La esencia de las artes marciales de Hue: Artes marciales de la dinastía Nguyen.

La tradición de las artes marciales vietnamitas se ha forjado a lo largo de miles de años de historia en la lucha por construir y defender la nación. La esencia de las artes marciales vietnamitas es profunda, y muchos aspectos valiosos de las artes marciales, especialmente figuras destacadas, siguen siendo en gran medida desconocidos para el público contemporáneo. Tan solo en la antigua capital de Hue, las artes marciales vietnamitas se han transmitido y se siguen transmitiendo con gran intensidad.

Báo Thanh niên•23/06/2025

Durante la dinastía Nguyen, las artes marciales se estandarizaron en libros y se enseñaron en las escuelas. Los registros históricos muestran que las artes marciales vietnamitas se originaron desde la fundación de la nación y se desarrollaron junto con los esfuerzos de defensa nacional. Las artes marciales desempeñaron un papel importante en la protección de los pobres y los débiles, la lucha contra el mal y la defensa del país contra los invasores extranjeros. Sin embargo, no fue hasta 1721 que el rey Le Du Tong (1679-1731) fundó escuelas de artes marciales e introdujo las artes marciales en los programas de entrenamiento formal.

- Ảnh 1. — Los estudiantes de la escuela de artes marciales Van An en Hue actuarán en la Puerta Ngo Mon durante el Festival de Artes Marciales de Vietnam en marzo de 2025.

La dinastía Nguyen honraba las artes marciales.

Durante la dinastía Nguyen, tras ascender al trono en Phu Xuan (en 1802), el emperador Gia Long concedió gran importancia al empleo de talentos y a la promoción de las artes marciales. Generales militares como Ton That Hoi, Nguyen Van Truong y Le Van Duyet, quienes habían asistido al emperador en sus campañas, ocuparon altos cargos en la corte.

Siguiendo los pasos de su padre, el rey Minh Mạng ordenó la construcción del Templo Võ (también conocido como Templo Võ Thánh) en noviembre de 1835 en la aldea de An Ninh Thượng (ahora aldea de An Bình, barrio de Hương Hồ, ciudad de Huế), junto al Templo Văn Thánh, para venerar a los famosos generales vietnamitas y a los generales de la dinastía Nguyễn que lograron muchas victorias.

Võ kinh thời Nguyễn - Ảnh 1. — Los estudiantes de la escuela de artes marciales Van An ofrecen incienso en el Templo Vo Thanh durante el festival Quintaesencia de las Artes Marciales Vietnamitas.

El libro Dai Nam Thuc Luc registra la construcción del Templo de las Artes Marciales, afirmando que el emperador Minh Mang emitió un decreto: «La esencia del gobierno de un país reside en equilibrar la literatura y las artes marciales; ninguna de ellas puede descuidarse. Establecer un Templo de las Artes Marciales es una tarea necesaria... Desde las dinastías Dinh, Le, Ly, Tran y Le... cada época ha contado con individuos talentosos, expertos en estrategia y tácticas militares... Además, desde la fundación de nuestra dinastía hasta su restauración, nuestros logros han sido brillantes, no menos que los de nuestros predecesores, y merecen ser elogiados para fomentar el talento».

En 1837 se celebraron los primeros exámenes provinciales y nacionales de artes marciales. La corte imperial estipuló que los exámenes provinciales se celebrarían en los años del Tigre, el Mono, la Serpiente y el Cerdo, y los nacionales en los años de la Rata, el Conejo, el Caballo y el Gallo.

¿Qué son las artes marciales?

Durante la dinastía Nguyen, las artes marciales vietnamitas se estandarizaron en libros y se enseñaron en las escuelas, por lo que se las llamó "Clásicos de las Artes Marciales".

En el examen Hương Võ, la corte imperial estipuló que quienes aprobaran las tres primeras rondas recibirían el título de Cử Nhân Võ (graduado militar), mientras que quienes aprobaran las dos primeras rondas recibirían el título de Tú Tài Võ (soltero militar). Para los candidatos de Cử Nhân Võ, el anuncio de los resultados y la revisión posterior incluían de 3 a 4 preguntas del Clásico de Artes Marciales, los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos. Aquellos que eran competentes en el Clásico de Artes Marciales, los Cuatro Libros y la numerología ocupaban el primer lugar. Los exámenes Hương Võ solían ser realizados por la corte imperial en los centros examinadores de Thừa Thiên, Bình Định, Hanoi y Thanh Hóa. Aquellos que aprobaron los exámenes Cử Nhân o Tú Tài participarían en el examen Hội para seleccionar a Tiến Sĩ y Phó Bảng (eruditos).

Võ kinh thời Nguyễn - Ảnh 2. — La estela que conmemora a los generales militares vietnamitas honrados por la dinastía Nguyen se encuentra en el Templo de la Literatura.

Según el Decreto Imperial de la Gran Dinastía Nam , en el examen de artes marciales, los estudiantes debían aprobar tres pruebas. Quienes aprobaban las tres y sabían leer y escribir podían presentarse al examen en el palacio real. Allí, los estudiantes con altas puntuaciones en estrategia militar y literatura recibían el título de "Vo Tien Si" (Doctor en Artes Marciales). Quienes no aprobaban el examen en el palacio real eran catalogados como "Pho Bang Vo" (Vo Tien Si). Posteriormente, los estudiantes de artes marciales que superaban el examen eran condecorados por la corte y nombrados para cargos militares.

El campo de exámenes era una gran área abierta dentro de la fortaleza de Tran Binh, rodeada de cercas de bambú. Había puestos de guardia en las cuatro esquinas, cada uno marcado con una bandera, y se plantaban estacas de bambú en el perímetro exterior. En el interior, el área se dividía en cuatro secciones principales llamadas "vi" (zonas de competición), ordenadas por inteligencia, coraje, talento y fuerza. Frente a cada vi se alzaba una torre de vigilancia de 2,18 metros de altura, equipada con un arma y con una barandilla a su lado. Debajo de la torre de vigilancia se encontraban chozas de paja donde vivían los artistas marciales.

Según el maestro de artes marciales Doan Phu, director de la escuela vietnamita de artes marciales Ho Quyen Dao, los registros históricos muestran que el sistema de artes marciales Vo Kinh fue estandarizado por la dinastía Nguyen en un libro de texto ampliamente difundido por todo el país. Los practicantes de artes marciales de cualquier escuela utilizaban estas formas de Vo Kinh en competiciones, y estas formas estandarizadas se conocían comúnmente como artes marciales vietnamitas (es decir, las artes marciales del pueblo vietnamita).

Võ kinh thời Nguyễn - Ảnh 3. — Los estudiantes de la escuela de artes marciales Van An realizan un duelo con bastón y espada en el festival Quintaesencia de las Artes Marciales Vietnamitas.

Específicamente, el sistema de artes marciales incluye formas que van desde niveles bajos a altos, desde prodigio, copa de jade, fénix, flor de ciruelo viejo, etc. En cuanto al uso de armas, hay dieciocho tipos de armas utilizadas en combate, como: sable, lanza, espada, bastón (muslo), arco, lanza, lanza de hierro, hacha, maza, etc. Cada tipo se clasifica según la longitud, las características y la forma, y tiene diferentes nombres.

Las escuelas de artes marciales vietnamitas, independientemente de su origen o linaje, deben utilizar los principios fundamentales del manual de artes marciales vietnamitas para el entrenamiento y los exámenes. Por lo tanto, aunque cada escuela tiene sus propias características únicas, existe un estándar común en las formas y el entrenamiento de nuestras artes marciales: el manual de artes marciales vietnamita, afirmó el maestro de artes marciales Truong Quang Ngoc, director de la Escuela Shaolin Van An (Hue).

"Llamar al arte marcial 'artes marciales vietnamitas' refleja orgullo nacional y significa que es un arte marcial vietnamita, creado, transmitido y estandarizado en una forma sistemática y ampliamente practicada en todo el país", afirmó el maestro de artes marciales Doan Phu. (Continuará)

Fuente: https://thanhnien.vn/tinh-hoa-vo-hoc-xu-hue-vo-kinh-thoi-nguyen-185250622224235812.htm