La leyenda del bosque frío de Dak Song

Báo Đắk Nông•15/08/2023

Hace mucho tiempo, en las Tierras Altas Centrales, hubo una gran inundación. El agua subió y sumergió incluso las montañas y colinas más altas. El monte Nâm Nung quedó completamente sumergido, y su cima solo tenía el tamaño de una canasta de pescado; el monte N'Jang quedó sumergido hasta el tamaño de una mano; y el monte Gà Rừng tenía solo el tamaño de un pequeño caldero. Durante ese tiempo, solo aquellos que lograron construir balsas y sentarse en ellas escaparon de la muerte. Los que vivían cerca de las altas montañas y colinas fueron los únicos que sobrevivieron. Las aguas de la inundación subieron durante siete días y siete noches. En ese momento, en el monte Gúng Klo (la montaña cerca del actual Comité Đắk Song), la gente vio un caracol gigante tan grande como la propia montaña. Vieron al caracol gigante bebiendo agua. El caracol gradualmente succionó el agua hasta que se acabó por completo. Cuando el agua se secó, el caracol gigante ya no era visible. La gente pensaba que el caracol gigante había sido arrastrado desde el mar por el agua.

Mientras tanto, solo unas pocas personas sobrevivieron. Quienes lograron construir balsas se quedaron donde el agua retrocedió, sin saber dónde estaban sus antiguas aldeas. También dejaron de buscarlas. Las aldeas cercanas a las altas montañas sobrevivieron más. La gente reconstruyó sus casas, cultivó campos y plantó arroz y maíz. Quienes no tenían semillas de maíz o arroz comieron papas silvestres para sobrevivir. Más tarde, buscaron a sus familiares para pedirles semillas de arroz, maíz, melones, calabazas, frijoles y calabacines. Construyeron casas y establecieron aldeas en grupos a lo largo de las orillas de los arroyos y al pie de las montañas.

Las generaciones posteriores vieron caracoles viviendo en la aldea de Bu N'Drung. La aldea de Bu N'Drung estaba ubicada a orillas del arroyo Dak N'Drung. La gente cultivaba los campos, plantando arroz y maíz, que crecían bien. El arroz en los campos florecía, pero por la noche algo se lo comía. El arroz desaparecía gradualmente noche tras noche. Al principio, la gente pensó que eran cerdos domésticos o jabalíes. Buscaron huellas de cerdo o ciervo, pero no encontraron ninguna. Siguieron creyendo que eran cerdos domésticos. Los aldeanos se culparon entre sí dentro de las familias que criaban cerdos (en ese momento, los cerdos se criaban en libertad). Los aldeanos discutieron la construcción de chiqueros, diciendo que si continuaban dejando que los cerdos vagaran libremente, el arroz en los campos desaparecería y morirían de hambre. Cercaron la aldea y confinaron a los cerdos dentro de la cerca. Ningún cerdo se aventuró a salir de la cerca nunca más.

A la mañana siguiente, cuando fueron a revisar sus campos, descubrieron que casi todo el arroz se había comido. Discutieron entre ellos: «Debieron ser ciervos, jabalíes u otros animales salvajes. Si fueron animales, ciervos o jabalíes, ¿por qué no hay huellas? Cerquemos todo el campo». Los aldeanos trabajaron juntos en una gran parcela. Cortaron bambú y juncos para hacer una cerca fuerte y alta. Tardaron casi diez días en construir la cerca, que rodeaba todo el campo. Cercaron todos los bordes del campo, impidiendo el paso de los animales. A la mañana siguiente, cuando revisaron sus campos, se habían perdido aún más arroz. «¿Qué pasa? ¡El arroz casi se ha acabado!», pensaron. «Aguardemos a ver qué pasa». Algunos tomaron lanzas, otros ballestas, y fueron a tender emboscadas en los campos. La gente dormía en sus propias chozas, cada una con alguien que las custodiaba. Al despertar a la mañana siguiente, vieron que se había perdido aún más arroz. Discutieron más: «No durmamos más en las chozas». La noche siguiente, tendieron una emboscada en la zona cercana al robo del arroz. Colocaron trampas por todas partes donde se comía. Emboscaron en un lugar y los ladrones comieron en otro. Emboscaron arriba y los ladrones comieron abajo. Emboscaron en el borde del campo y los ladrones comieron en medio. Los aldeanos habían agotado todas las opciones; no había forma de salvar sus cosechas. «No vamos a emboscarlos más», pensaron. «Vámonos todos a casa a dormir. Tendremos que aceptarlo si se comen todo el arroz del campo». Todos se fueron a casa a dormir; ya no quedaba nadie vigilando los campos.

A medianoche, enviaron a dos hombres a espiar la zona. Uno llevaba una lanza y el otro una ballesta. Esa noche, la luna brillaba con fuerza. Los dos hombres caminaron en silencio, sin hacer ruido. Se acercaron al borde del campo para observar, pero no oyeron ningún sonido. Vieron algo muy grande en medio del campo.

Avistó un objeto grande y blanco, del tamaño de la silla de montar de un elefante. Se movieron en silencio, sin hacer ruido, a una distancia equivalente a la de una flecha de ballesta. El hombre de la ballesta reflexionó para sí mismo, medio con ganas de disparar, medio vacilante. Si disparaba con la ballesta pequeña, el animal grande podría no ser capaz de matarlo. Si disparaba mal y no lo mataba, temía que el animal lo mordiera. Pero si no disparaba, ¿qué haría? Si dejaba que se comiera el arroz, este menguaría noche tras noche, y cuando se acabara todo el arroz, no quedaría arroz para comer. Decidió que tenía que intentar disparar. Sacó su ballesta, cargó una flecha, pero no sabía adónde apuntar. Dudó, temiendo no poder perforar el cuerpo del animal. Apuntó la flecha a los tallos de arroz que se mecían. Apretó el gatillo y disparó, aparentemente dándole en el ojo al animal. Herido en el ojo, el animal se retorció de dolor, pero no emitió ningún sonido. Tras disparar, los dos hombres entraron en pánico y se apresuraron a regresar a su aldea.

Al llegar a casa, les contaron a sus vecinos: «Vimos un animal enorme comiéndose el arroz, un animal tan grande como una montaña. Al mirar el cielo nocturno, solo vimos un color blanco; no pudimos ver sus patas ni brazos, solo los tallos de arroz que se sacudían. Saqué mi ballesta, cargué una flecha y apunté a los tallos de arroz que se sacudían. Solo logré disparar un tiro antes de ver al animal rodando; era tan grande como una montaña. Estábamos aterrorizados y corrimos de regreso rápidamente. Esa noche, algunos durmieron, mientras otros vigilaban. Temían que el animal, herido por el disparo, los persiguiera de regreso al pueblo. Durante toda la noche hasta la mañana, no se vio nada que los persiguiera de regreso al pueblo».

Al amanecer, los aldeanos acudieron en masa a los campos para ver. Muchos fueron, algunos con lanzas, otros con ballestas y otros con espadas. Los aldeanos se movieron lenta y cautelosamente hacia los campos. Desde el borde del campo, vieron una criatura blanca en el centro. Solo vieron su color blanco; no vieron a la criatura moverse. Algunos supusieron que estaba muerta, otros que seguía viva. Nadie se atrevió a acercarse. «Intentemos disparar de nuevo. Si está viva, debería moverse; si está muerta, debería quedarse quieta». Alguien dijo: «¿Cómo pudo morir una criatura tan grande? Esta ballesta es tan pequeña, ¿cómo pudo matarla?». Los aldeanos avanzaron lentamente, con paso ligero, hasta que estuvieron a buen alcance. Desenfundaron sus ballestas, cargaron las flechas y dispararon un tiro, sin movimiento. Dispararon dos tiros, sin movimiento. Dispararon muchas flechas, pero no hubo señal de movimiento. Sin embargo, cada flecha voló por los aires; Ni uno solo alcanzó a la criatura, y esta no se movió. Siguieron avanzando lentamente, paso a paso. Se acercaron y le lanzaron lanzas. Lanzaron dos o tres lanzas a la gran criatura, pero no la atravesaron, y esta no se movió. Dijeron: «La criatura debe estar muerta». Se acercaron y vieron a la criatura inmóvil, exactamente como un caracol. Su suposición era correcta; efectivamente era un caracol. Viendo lo grande que era, no se atrevieron a abrirlo para comerlo. Dejaron que el caracol se pudriera en medio del campo, y el caracol murió en medio del campo, un campo en la montaña.

Desde ese día, la montaña se llama Con Oc (Montaña del Caracol). Desde el día en que la madre caracol fue asesinada, los aldeanos cercanos dejaron de desbrozar la tierra en Con Oc. Temían que la madre caracol aún estuviera allí y que los caracoles bebés se comieran el arroz. Además, desde que la madre caracol fue asesinada, la zona montañosa se ha enfriado. Los lugareños especulan que la madre caracol solía beber mucha agua de mar y, al morir, el agua se filtró en la montaña, liberando humedad que enfrió la zona. Por lo tanto, la montaña Con Oc y sus alrededores tienen clima frío todo el año. Debido a este fenómeno, los habitantes de Dak Song llaman a esta zona la Montaña Fría.

La historia también refleja la lucha de la gente local por conquistar las montañas, los bosques y la naturaleza para construir y desarrollar su comunidad.

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