Ejercicio de la libertad de creencias y religión en el marco de la ley - Periódico Lang Son: Noticias de última hora, precisas y fiables

El 9 de octubre en Berlín (Alemania), una organización llamada “Junta para el Alivio de los Boat People” (BPSOS) celebró un debate sobre la cuestión de la libertad religiosa en Vietnam. Cabe destacar que, en el marco del debate, la información y los documentos sobre el budismo Hoa Hao publicados por la Comisión de los Estados Unidos para la Libertad Religiosa Internacional (USCIRF) contenían contenido que reflejaba incorrectamente la vida religiosa en Vietnam, distorsionando las políticas y directrices del Partido y del Estado hacia el budismo Hoa Hao, lo que provocó indignación pública.

Un restaurante benéfico de seguidores del budismo Hoa Hao en la comuna de My Phu (distrito de Chau Phu, provincia de An Giang ). (Foto de HA NHAN)

El budismo Hoa Hao, fundado espontáneamente en la década de 1930 por el Sr. Huynh Phu So (nacido en 1920) en la aldea de Hoa Hao, distrito de Tan Chau, provincia de Chau Doc (ahora ciudad de Phu My, distrito de Phu Tan, provincia de An Giang), recibió atención y atrajo a muchos participantes.

Español Basándose en la comprensión de las necesidades y aspiraciones legítimas de la mayoría de los creyentes, que desean tener una organización religiosa para guiar y difundir las enseñanzas del budismo Hoa Hao a los creyentes para su práctica y tener un lugar legal para las actividades y prácticas religiosas, el 11 de junio de 1999, el Comité Gubernamental para Asuntos Religiosos emitió la Decisión No. 21/QD/TGCP sobre el reconocimiento de la organización y el funcionamiento del Comité Representativo Budista Hoa Hao, ahora el Comité Ejecutivo Central de la Sangha Budista Hoa Hao (Comité Ejecutivo).

El evento fue recibido con alegría por muchos seguidores del budismo Hoa Hao, mostrando así la atención de nuestro Partido y Estado a la vida religiosa y las creencias del pueblo, y demostrando lo correcto de la política de Vietnam de respetar la libertad de creencias y religión para todas las clases de personas, incluidos los seguidores del budismo Hoa Hao.

Según información del Comité Gubernamental de Asuntos Religiosos, hasta ahora, después de 5 congresos, la Sangha Budista Hoa Hao de Vietnam se ha desarrollado continuamente y se ha fortalecido, convirtiéndose en una organización religiosa administrativa de 2 niveles que incluye el Comité Ejecutivo Central del Budismo Hoa Hao y 400 Comités Ejecutivos de comunas, barrios y pueblos (nivel de base), junto con 14 Comités Representativos en provincias y ciudades directamente bajo el Gobierno Central.

El budismo Hoa Hao cuenta actualmente con unos 2 millones de seguidores, que viven repartidos por todo el país, concentrados principalmente en 9 provincias de la región suroeste: An Giang, Can Tho, Dong Thap, Vinh Long, Ben Tre, Hau Giang, Tien Giang, Long An y Kien Giang.

Cabe destacar que en los últimos tiempos, la Iglesia Budista Hoa Hao ha movilizado un gran número de seguidores para participar voluntariamente de forma activa en actividades sociales y caritativas como: construir nuevos puentes y reparar puentes rurales; reparación y mejora de carreteras; reparar y construir casas de caridad; donar arroz y dinero para ayudar a las personas en las zonas afectadas por las inundaciones; Ayudar y apoyar a los pacientes pobres para que puedan acudir al médico, recibir tratamiento,...

Solo en los primeros seis meses de 2024, los seguidores budistas de Hoa Hao contribuyeron con más de 200 mil millones de VND para llevar a cabo actividades sociales y caritativas, contribuyendo a la construcción de nuevas áreas rurales, la construcción de casas solidarias, casas de caridad y ayudando a los pobres.

Español En la Gran Ceremonia conmemorativa del 85 aniversario de la fundación del Budismo Hoa Hao por el Maestro Huynh, organizada por el Comité Ejecutivo Central de la Sangha Budista Hoa Hao el 23 de junio de 2024 en la Pagoda An Hoa, ciudad de Phu My (distrito de Phu Tan, provincia de An Giang), el Sr. Nguyen Tan Dat, Jefe del Comité Ejecutivo afirmó: "En los últimos años, todos los compañeros budistas junto con el Comité Ejecutivo Central de la Sangha Budista Hoa Hao, los Comités Representativos de provincias, ciudades y Comités Ejecutivos de base han practicado diligentemente, preservado la pureza de las verdaderas enseñanzas e implementado adecuadamente las enseñanzas del Maestro para desarrollar la religión "humanista", asociada con la promoción de los valores éticos y la quintaesencia de la cultura nacional.

Con la dirección de "Por el Dharma, por la Nación", acompañando a la nación, los seguidores del Budismo Hoa Hao han promovido la superioridad de la religión, han implementado bien los movimientos de emulación patriótica y las campañas lanzadas por el Partido, el Estado, el Frente de la Patria y las organizaciones; contribuir a mejorar la vida material y espiritual de los hermanos creyentes en particular y del pueblo en general; “comprometerse activamente con la comunidad, acompañar a las religiones en el gran bloque de unidad nacional”.

El desarrollo del budismo Hoa Hao en Vietnam es innegable. Sin embargo, con su naturaleza loca y destructiva, fuerzas hostiles y algunas organizaciones e individuos extremistas y mal intencionados en el extranjero todavía imponen deliberadamente puntos de vista sesgados y objetivos sobre la cuestión de la libertad de religión y creencias en Vietnam, entre los que se encuentra la organización BPSOS.

Esta organización organiza periódicamente seminarios y foros de discusión en las redes sociales con el tema "Libertad religiosa en Vietnam", establece el llamado "Proyecto de Derechos Civiles de Vietnam", propone el "Proyecto de Encuesta Religiosa de Vietnam",... con el objetivo de atacar, distorsionar las directrices y políticas de nuestro Partido y Estado en la cuestión de la religión y las creencias, y rebajar la reputación de Vietnam en el ámbito internacional.

Volviendo al incidente de la BPSOS organizando una discusión sobre la cuestión de la libertad religiosa en Vietnam mencionado anteriormente, fue la información inexacta y el reflejo inexacto de la realidad sobre las actividades de la Iglesia Budista Hoa Hao proporcionados por USCIRF lo que hizo que los seguidores budistas de Hoa Hao y la opinión pública se sintieran extremadamente indignados y enojados.

Como USCIRF alegó injustificadamente que "el Gobierno ha montado una campaña para destruir esta religión"; El gobierno ha restringido las actividades de culto destruyendo escrituras, altares e imágenes del Maestro, y prohibiendo la celebración de las principales festividades religiosas...

Esta es información completamente inventada, porque si realmente hubo una "campaña de exterminio" como afirmó la USCIRF, entonces ¿cómo explicaría la USCIRF el número de más de 2 millones de budistas Hoa Hao en Vietnam hoy? así como la participación de decenas de miles de seguidores en las importantes festividades del budismo Hoa Hao que se celebran anualmente?

La opinión pública plantea la pregunta: ¿Fue el debate sobre la libertad religiosa en Vietnam organizado por BPSOS el 9 de octubre sólo una excusa para que esta organización creara un foro para que la USCIRF presentara información y documentos imparciales y sin fundamento para distorsionar la situación religiosa en Vietnam, permitiendo así que las dos partes siguieran cooperando más estrechamente en la campaña contra Vietnam?

Al observar las actividades de BPSOS, USCIRF y una serie de otras organizaciones anticomunistas con mala voluntad y prejuicios contra Vietnam en el extranjero en los últimos tiempos, no es difícil reconocer el propósito y la trama de estas organizaciones detrás de la falsa propaganda sobre las directrices y políticas del Partido y el Estado de Vietnam en el campo de la religión o distorsionando a la Iglesia Budista Hoa Hao como un "lacayo del gobierno comunista" porque los miembros del Comité Ejecutivo de la Iglesia también ocupan cargos gubernamentales, lo cual es "una violación de la carta original de la religión".

Mientras tanto, estas organizaciones están tratando de promover, promocionar y embellecer el llamado "Budismo independiente Hoa Hao", una organización religiosa opositora que se sitúa fuera de la ley para sabotear Vietnam.

Es por ello que la USCIRF hace un firme llamado a la construcción de "una red de comunidades autónomas que estén estrechamente vinculadas y se autogobiernen con pocos niveles de jerarquía", según la cual "no existe una autoridad central que tenga el derecho de imponer su voluntad o control sobre los seguidores de esta religión (es decir, el budismo Hoa Hao independiente)"; y pidió a "los administradores religiosos que renuncien al Comité Ejecutivo Central si ocupan cargos políticos".

Al mismo tiempo, algunos elementos reaccionarios intentaron conectar y contactar con los seguidores, encontrando todas las formas de atraer y seducir a la gente a unirse al "Budismo Hoa Hao independiente", causando división en la comunidad de seguidores del budismo Hoa Hao, incitando a la gente a participar en actividades que perturban la seguridad y el orden, y debilitan el régimen.

Recientemente, aprovechando el hecho de que algunas personas han usado la religión como tapadera para llevar a cabo actividades antigubernamentales y han sido tratadas por las autoridades vietnamitas de acuerdo con la ley, las organizaciones e individuos anticomunistas inmediatamente alzaron sus voces en voz alta, convirtiendo deliberadamente el negro en blanco para acusar al Estado vietnamita de "interferir en las actividades religiosas del budismo Hoa Hao", "reprimir la religión", "sofocar la religión", "detener a los monjes por razones religiosas".

Por ejemplo, los elementos reaccionarios intercambiaron conceptos deliberadamente, haciendo un gran alboroto por el incidente que involucró al Sr. Nguyen Huu Tan, a quien tildaron de "budista independiente Hoa Hao" y fue arrestado por las autoridades con el argumento de que los elementos se presentaban como "líder del budismo independiente Hoa Hao". De hecho, el 2 de mayo de 2017, la Agencia de Investigación de Seguridad (Policía Provincial de Vinh Long) arrestó y registró urgentemente a Nguyen Huu Tan para investigar el acto de difundir documentos antiestatales de acuerdo con las disposiciones del artículo 88 del Código Penal.

La Agencia de Investigación de Seguridad escoltó al sujeto hasta la comisaría para ser interrogado. Aprovechando el momento en que el investigador salió de la habitación, el sujeto se suicidó con un cúter. Las imágenes de las cámaras de vigilancia mostraron claramente todo el incidente, confirmado también por la familia de Nguyen Huu Tan. Sin embargo, elementos antigubernamentales desmintieron el hecho, alegando que el Sr. Tan fue "torturado y asesinado", lo que incitó a la gente a presentar quejas y protestas contra el gobierno.

De hecho, en Vietnam nadie es arrestado, controlado o perseguido por motivos religiosos. Sólo las personas que violan la ley son tratadas de acuerdo con las disposiciones de la ley.

Como en muchos países del mundo, en Vietnam, la libertad de creencia y de religión es uno de los derechos humanos básicos, respetados y garantizados. La Constitución vietnamita y la Ley de Creencias y Religión de 2016 afirman que todos tienen derecho a la libertad de creencias y religión, a seguir o no una religión. Las religiones son iguales ante la ley. El Estado respeta y protege el derecho a la libertad de creencia y de religión.

Sin embargo, hay que afirmar que la libertad de creencia y de religión no es absoluta, sino que debe estar dentro de los límites prescritos por la ley. Nadie puede violar la libertad de creencia y de religión ni aprovecharse de la creencia y de la religión para violar la ley.

Este es un requisito necesario para garantizar el ejercicio de la libertad de creencia y religión de las personas y, al mismo tiempo, no permitir que ninguna organización o individuo se aproveche de la creencia y la religión para dañar la seguridad nacional, el orden social, la salud pública o los derechos y libertades básicos y legítimos de otros. Por lo tanto, las actividades que se esconden detrás de la religión, la superstición y se hacen pasar por ellas, causando inestabilidad social, deben ser expuestas, condenadas enérgicamente y combatidas con severidad.

Fuente: https://baolangson.vn/thuc-hien-quyen-tu-do-tin-nguong-ton-giao-trong-khuon-kho-phap-luat-5027731.html