La quintaesencia de las artes marciales en Hue: las artes marciales de la dinastía Nguyen

La tradición de las artes marciales vietnamitas se forjó a lo largo de miles de años de lucha para construir y defender el país. Su esencia es profunda; aún conserva muchos valores y, sobre todo, características especiales que la gente contemporánea no ha comprendido plenamente. Tan solo en la antigua capital, Hue, las artes marciales vietnamitas se han transmitido y se siguen transmitiendo con gran intensidad.

Durante la dinastía Nguyen, las artes marciales se estandarizaron en libros y se enseñaron en las escuelas. Documentos históricos registran que las artes marciales vietnamitas existieron desde la fundación del país y se desarrollaron junto con la causa de la defensa nacional. Las artes marciales desempeñaron un papel fundamental en la defensa de los débiles, la lucha contra el mal y contra los invasores extranjeros, y la protección del país. Sin embargo, no fue hasta 1721 que el rey Le Du Tong (1679-1731) abrió una escuela de artes marciales e incorporó las artes marciales al entrenamiento formal.

Los estudiantes de la escuela de artes marciales Van An en Hue actúan en la Puerta Ngo Mon durante el festival de artes marciales vietnamitas en marzo de 2025.

FOTO: ANH THU

La dinastía Nguyen honraba las artes marciales

Durante la dinastía Nguyen, el rey Gia Long, tras ascender al trono en Phu Xuan (en 1802), concedió gran importancia al empleo de talentos y a la promoción de las artes marciales. Los generales militares Ton That Hoi, Nguyen Van Truong, Le Van Duyet, quienes ayudaron al rey a conquistar Oriente y Norte, ocuparon altos cargos en la corte real.

Siguiendo a su padre, el rey Minh Mang construyó el Vo Mieu (también conocido como Vo Thanh Mieu) en noviembre de 1835 en la aldea de An Ninh Thuong (ahora aldea de An Binh, barrio de Huong Ho, ciudad de Hue) al lado de Van Thanh Mieu para venerar a los famosos generales vietnamitas y a los famosos generales de la dinastía Nguyen que tuvieron muchos logros.

Los discípulos de la Escuela de Artes Marciales Van An ofrecen incienso en el Templo de Artes Marciales durante el Festival de la Quintaesencia de las Artes Marciales Vietnamitas.

FOTO: ANH THU

El libro Dai Nam Thuc Luc registra la construcción del Vo Mieu, decretada por el rey Minh Mang: «Lo esencial para gobernar el país son tanto la literatura como las artes marciales; ninguna de las partes puede ser abandonada. Establecer el Vo Mieu es lo correcto... Desde Dinh, Le, Ly, Tran, Le... cada dinastía ha tenido personas talentosas en la estrategia militar... Además, desde la fundación del país hasta la restauración, los méritos de esta dinastía son brillantes, no inferiores a los de los antiguos, dignos de elogio para fomentar el talento».

En 1837 se celebraron los primeros exámenes de Huong Vo y Hoi Vo. El tribunal estipuló que los exámenes de Huong Vo se celebrarían en los años de Dan, Than, Ty y Hoi; y los de Hoi Vo, en los años de Ty, Mao, Ngo y Dau.

¿Qué son las artes marciales?

Durante la dinastía Nguyen, las artes marciales vietnamitas se estandarizaron en libros y se enseñaron en las escuelas, por lo que se llamaron Vo Kinh.

En el examen Huong Vo, el tribunal estipuló que quienes aprobaran las tres primeras rondas serían licenciados en artes marciales, y quienes aprobaran la segunda ronda también. Para los licenciados en artes marciales, el día del anuncio, revisión e interrogatorio incluía de tres a cuatro preguntas de los libros de Artes Marciales, Cuatro Libros y Cinco Libros. Quienes tenían un buen dominio de las Artes Marciales, Cuatro Libros y Numerología ocupaban el primer puesto. El tribunal organizaba con frecuencia los exámenes Huong Vo en las escuelas de Thua Thien, Binh Dinh, Hanói y Thanh Hoa. Quienes aprobaran los exámenes de licenciatura y de grado en estos exámenes serían elegibles para participar en el examen Hoi para seleccionar médicos y médicos adjuntos.

Estelas de generales vietnamitas honradas por la dinastía Nguyen en el Templo de la Literatura

FOTO: ANH THU

Según el Código Imperial de Dai Nam , en el examen de artes marciales, los artistas marciales deben aprobar tres exámenes. Quienes aprueben los tres y sepan leer y escribir podrán presentarse al examen en el palacio real. Allí, los artistas marciales con altas calificaciones en estrategia militar y literatura aprobarán el doctorado en artes marciales. Quienes no puedan presentarse al examen en el palacio real serán considerados artistas marciales adjuntos. Posteriormente, los artistas marciales que aprueben el examen serán condecorados por la corte real y nombrados para puestos militares.

El campo de competición es una amplia zona del castillo de Tran Binh, rodeada de vallas de bambú, con puestos de guardia en las cuatro esquinas, banderas y estacas de bambú en los extremos. En su interior, se divide en cuatro áreas principales llamadas vi (círculo de competición), en el siguiente orden: inteligencia, coraje, talento y fuerza. Frente a cada vi, hay una torre de 2,18 metros de altura con un cañón; junto a la torre, un balcón de observación, y debajo, una casa de paja donde viven los artistas marciales.

El maestro Doan Phu, líder de la secta Vo Ta - Ho Quyen Dao, afirmó que los registros históricos demuestran que el Vo Kinh es un arte marcial que la dinastía Nguyen estandarizó y convirtió en un libro de texto popular a nivel nacional. Los artistas marciales, independientemente de su secta, al competir en competiciones de artes marciales utilizan lecciones de Vo Kinh, y estas lecciones estandarizadas se denominan comúnmente Vo Ta (artes marciales vietnamitas).

Los estudiantes de la escuela de artes marciales Van An realizan duelos con espadas y palos en el festival Quintaesencia de las Artes Marciales de Vietnam.

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En concreto, el sistema de artes marciales incluye artes marciales de nivel bajo a alto desde niño prodigio, jade tran, fénix, ciruela vieja... En cuanto al uso de armas, existen dieciocho artes marciales, incluidos 18 tipos de armas utilizadas en el combate, luchando contra enemigos como: cuchillo, lanza, espada, palo (muslo), arco, lanza de serpiente, lanza de hierro, martillo, maza... Cada tipo también se divide según longitud, naturaleza, forma y tiene diferentes nombres.

Las escuelas de artes marciales vietnamitas, independientemente de su origen y herencia, deben utilizar los clásicos básicos de las artes marciales para practicar con fines de examen. Por lo tanto, aunque cada escuela tiene matices diferentes, existen estándares comunes en el entrenamiento de nuestras artes marciales: los clásicos vietnamitas, afirmó el maestro de artes marciales Truong Quang Ngoc, director de Van An Shaolin (Hue).

"Llamar Vo Kinh a nuestro arte marcial no solo es motivo de orgullo nacional, sino que también implica que se trata de un arte marcial vietnamita, creado por el pueblo vietnamita, transmitido de generación en generación y estandarizado como un sistema popular a nivel nacional", afirmó el maestro de artes marciales Doan Phu. (Continuará)

Fuente: https://thanhnien.vn/tinh-hoa-vo-hoc-xu-hue-vo-kinh-thoi-nguyen-185250622224235812.htm