Paño húmedo y seco - El hilo del amor de madre

En el espacio tradicional de bodas del pueblo Tay, cuando el jefe de la aldea (representante de la familia del novio) alzaba la voz para leer el poema ritual en lengua Tay: "En el lado húmedo, la madre yace, en el lado seco, el niño duerme/ El novio ofrece este paño húmedo/ Para que la madre cosa ropa nueva/ Por muchas noches de mojarse para su hijo...", la ceremonia de ofrenda del "paño seco y húmedo" (llamado Lam khau en lengua Tay) se celebraba con solemnidad y emoción. Este es uno de los rituales especiales, realizado después del canto y la costumbre de dar la bienvenida a la novia con poesía entre las dos familias, impregnada de la cultura del antiguo pueblo Tay.

Báo Tuyên Quang•28/10/2025

Los regalos de la familia del novio se llevan a la familia de la novia en la tradicional ceremonia de boda Tay.

La tela se teje a mano con algodón, mide de 10 a 20 metros de largo y unos 20 centímetros de ancho. La mitad se tiñe de rojo o rosa, representando la parte húmeda, mientras que la otra mitad se mantiene blanca, representando la parte seca. En algunos lugares, los dos extremos de la tela se enrollan en rojo, según las costumbres de cada región. Aunque es una tela sencilla, en la ceremonia nupcial tiene un profundo valor espiritual, simbolizando el amor maternal y la gratitud.

El momento en que la madre de la novia recibe el paño, con sus manos arrugadas y temblorosas, y los ojos llenos de lágrimas, es el momento más sagrado de la ceremonia nupcial. En ese instante, el sencillo paño parece conectar el pasado y el presente, entre el amor maternal tolerante y la vida presente.

En la bandeja de ofrendas de la familia del novio, hay un paño húmedo y otro seco (un rollo negro con borde rojo) para ofrecer a la madre de la novia, expresando gratitud por su crianza.

Según los ancianos, el "paño húmedo y seco" es el regalo que el yerno le da a su suegra en agradecimiento por el nacimiento y la crianza. Cuenta la tradición que, antiguamente, en los días de lluvia, los pañales no se secaban a tiempo, y la madre tenía que voltear la parte húmeda hacia sí misma, dejando la parte seca para que su hijo durmiera plácidamente. A partir de ese profundo sacrificio, el pueblo Tay creó la ceremonia de ofrendar el paño húmedo y seco, como símbolo humanitario del amor maternal.

La Sra. Ma Thi Bich Hien, de la aldea de Noong Phuong, comuna de Minh Quang, comentó que había asistido a muchas bodas Tay en su pueblo natal y que siempre veía el paño "Lam Khau" que el yerno le regalaba a su suegra en agradecimiento a la mujer que lo dio a luz y lo crio con gran esfuerzo. Otros regalos de boda podrían simplificarse, pero este paño era imprescindible.

Muchos años después, cuando su hija dio a luz, la madre abrió la vieja caja de madera, sacó la tela y cortó un trozo para hacer un portabebés para su nieta. Ese portabebés tenía el color del tiempo y la calidez de sus manos. La Sra. Ma Thi Nam, de 75 años, de la aldea de Ca, comuna de Bang Hanh, contó que el día que su hija dio a luz, sacó la tela y cortó un trozo para hacer un portabebés, y guardó el resto en la caja. Cada vez que miraba atrás, recordaba los años de crianza de su hija, como si una parte de su vida aún estuviera envuelta en esa tela.

El jefe de la aldea leyó un poema en lengua Tay.

Puede que los jóvenes de hoy no recuerden cada palabra del poema, pero al ver el "paño húmedo y seco", todos pueden sentir la calidez del amor maternal. En ese sencillo paño se encuentra la imagen de una mujer Tay que se quedó despierta toda la noche, dándole la vuelta a cada manta y dejando la parte seca para su hijo.

Aunque la vida ha cambiado y muchos rituales antiguos se han simplificado, en las aldeas Tay de Tuyen Quang , el ritual de ofrecer "paños húmedos y secos" todavía se respeta y se preserva como un hilo sagrado que conecta la tradición y la piedad filial, tejiendo una belleza cultural duradera con una cultura milenaria.

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