* Filosofía budista sobre el medio ambiente.
El equipo de investigación del profesor asociado Dr. Luu Quy Khuong y sus colegas señaló dos fundamentos teóricos que sostienen que el budismo guía a las personas a vivir cerca de la naturaleza y amarla, en consonancia con las actividades actuales de protección ambiental. Estos fundamentos teóricos son la teoría del Origen Dependiente y la de la igualdad de todos los seres vivos.
La teoría budista del Origen Dependiente afirma que «La naturaleza de todos los fenómenos tiene sus causas y condiciones. La relación entre los seres humanos y la naturaleza depende de las condiciones de las causas y condiciones para surgir, existir, transformarse y perecer sin depender de la conciencia humana. El entorno natural es el fundamento de toda existencia». En el capítulo Bodhi del Sutta Pitaka, el Buda dijo: «Porque esto existe, aquello existe. Porque esto surge, aquello surge. Porque esto no existe, aquello no existe. Porque esto cesa, aquello cesa».
La teoría de que "todos los seres vivos pueden convertirse en budas" sostiene que no solo los humanos y los animales, sino también las plantas, los árboles y los ladrillos poseen la naturaleza de Buda. Con esta idea, el budismo afirma que todos los seres vivos son iguales. Y este mundo no fue creado para que los humanos disfruten únicamente de beneficios. Ninguna especie nace para servir a otra, sino solo por el instinto de supervivencia de "comérse" entre sí.
Basándose en esta filosofía, el budismo ha practicado diversas actividades de protección ambiental. La primera es proteger la vida de los seres vivos. Dada la estrecha relación entre todas las especies de la Tierra, Buda enseñó a proteger la vida de todas las especies, no a destruir ninguna. Buda aconsejó a los budistas observar los cinco preceptos, de los cuales el precepto de no matar es el primero. No solo dejar de matar a otros animales, sino también liberarlos (devolver a su hábitat natural aves, peces, etc. capturados).
En la época de Buda, la protección del medio ambiente no era tan importante como lo es hoy, pero con su sabiduría y compasión, guió a las personas a practicar un estilo de vida en armonía con la naturaleza. Siempre elogió y consideró las montañas y los bosques como un refugio ideal para que los monjes practicaran su religión.
Según la perspectiva budista, la destrucción y la contaminación ambiental son consecuencia de la codicia y el afán de lucro mediante la sobreexplotación de la naturaleza. Por lo tanto, para controlar los deseos innecesarios, en el Tripitaka, Discursos de Longitud Media II, el Buda practicó y enseñó cinco dharmas que sus discípulos debían respetar y practicar. Estos cinco dharmas son: “Comer poco, saber suficiente de todo tipo de ropa; saber suficiente de todo tipo de comida; saber suficiente de cualquier tipo de asiento; vivir en reclusión”. Esto también significa que el Buda enseñó a sus discípulos el dharma de “pocos deseos y satisfacción”, para no dañarse a sí mismos, sino para beneficiar a todos los seres sintientes.
El Buda tiene muchas enseñanzas relacionadas con la plantación de árboles para proteger el medio ambiente. En el Anguttara Nikaya, enseñó: «Plantar árboles nos da sombra; además de purificar el aire, también preserva la Tierra, lo cual es beneficioso para todos y para nosotros mismos». Otro sutra enseña: «Un bhikkhu que planta tres tipos de árboles: frutales, de flores y de hojas, para hacer ofrendas a la Triple Joya recibirá bendiciones y no cometerá pecado».
* El budismo de Da Nang protege activamente el medio ambiente.
El equipo de investigación examinó una serie de actividades de protección ambiental en comunidades religiosas de Da Nang e identificó una serie de aspectos destacados, especialmente en la implementación del Programa de Protección Ambiental y Respuesta al Cambio Climático para el período 2016-2020.
Según los registros, muchas pagodas de la ciudad aún conservan paisajes naturales, como la pagoda Linh Ung - Bai But, la pagoda Quan The Am...
Ngu Hanh Son es un lugar pintoresco, actualmente clasificado como monumento nacional especial. Desde la antigüedad, se han construido numerosas pagodas en Ngu Hanh Son, integrándose con la naturaleza: el paisaje único de Ngu Hanh Son... Actualmente, el turismo está en pleno desarrollo, por lo que el gobierno, en coordinación con el Frente y la pagoda, siempre está pendiente de la protección del medio ambiente. La pagoda crea paisajes de árboles verdes, flores y árboles frutales, y libera aves para que permanezcan en la montaña y se unan a la naturaleza.
En la Pagoda Linh Ung, cada año, la pagoda firma un contrato con el Departamento de Guardabosques para garantizar que no haya incendios forestales en sus alrededores. La pagoda también aconseja a los budistas no quemar papel votivo ni incienso para evitar incendios forestales. Hay letreros en los terrenos de la pagoda que advierten contra tirar basura.
No solo la Pagoda Linh Ung-Bai But, sino también otros monasterios budistas de la ciudad, animan a los budistas a limitar la quema de incienso, lámparas y papel votivo, y a limpiar regularmente las instalaciones y las áreas de culto circundantes. La Pagoda Bau Sen, en el distrito de Cam Le, ha organizado el modelo "Budistas de la Pagoda Bau Sen por un entorno verde, limpio y hermoso".
Según el equipo de investigación, Buda es pionero en la protección del entorno ecológico de la Tierra. Vivir según Buda significa vivir con atención plena y amar a todas las especies, la naturaleza y el medio ambiente. Los budistas han aplicado las enseñanzas de Buda a su vida diaria, creando un estilo de vida saludable y respetuoso con el medio ambiente.
El grupo realizó una encuesta sobre las actividades de protección ambiental de los budistas que seguían las enseñanzas budistas. La más popular fue proteger la vida de los animales grandes, con 53 opciones (84%). Le siguieron vivir en armonía con la naturaleza y plantar árboles, con un 81% y un 79%, respectivamente. En tercer lugar, se situó ser vegetariano al menos dos días al mes o ser vegetariano, con 47 opciones (75%). Otras opciones fueron la satisfacción con poco (67%), participar en la limpieza del hogar todos los domingos por la mañana (62%) y participar en la recogida de residuos en la playa (48%).
Al analizar la imagen de arriba, se puede ver que la mayoría de los budistas son conscientes de la importancia de proteger el medio ambiente y adoptar un estilo de vida respetuoso con el medio ambiente.
Para que los valores morales budistas lleguen a la gente en general y a los budistas en particular, la Sangha Budista de Vietnam en la ciudad de Da Nang se ha centrado en el trabajo de propaganda para que las enseñanzas del Buda sean comprendidas y puestas en práctica por los discípulos a través de formas tradicionales (boca a boca, libros, periódicos...) y formas modernas (Internet...).
Hoy en día, los medios digitales son un método eficaz. Por ello, la Sangha Budista de Vietnam de la ciudad de Da Nang ha creado un portal de información electrónica y una página de Facebook, gestionada por la Junta de Comunicaciones de la Sangha Budista de Vietnam de la ciudad de Da Nang. La protección del medio ambiente también forma parte de los contenidos mencionados en estas dos herramientas.
Además, las pagodas organizan retiros para guiar a los budistas a practicar y vivir según las enseñanzas y preceptos del budismo, en consonancia con el espíritu de compromiso con el mundo que Buda quiso transmitir. En los sermones, los conferenciantes siempre mencionan temas como los cinco preceptos, el vegetarianismo, la causa y el efecto, el karma, el amor, la compasión, la alegría y la ecuanimidad (las cuatro mentes inconmensurables), temas familiares que cualquiera puede escuchar, comprender y seguir. Esa es la fortaleza de la educación budista vietnamita en general.
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Fuente
![[Foto] Los Comités del Partido de los organismos centrales del Partido resumen la implementación de la Resolución No. 18-NQ/TW y la dirección del Congreso del Partido.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/10/27/1761545645968_ndo_br_1-jpg.webp)
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