Hace mucho tiempo, en las Tierras Altas Centrales, hubo una gran inundación. El agua subió y sumergió incluso las montañas y colinas más altas. El monte Nâm Nung quedó completamente sumergido, su cima reducida al tamaño de una cesta de pescado; el monte N'Jang quedó sumergido hasta el tamaño de una mano; y el monte Gà Rừng quedó reducido al tamaño de un pequeño caldero. Durante ese tiempo, solo aquellos que lograron construir balsas y sentarse en ellas escaparon de la muerte. Solo sobrevivieron quienes vivían cerca de las altas montañas y colinas. Las aguas de la inundación subieron durante siete días y siete noches. En ese momento, en el monte Gúng Klo (la montaña cercana al actual Comité Đắk Song), la gente vio un caracol gigante tan grande como la propia montaña. Vieron al caracol gigante bebiendo agua. El caracol fue absorbiendo el agua gradualmente hasta que se agotó por completo. Cuando el agua se secó, el caracol gigante ya no era visible. La gente creía que el caracol gigante había sido arrastrado desde el mar por la corriente.
Mientras tanto, solo sobrevivieron unos pocos. Quienes lograron construir balsas se quedaron donde el agua retrocedió, sin saber ya dónde estaban sus antiguas aldeas. También dejaron de buscarlas. Las aldeas cercanas a las altas montañas tuvieron mayor supervivencia. La gente reconstruyó sus casas, cultivó los campos y sembró arroz y maíz. Quienes no tenían semillas de maíz o arroz comieron patatas silvestres para sobrevivir. Más tarde, buscaron a sus parientes para pedirles semillas de arroz, maíz, melones, calabazas, frijoles y calabacines. Construyeron casas y establecieron aldeas en grupos a lo largo de las riberas de los arroyos y al pie de las montañas.
Generaciones posteriores vieron caracoles viviendo en la aldea de Bu N'Drung. La aldea de Bu N'Drung estaba ubicada a orillas del arroyo Dak N'Drung. La gente cultivaba los campos, sembrando arroz y maíz, que crecían bien. El arroz en los campos florecía, pero por la noche algo se lo comía. El arroz desapareció gradualmente noche tras noche. Al principio, la gente pensó que eran cerdos domésticos o jabalíes. Buscaron huellas de cerdos o ciervos, pero no encontraron ninguna. Continuaron creyendo que eran cerdos domésticos. Los aldeanos se culpaban unos a otros entre las familias que criaban cerdos (en ese entonces, los cerdos se criaban en libertad). Los aldeanos discutieron la construcción de corrales para cerdos, diciendo que si seguían dejando que los cerdos vagaran libremente, el arroz de los campos desaparecería y morirían de hambre. Cercaron la aldea y confinaron a los cerdos dentro del cercado. Ni un solo cerdo se aventuró a salir del cercado.
A la mañana siguiente, cuando fueron a revisar sus campos, descubrieron que casi todo el arroz había desaparecido. Comentaron entre ellos: «Deben haber sido ciervos, jabalíes u otros animales salvajes. Si fueron animales, ciervos o jabalíes, ¿por qué no hay huellas? Cerquemos todo el campo». Los aldeanos trabajaron juntos en una gran parcela de tierra. Cortaron bambú y cañas para hacer una cerca fuerte y alta. Les tomó casi diez días construir la cerca, rodeando todo el campo. Cercaron todos los bordes del campo, impidiendo el paso de los animales. A la mañana siguiente, cuando revisaron sus campos, se habían perdido aún más arroz. «¿Qué está pasando? ¡El arroz casi se ha acabado!», pensaron. «Esperemos a ver qué pasa». Algunos tomaron lanzas, otros ballestas, y se colocaron en emboscada en los campos. La gente durmió en sus chozas, cada una con alguien vigilándola. Cuando despertaron a la mañana siguiente, vieron que se había perdido aún más arroz. Discutieron más a fondo: «No durmamos más en las chozas». La noche siguiente, la gente tendió una emboscada cerca de donde habían robado el arroz. Colocaron trampas por todos los lugares donde se había comido el arroz. Emboscaron en un sitio y los ladrones comieron en otro. Emboscaron arriba y los ladrones comieron abajo. Emboscaron en el borde del campo y los ladrones comieron en el centro. Los aldeanos habían agotado todas las opciones; no había manera de salvar sus cosechas. «No vamos a emboscarlos más», pensaron. «Vámonos todos a casa a dormir. Tendremos que aceptarlo si se comen todo el arroz del campo». Todos se fueron a casa a dormir; ya no quedaba nadie vigilando los campos.
A medianoche, enviaron a dos hombres a espiar la zona. Uno portaba una lanza y el otro una ballesta. Aquella noche, la luna brillaba con fuerza. Los dos hombres caminaban en silencio, sin hacer ruido. Se acercaron al borde del campo para observar, pero no oyeron nada. Vieron algo muy grande en medio del campo.
Divisaron un objeto grande y blanco, del tamaño de la silla de montar de un elefante. Se movían sigilosamente, sin hacer ruido, manteniendo una distancia equivalente al alcance de una flecha de ballesta. El hombre con la ballesta reflexionaba, con la mitad de las ganas de disparar y la otra mitad de la duda. Si disparaba con la ballesta pequeña, el animal grande podría no ser capaz de matarlo. Si disparaba mal y no lo mataba, temía que el animal lo mordiera. Pero si no disparaba, ¿qué haría? Si dejaba que se comiera el arroz, este se iría reduciendo noche tras noche, y cuando todo el arroz se acabara, no quedaría nada para comer. Decidió que tenía que intentarlo. Tensó su ballesta, cargó una flecha, pero no sabía dónde apuntar. Dudó, temiendo no poder atravesar el cuerpo del animal. Apuntó la flecha a los tallos de arroz que se mecían. Apretó el gatillo y disparó, aparentemente dándole en el ojo al animal. Al recibir un disparo en el ojo, el animal se retorció de dolor, pero no emitió ningún sonido. Tras disparar, los dos hombres entraron en pánico y regresaron apresuradamente a su aldea.
Al llegar a casa, contaron a sus vecinos: «Vimos un animal enorme comiendo arroz, un animal tan grande como una montaña. Mirando al cielo nocturno, solo vimos un color blanco; no pudimos distinguir sus patas ni sus brazos, solo las espigas de arroz temblando. Saqué mi ballesta, cargué una flecha y apunté a las espigas. Solo alcancé a disparar una vez antes de ver al animal revolcarse; era tan grande como una montaña. Nos aterrorizamos y corrimos de vuelta. Esa noche, algunos durmieron, mientras que otros vigilaron. Temían que el animal, herido por el disparo, los persiguiera de regreso al pueblo. Durante toda la noche, hasta la mañana, no se vio nada que los persiguiera».
Cuando amaneció, los aldeanos acudieron en masa a los campos para ver. Muchos fueron, algunos portando lanzas, otros ballestas y otros espadas. Los aldeanos avanzaron lentamente, con cautela, hacia los campos. Desde el borde del campo, vieron una criatura blanca en el centro. Solo vieron su color blanco; no vieron a la criatura moverse. Algunos supusieron que estaba muerta, otros supusieron que aún estaba viva. Nadie se atrevió a acercarse. "Intentemos disparar de nuevo. Si está viva, debería moverse; si está muerta, debería quedarse quieta". Alguien dijo: "¿Cómo podría morir una criatura tan grande? Esta ballesta es tan pequeña, ¿cómo podría matarla?" Los aldeanos avanzaron lentamente, con pasos ligeros, avanzando gradualmente hasta que estuvieron a un buen alcance de ballesta. Tensaron sus ballestas, cargaron flechas y dispararon un tiro: ningún movimiento. Dispararon dos tiros, ningún movimiento. Dispararon muchas flechas, pero no hubo señales de movimiento. Sin embargo, cada flecha voló por el aire; Ni una sola lanza alcanzó a la criatura, y esta no se movió. Continuaron avanzando, lentamente, paso a paso. Se acercaron y le arrojaron lanzas. Le lanzaron dos o tres lanzas a la gran criatura, pero no la atravesaron, y esta no se movió. Dijeron: «La criatura debe estar muerta». Se acercaron más y vieron a la criatura tendida inmóvil, exactamente como un caracol. Su suposición era correcta; era, en efecto, un caracol. Al ver lo grande que era el caracol, no se atrevieron a abrirlo para comerlo. Dejaron que el caracol se pudriera en medio del campo, el caracol murió en medio del campo, un campo en la montaña.
Desde aquel día, la montaña se llama Monte Con Oc (Montaña del Caracol). Desde que abatieron a la caracola madre, los aldeanos cercanos dejaron de desbrozar la montaña. Temían que la caracola madre aún estuviera allí y que las crías se comieran el arroz. Además, desde que abatieron a la caracola, la zona montañosa se ha vuelto fría. Los lugareños especulan que la caracola madre bebía mucha agua de mar y que, al morir, el agua se filtró en la montaña, liberando humedad que provocó el frío. Por lo tanto, el Monte Con Oc y sus alrededores tienen un clima frío durante todo el año. Debido a este fenómeno, la gente de Dak Song llama a esta zona la Montaña Fría.
La historia también refleja la lucha de la población local por conquistar las montañas, los bosques y la naturaleza con el fin de construir y desarrollar su comunidad.
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