe ser diligente, frugal y honesta, pero también recta para estar completa» (17). Señaló tres aspectos de la persona en la sociedad y los requisitos de cada uno: hacia uno mismo: «No seas arrogante ni engreído...»; hacia los demás: «No halagues a los superiores. No menosprecies a los inferiores...»; hacia el trabajo: «Antepón los asuntos nacionales a los asuntos privados y familiares...». Concluyó: «Si los veinte millones de compatriotas hicieran lo mismo, nuestro país sin duda se enriquecería rápidamente y nuestro pueblo sin duda sería feliz» (18).

El brillante ejemplo del tío Ho y su profunda influencia en la vida de las personas

A lo largo de su vida, el presidente Ho Chi Minh fue un ejemplo brillante de ética revolucionaria, diligencia, frugalidad, integridad e imparcialidad para todos los cuadros, miembros del partido y las masas. Practicó con rigor todos los principios éticos que proclamó, incluso superándolos con creces.

En cuanto a la necesidad, el tío Ho trabajó, estudió e investigó sin cesar para encontrar la manera de salvar al país; luego, junto con el Partido, planeó, organizó y lideró al pueblo para llevar a cabo una revolución exitosa. En cuanto a la frugalidad, el tío Ho fue un ejemplo excepcional de sencillez y honestidad. Si bien era el líder de toda una nación, siempre fue sumamente sencillo, desde su alimentación (bolas de arroz, sal de sésamo, berenjenas encurtidas) y su vestimenta (un traje Ba Ba desgastado con sandalias de goma o un traje caqui amarillo con zapatos de tela), hasta su forma de vivir (en la zona de guerra, vivía con cuadros y empleados; en Hanói, en la casa de un electricista; y más tarde, en una modesta casa sobre pilotes con lo estrictamente necesario). Incluso en su trabajo, el tío Ho hizo hincapié en el ahorro: «Cuando no sea conveniente gastar, no se debe gastar ni una sola moneda»... En cuanto a la integridad, esta quedó claramente demostrada en cada palabra y acción. No solo jamás pensó en beneficio propio, sino que siempre se preocupó por mejorar la vida de su pueblo, buscando maneras de asegurar que «todos tuvieran qué comer, qué vestir y acceso a la educación». En cuanto a la política, siempre fue humilde, bondadoso y atento con todas las clases sociales, especialmente con los pobres. Antepuso siempre los intereses de la nación y sacrificó su vida para lograr la independencia y la libertad del pueblo.

Se puede observar que el presidente Ho Chi Minh poseía y demostraba claramente las cuatro virtudes de diligencia, frugalidad, integridad y rectitud. Esto ha reforzado aún más el valor de sus ideas sobre dichas cualidades morales revolucionarias y ha ejercido una profunda influencia en la vida de las personas.

Siguiendo su ejemplo, en las guerras de resistencia por la independencia nacional, generaciones de vietnamitas, desde miembros del partido hasta el pueblo, compitieron por practicar la diligencia, la perseverancia, la integridad y la rectitud. Gracias a ello, a pesar de la devastación de la guerra, con espíritu patriótico y de solidaridad, logramos movilizar un gran número de recursos humanos y materiales, asegurando así las victorias. Decenas de miles de hijos de la patria dieron su vida por la independencia, la libertad, la integridad territorial y la unidad nacional; decenas de miles se sacrificaron por la paz del pueblo. Ellos mismos continuaron la noble tradición del pueblo vietnamita: patriota, trabajador, creativo y abnegado, por un futuro mejor.

En el proceso de construcción nacional, edificación y defensa de la Patria, a lo largo y ancho del país ha habido millones de cuadros, miembros del partido, "gente de bien, buenas obras", héroes, luchadores ejemplares... que representan la voluntad de autosuficiencia y autofortalecimiento de la nación; trabajadores, creativos, con espíritu de "uno para todos", "cada uno trabajando como dos", conscientes del ahorro de los fondos públicos, sin malversación ni despilfarro... Gracias a ello, la causa pasada de la construcción nacional y la causa actual de la innovación, la edificación y la defensa de la Patria han alcanzado grandes logros de trascendencia histórica.

Cuidar constantemente la educación, la formación y la práctica de la ética revolucionaria.

Hoy, imbuidos de su ideología, nuestro Partido y Estado se han preocupado constantemente por educar, fomentar y capacitar en ética revolucionaria a todos los cuadros, miembros del partido y al pueblo, considerándola un contenido esencial en la labor ideológica y cultural del Partido. La ideología de Ho Chi Minh sobre las cuatro virtudes de «diligencia, frugalidad, integridad y rectitud» ha calado hondo en el pensamiento, las costumbres, el estilo y el estilo de vida de la mayoría de los cuadros y miembros del partido; a su vez, constituye un ideal de superación, un criterio para clasificar y evaluar la calidad y el nivel de desempeño de cada persona.

Sin embargo, además de esos ejemplos típicos, todavía hay muchos cuadros y miembros del partido que se han degradado política, ideológica y moralmente, y en su estilo de vida; carecen de responsabilidad por el trabajo y las responsabilidades que se les han asignado; son perezosos para estudiar, temen la capacitación, temen las dificultades, las penurias y los sacrificios; son burocráticos, corruptos, derrochadores... lo que afecta la reputación del Partido y reduce la eficacia de la gestión del Estado.

Mientras tanto, el proceso de renovación nacional se enfrenta tanto a oportunidades como a desafíos, exigiendo altas cualidades y capacidades a los cuadros y miembros del partido: no solo mejorar sus conocimientos y su formación, sino también cultivar y capacitar regularmente en la ética revolucionaria. Por lo tanto, promover la educación, fomentar y capacitar en la ética revolucionaria de «diligencia, frugalidad, integridad, rectitud e imparcialidad» para los cuadros y miembros del partido es un requisito fundamental y a largo plazo, así como una necesidad urgente en la actual causa de renovación nacional.

Sin embargo, debemos comprender de forma creativa los problemas que mencionó el tío Ho, en un sentido más amplio y acorde con la situación actual. Hoy en día, no basta con entender la necesidad como mera diligencia, trabajo arduo, autosuficiencia y superación personal, sino que también abarca el nivel de pensamiento, la proactividad, la sensibilidad para comprender la información, evaluar la situación, proponer directrices, liderar soluciones, organizar su implementación; el dinamismo y la creatividad para afrontar las situaciones que surgen en la práctica. El ahorro no se limita a la conciencia de ahorrar, desde lo más pequeño hasta lo más grande, y a la preservación de los fondos públicos colectivos, sino que también requiere perspicacia, visión, capacidad para aprovechar las oportunidades, cierta fortuna y una competitividad eficaz para el enriquecimiento del país; al mismo tiempo, es fundamental superar con eficacia los desafíos, los riesgos y las pérdidas del Estado y del patrimonio colectivo. La integridad, además de exigir una vida limpia, no ser codicioso, no adular a los superiores ni mentir a los subordinados, requiere luchar contra la corrupción, la degradación de la ideología, la política y la moral de funcionarios y miembros del partido con cargos y poder, lo cual afecta el prestigio del Partido y la superioridad de nuestro régimen. Ser íntegro significa ser directo, honesto, obrar bien y evitar el mal; también ser justo, objetivo, democrático, cercano al pueblo, cercano a las bases, autocrítico y crítico con honestidad y franqueza.

Según VNA

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(1) - (18): extracto de la obra "Diligencia, frugalidad, integridad y rectitud - Obras completas de Ho Chi Minh", Editorial Política Nacional, Hanoi, 2011, volumen 6, pp. 115-131

Fuente