¿Dónde encontrar al 'Monje Desconocido' para rescatar el Templo Shaolin?

El escándalo del abad Thich Vinh Tin inevitablemente recuerda a los fanáticos de la famosa novela de Kim Dung, Semidioses y Semidemonios, cuando la reputación del Templo Shaolin se vio sometida a una intensa presión.

El Templo Shaolin ha dejado de ser muy valorado en la comunidad de artes marciales contemporáneas desde hace mucho tiempo - Foto: XN

El Templo Shaolin se está convirtiendo cada vez más en un parque de atracciones.

Con su gran escritura, Kim Dung creó un personaje clásico: el "Monje sin nombre", un monje que barre el templo y cuida el depósito de escrituras del Templo Shaolin.

Este anciano monje se convirtió en el representante de la quintaesencia del budismo en general y del templo milenario en particular. Con su sabiduría, conocimiento y extraordinarias artes marciales, resolvió todas las disputas que atormentaban la serie y restauró la majestuosidad del Templo Shaolin.

Las historias son historias, pero la vida real sigue siendo la vida real. En la vida real, el escándalo actual del Templo Shaolin es mucho más grande que la imaginación de Kim Dung.

No es sólo el escándalo del abad Thich Vinh Tin, la reputación del Templo Shaolin (sólo en el campo de las artes marciales) ha ido decayendo en los últimos años.

Considerado un representante de las artes marciales chinas durante miles de años, el Templo Shaolin bajo la dirección de Shi Yongxin (nombre real Liu Yingcheng) se centró en actividades comerciales y fue criticado por la comunidad de artes marciales por "popularizar" la práctica de las artes marciales.

Monje sin nombre en la película Semidioses y Semidemonios - Foto: CN

El maestro Shi Yan Ming (Thich Dien Minh), monje Shaolin de 34ª generación, que actualmente vive y enseña artes marciales en los EE. UU., no pudo ocultar su decepción al hablar de su secta.

En respuesta a la revista Time en 2023, el monje Thich Dien Minh comentó con franqueza: "Hoy en día, el Templo Shaolin se parece más a un parque de diversiones que a un santuario sagrado".

Hoy en día, cualquiera puede comprar una entrada al Templo Shaolin, donde puede ver a los monjes practicar kung fu todos los días, por unos 80 yuanes (unos 12 dólares). Numerosas estadísticas muestran que el Templo Shaolin genera entre 40 y 50 millones de dólares anuales por la venta de entradas y cientos de millones de dólares por otras actividades comerciales.

Según el monje Thich Dien Minh, el problema no está en la forma en que el Templo Shaolin hace negocios, sino en la forma en que reducen los elementos de meditación y budismo en el proceso de entrenamiento de las artes marciales.

“No solo aprendes artes marciales, sino que también debes afeitarte la cabeza, ser vegetariano según los rituales budistas, vestir hábitos monásticos, practicar la moralidad y estudiar las escrituras budistas. Esa es la premisa de las artes marciales Shaolin”, dijo el monje Thich Dien Minh.

Según él, el Templo Shaolin bajo el mando de Thich Vinh Tin era demasiado indulgente en el entrenamiento y la enseñanza de artes marciales al público, con el fin de atraer a tantos estudiantes como fuera posible.

Esa indulgencia existe incluso en el Templo Shaolin, demostrada mediante la práctica de organizar espectáculos. Se sabe que cada espectáculo de los monjes Shaolin cuesta entre 3000 y 5000 dólares, y cada año aceptan no menos de 1000 espectáculos.

"Estas acrobacias son hermosas, pero no son artes marciales y no tienen ningún valor práctico", criticó el monje Thich Dien Minh.

Centrarse en el rendimiento

La comercialización excesiva es uno de los temas abordados en el artículo “La muerte de Shaolin” de la autora Shannon Roxborough, quien ha estudiado artes marciales chinas durante décadas.

El autor sostiene que Shaolin se ha transformado drásticamente desde la década de 1990, cuando los medios chinos e internacionales comenzaron a prestarle atención, convirtiéndose en un escenario para actuaciones de kungfu.

El Templo Shaolin recibe hoy a miles de turistas cada día - Foto: XN

"Lo que ven los turistas son acrobacias, patadas triples, pero todo está coreografiado. Muy poca gente aquí aprende realmente a luchar", decía el artículo.

El artículo también cita muchos ejemplos que muestran que los artistas marciales de Shaolin fracasaron rápidamente cuando competían en combate real (MMA o sanda), mostrando la gran brecha entre el kungfu de rendimiento y las artes marciales de combate.

«Shaolin ya no enseña a la gente a luchar. Enseña a la gente a ser actores», escribe Roxborough.

Uno de los luchadores más famosos surgidos de Shaolin fue Yi Long, con un récord de 62 victorias, 13 derrotas y un empate en 76 combates. Sin embargo, Yi Long ganó principalmente en torneos pequeños. Cada vez que entraba en el mundo profesional internacional, perdía repetidamente.

Espectáculos del Templo Shaolin - Foto: PT

De hecho, la comunidad actual de artes marciales ya no reconoce las escuelas tradicionales basadas en logros profesionales en artes marciales.

El Templo Shaolin, Wudang, Emei, Wing Chun... aún son admirados por sus artes marciales. Muchos occidentales aún disfrutan aprendiendo y estudiando estas artes marciales tradicionales debido a sus valores culturales y espirituales.

Pero después del escándalo del abad Thich Vinh Tin, los fanáticos de las artes marciales chinas no pudieron evitar detenerse y observar más profundamente el símbolo milenario de la aldea de las artes marciales.

Cuando el aspecto tranquilo y rústico desaparece y es reemplazado por una atmósfera comercial, ¿dónde puede el Templo Shaolin encontrar un "monje desconocido"?

HUY DANG

Fuente: https://tuoitre.vn/tim-dau-vo-danh-than-tang-giai-cuu-thieu-lam-tu-20250728203021928.htm