Pollo de la suerte
Al observar la pintura de dos gallos majestuosos en pose de confrontación, con una pata firmemente plantada y la otra en alto, listos para la batalla, pensé que el título de la pintura era "Verso Heroico". Pero después de preguntarle a Nguyen Huu Qua, artista de la tradición pictórica folclórica Dong Ho, ¡me di cuenta de que estaba equivocado!
Resulta que el título de la pintura fue claramente escrito por los antiguos en cuatro caracteres chinos: Tam Duong Khai Thai. "Esta pintura es realmente apropiada para el primer día de primavera", dijo el Sr. Qua. Añadiendo más detalles, el artesano de la aldea de Dong Ho añadió: "Los antiguos usaban los 12 hexagramas para representar los 12 meses del año. El undécimo mes es el hexagrama Phuc, con una línea yang, también conocido como el primer mes yang. El duodécimo mes es el hexagrama Lam, con dos líneas yang debajo, llamado el segundo yang. El primer mes es el hexagrama Thai, con tres líneas yang, también conocido como el tercer mes yang".
"Tam" significa tres, "yang" se refiere a la línea yang del I Ching, "kai" significa apertura y "tai" significa navegación tranquila. El hexagrama Tai (Tierra-Cielo) es el undécimo hexagrama del I Ching. El trigrama interior consta de tres líneas continuas (tres líneas yang) que simbolizan Qian (Cielo). El trigrama exterior consta de tres líneas discontinuas que simbolizan Kun (Tierra).
El hexagrama Tai simboliza el equilibrio y la armonía entre el Cielo y la Tierra, entre el Yin y el Yang. También representa enero, el mes en que la energía Yang de la Tierra comienza a florecer y ascender, mientras que la energía de la Tierra desciende. El Cielo y la Tierra se abrazan, se sostienen mutuamente, provocando el despertar de todos los seres vivos, el regreso de la primavera a todo, los árboles brotan y florecen, trayendo la belleza de la primavera a la humanidad.
"Tam Duong Khai Thai es una bendición de Año Nuevo, que desea que enero, el primer mes de la primavera, el primer mes del nuevo año, traiga buena fortuna en todos los esfuerzos, conduciendo a un año exitoso por delante y abriendo muchas oportunidades auspiciosas", dijo el artesano Nguyen Huu Qua.
Curiosamente, la palabra "yang" (未) se pronuncia de forma similar a "yang", que significa cabra. Los chinos prefieren homófonos con diferentes significados, por lo que en las pinturas del Año Nuevo Chino, el motivo de las "tres cabras trayendo prosperidad" suele representar a tres cabras pastando pacíficamente. Sin embargo, nuestros antepasados no pintaron tres cabras, sino dos gallos, que son majestuosos y familiares, pero que, sin embargo, tienen un significado simbólico más profundo.
El gallo no solo es un animal familiar en todos los hogares, sino que también se considera la personificación de las "cinco virtudes": cresta roja, como la de un erudito con sombrero (literario); espuelas afiladas (artes marciales); valentía inquebrantable ante la adversidad (valentía); generosidad al encontrar comida (benevolencia); y puntualidad al anunciar la hora (fiabilidad). El canto del gallo llama al sol a salir, y su luz envuelve a la humanidad, disipa la oscuridad y elimina el mal. La palabra "gallo", "kê", suena similar a "cát", que significa auspicioso, afortunado y buena fortuna.
Según el artesano Nguyen Huu Qua, las gallinas son los animales más representados en las pinturas populares de Dong Ho. Además de la ya mencionada pintura de las "tres cabras que traen prosperidad", otros ejemplos notables incluyen la pintura del "gallo y la gallina" (en chino, "thu" significa gallina, "hung" significa gallo), la pintura de las "cinco noches de canto regular", la pintura de la bandada de gallinas, la pintura del "pollo y el crisantemo" y la pintura del pollo auspicioso...
Los cerdos están bien alimentados.
Además de las gallinas, los cerdos también son un motivo familiar en las pinturas populares de Dong Ho. El folclore aún conserva el verso: «Oh, viajero en el camino principal, detente y admira el paisaje para disipar tu tristeza. Compra una pintura de colores brillantes, compra una piara de gallinas y cerdos que se reproduzcan en abundancia». No es casualidad que estos versos mencionen las imágenes de gallinas y cerdos, animales cercanos a la vida de la gente rural vietnamita.
Según el artesano Nguyen Huu Qua, los cerdos en las pinturas de Dong Ho no solo son familiares, sino que también tienen diseños muy especiales. "En el estilo pictórico de Dong Ho, hay tres pinturas que representan cerdos: 'Cerdo solitario', 'Cerdo comiendo taro' y 'Un grupo de cerdos'. La imagen del cerdo en la pintura proviene de la raza 'ỉ' —con su lomo flácido y vientre abultado, familiar en los pueblos vietnamitas—, pero lo que lo hace único es que el cerdo tiene dos remolinos distintivos de yin y yang, que le dan alma a la pintura".
Los remolinos (o espirales) en el cuerpo del cerdo no solo representan de forma realista el distintivo mechón de pelo en espiral, sino que también transmiten un mensaje sobre el funcionamiento del universo. Dado que el yin y el yang simbolizan el origen del equilibrio y el desarrollo continuo, representan la filosofía del movimiento constante de todas las cosas y la armonía entre el cielo y la tierra.
El símbolo del yin y el yang se combina con la imagen del cerdo "ỉ", una raza local endémica de las zonas rurales del norte de Vietnam, que simboliza la fertilidad y la abundancia constantes. "La imagen de la cerda y su camada de cinco lechones (que representan los cinco elementos) jugando y comiendo vorazmente en la pintura sirve como un deseo de un año nuevo próspero, pleno, armonioso y próspero, con muchos hijos y nietos", compartió el Sr. Quả.
La encarnación del espíritu vietnamita
Junto con las pinturas de Hang Trong, Kim Hoang y Lang Sinh, las pinturas de Dong Ho constituyen uno de los estilos singulares de la pintura popular vietnamita impresa con xilografía. Si bien las pinturas de Dong Ho no son exclusivas del Tet (Año Nuevo Lunar), quizás sea en Dong Ho donde se percibe con mayor intensidad el espíritu rústico y sencillo del campo.
Se producen pinturas durante todo el año, pero alrededor del Tet (Año Nuevo Lunar), la demanda de nuevas pinturas para reemplazar las antiguas se dispara, creando una "temporada de pintura" que se convierte en una parte indispensable del mercado rural del Tet: "El vendedor de pinturas camina penosamente llevando dos cestas / Buscando un lugar lleno de gente para sentarse y vender", "Los niños están absortos en admirar la pintura de un gallo / Olvidando a la mujer parada al borde del camino llamando" (Doan Van Cu).
Las pinturas tradicionales vietnamitas de Año Nuevo, con sus líneas sencillas e imágenes familiares, siempre encarnan los buenos deseos del pueblo vietnamita para el nuevo año. Esto no solo se expresa directamente mediante pinturas caligráficas (en caracteres chinos), como felicidad, prosperidad, longevidad, decoro, sabiduría, riqueza y fortuna, sino que también se ilustra sutilmente a través de flores, frutas, animales y objetos como los melocotones, que simbolizan la longevidad; las granadas, que simbolizan la fertilidad y la abundancia; los sapos, que simbolizan el éxito académico y la riqueza; y los peces, que simbolizan el logro académico (la carpa saltando por encima de la puerta del dragón) y la abundancia (del homófono "pez", que significa "abundancia").
Contemplar pinturas folclóricas evoca la sensación del Tet (Año Nuevo vietnamita). Maurice Duran, investigador francés (autor del libro "Pinturas folclóricas vietnamitas: Colección e investigación"), comentó: "Las pinturas folclóricas reflejan el alma del pueblo vietnamita tal como la han absorbido de la religión, las creencias, la literatura, el pensamiento, la historia y aspectos singulares de la vida cotidiana. Dentro de este sistema de ideas, cabe afirmar que la totalidad de las pinturas folclóricas vietnamitas constituye un importante patrimonio artístico para la nación".
“Los vibrantes colores de la nación brillan con fuerza en el papel dorado” (Hoang Cam). En medio del frío intenso y el bullicio del mercado del Tet, bajo la llovizna, la vieja casa está cálida y llena del espíritu primaveral… Las pinturas de Dong Ho buscan preservar y transmitir las aspiraciones de generaciones…
Las pinturas de Dong Ho han sido inscritas como patrimonio cultural inmaterial que necesita protección urgente.
El 9 de diciembre de 2025, en la 20ª sesión de la Convención de la UNESCO sobre la Protección del Patrimonio Cultural Inmaterial, celebrada en la India, el Comité Intergubernamental de la Convención de 2003 adoptó la decisión de inscribir la artesanía pictórica Dong Ho en la lista del Patrimonio Cultural Inmaterial que necesita salvaguardia urgente.
Según el Comité Intergubernamental de la Convención de 2003, las pinturas populares de Dong Ho están estrechamente vinculadas a festividades importantes como el Año Nuevo Lunar y el Festival del Medio Otoño, así como a los rituales de culto a los antepasados y a las deidades del pueblo vietnamita. Sin embargo, hoy en día hay muy pocas personas cualificadas y dedicadas a seguir enseñando y produciendo las pinturas, por lo que esta artesanía necesita protección urgente.
Fuente: https://baophapluat.vn/thay-tranh-la-thay-tet.html
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