Asistieron al Foro representantes de 15 países: Bangladesh, Bielorrusia, Brasil, Bután, Vietnam, India, Camboya, China, Laos, Mongolia, Myanmar, Nepal, Tailandia, Sri Lanka, Japón y representantes de muchas regiones de la Federación de Rusia.
El viceministro Vu Chien Thang y la delegación vietnamita asistieron al Foro.
La delegación vietnamita estuvo encabezada por el Viceministro del Interior , Vu Chien Thang; Director del Instituto de Estudios Religiosos, Academia de Ciencias Sociales de Vietnam, Chu Van Tuan; Consejero - Ministro de la Embajada de Vietnam en la Federación de Rusia Le Quang Anh.
El II Foro Budista Internacional se centró en debates exhaustivos sobre el desarrollo del budismo, la cultura, la filosofía y la práctica budistas, con el objetivo de promover el desarrollo de la cooperación científica, educativa y cultural entre las organizaciones budistas de diferentes países.
El foro está organizado por la Iglesia Budista Tradicional Rusa, el Gobierno de la República de Buriatia, la Fundación para la Promoción de la Educación e Investigación Budista con el apoyo de la Fundación Roscongress en Buriatia del 12 al 14 de agosto de 2024.
En su mensaje a los participantes del foro, el presidente ruso, V. Putin, valoró las contribuciones de las organizaciones budistas al mantenimiento dela paz , la armonía y el entendimiento mutuo en la sociedad, así como al desarrollo del diálogo interreligioso e internacional.
El Presidente ruso expresó su confianza en que este foro se organizará de forma creativa y constructiva, contribuyendo al fortalecimiento de la cooperación humanitaria internacional y a la implementación de proyectos conjuntos.
En su discurso de bienvenida a los participantes del foro, el jefe de la República de Buriatia, Alexei Tsydenov, afirmó que la integración y los valores del budismo adquieren cada vez más importancia en el mundo actual. Buriatia es una región donde la gente puede discutir profundamente cuestiones budistas.
El viceministro Vu Chien Thang habla en el Foro
Al hablar en la sesión plenaria, el viceministro Vu Chien Thang dijo que el budismo se introdujo en Vietnam hace más de 2.000 años, convirtiéndose en una de las religiones más grandes del país. Durante el proceso de introducción y desarrollo, el budismo se ha convertido en una religión pacífica, integrándose con las creencias tradicionales del pueblo vietnamita. El budismo vietnamita siempre ha sido una religión mundial, que conecta la religión con la vida, acompaña a la nación y hace muchas contribuciones a la causa de la construcción y el desarrollo nacionales.
El viceministro Vu Chien Thang enfatizó que en el campo de la cultura espiritual, el budismo ha hecho grandes contribuciones a la cultura nacional vietnamita. Algunos sistemas filosóficos del budismo se han popularizado en símbolos y estándares que son muy cercanos y familiares para el pueblo vietnamita.
Por lo tanto, el budismo entró rápidamente en la vida social, fue aceptado por el pueblo y gradualmente contribuyó a consolidar, mantener y promover los valores culturales tradicionales vietnamitas.
Además, el viceministro Vu Chien Thang también dijo que el budismo también es un puente para preservar muchos valores culturales tradicionales del pueblo vietnamita. A través de las actividades budistas, los valores culturales tradicionales de la nación se han promovido en la vida social del Vietnam actual.
El viceministro Vu Chien Thang se tomó una foto de recuerdo con la delegación vietnamita.
Inmediatamente después de la sesión inaugural, los delegados asistieron a la Conferencia Científica sobre el tema "El fenómeno Pandiđo Khambo Lama Dashi Dorzhi Itigelov". Hace casi 100 años, en 1927, este eminente maestro zen alcanzó un estado de "cuerpo incorruptible". Su cuerpo aún conserva signos de una persona viva, algo que aún no se ha explicado científicamente.
Prof. Asociado. TS. Chu Van Tuan, director del Instituto de Estudios Religiosos, presentó un artículo en la Conferencia y afirmó que la cuestión de los cuerpos físicos incorruptibles de los monjes después de la muerte es un tema muy digno de estudiar porque es muy difícil de explicar desde una perspectiva científica convencional. Muchos puntos de vista sostienen que sólo los monjes que han alcanzado la iluminación pueden obtener reliquias de cuerpo completo.
Prof. Asociado. TS. Chu Van Tuan se centró en el caso de los cuerpos físicos incorruptibles de tres monjes vietnamitas: Vu Khac Minh y Vu Khac Truong, monjes que vivieron en el siglo XVII, y el monje Thich Minh Duc, un monje que vivió en el siglo XX que alcanzó la iluminación y cuyos cuerpos físicos permanecen intactos hasta el día de hoy.
Algunas fotos de la delegación vietnamita en la República de Buriatia, Federación de Rusia:
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Fuente: https://moha.gov.vn/tintuc/Pages/danh-sach-tin-noi-bat.aspx?ItemID=56296
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