Las joyas en la vida de los antiguos habitantes del Sur

Las joyas no solo sirven para embellecer a quien las lleva, sino que, según las creencias populares, también son un bien, un medio de protección y un ahorro para cada persona. Además, se utilizan en rituales y costumbres, como en el matrimonio. Este artículo busca ayudar a los lectores a comprender inicialmente el concepto y las costumbres populares en general, y en el Sur en particular, sobre la joyería.

Mujeres de Can Tho con trajes y joyas tradicionales durante la festividad del Tet. Foto: DUY KHOI

Desde la prehistoria, los vietnamitas han sabido usar conchas, huesos de animales, etc., para fabricar joyas. Sin embargo, en esta época, las joyas se consideraban principalmente amuletos, intermediarios para orar a fuerzas sobrenaturales en busca de paz y prosperidad. Poco a poco, las joyas adquirieron funciones embellecedoras adicionales. A principios del Neolítico, en la cultura Hoa Binh (cuya cuna se encuentra en el norte de Vietnam y su distribución se extendió por todo el sudeste asiático), se encontraron en Vietnam las primeras joyas auténticas de pueblos primitivos, que datan de hace entre 11.000 y 7.000 años. Allí se identificaron los collares hechos con conchas, semillas y colmillos de animales como las reliquias más antiguas de este tipo de joyería, hallados en Hang Bung, Hoa Binh. Además de materiales hechos con huesos y cuernos de animales, también utilizaban piedras de colores naturales como la verde, la blanca, la amarilla y la gris. Todos estos primeros collares y pulseras se usaban con fines espirituales, como amuletos para protegerse de la naturaleza y los animales salvajes. Al mismo tiempo, expresaban el deseo de la bendición divina para que los humanos cazaran y recolectaran abundantemente, el deseo de fertilidad y crecimiento. De ahí surgió la necesidad de adornarse. (1)

Además de su función estética, los materiales de la joyería también cambian con el tiempo. Inicialmente, se utilizaban huesos de animales, conchas de caracol y conchas marinas, que posteriormente fueron reemplazados por cobre, plata y, posteriormente, oro. Estos metales son más duraderos y más bellos.

En el sur, las joyas de las mujeres incluyen principalmente horquillas, ganchos para las orejas, pendientes, anillos, pulseras, collares, anillos, etc. Los hombres usan principalmente collares y anillos.

Un grupo de músicos aficionados con trajes y joyas tradicionales. Foto: DUY KHOI

Existen dos tipos de horquillas: las vibrantes y las de mariposa. «Una horquilla vibrante es una horquilla con pequeños alambres metálicos que cuelgan delante de la cara. Al sujetarse al cabello y moverse, vibra ligeramente. Una horquilla de mariposa es una horquilla que se mantiene fija, pero su cara está diseñada para asemejar dos alas de mariposa» (2). Llevar una horquilla en la cabeza, además de mantener el cabello arreglado, también ayuda a realzar la delicada belleza de las mujeres:

"Tarde mirando hacia la montaña de Suzhou

Al verla llevando agua y una horquilla en la cabeza

Horquilla de carey, te la pongo en el pelo

Sus ojos miraban tan amorosos.

La horquilla de carey era un objeto preciado en Ha Tien en aquella época. La carey, también llamada tortuga marina, tiene un lomo cubierto de trece escamas, un producto raro y precioso. Gracias a las hábiles manos de los artesanos, las escamas de carey se convierten en numerosas joyas y recuerdos hermosos y valiosos. Al igual que otras joyas, las horquillas también se fabrican en oro, plata... y se utilizan como regalos de boda.

"¡Mamá! Tu hijo es un buen hombre.

El barco se fue a hablar de mil cosas.

dinero

No lo creas, abre la caja y mira.

El árbol de la horquilla está debajo de la puerta oeste.

arriba" (3).

Además de las horquillas, antiguamente también se usaban ganchos para sujetar el cabello. «Los ganchos siempre estaban hechos de metales duros como cobre, plata o hierro. Antes, cuando los hombres aún se ataban el cabello, tanto hombres como mujeres usaban ganchos. Después, solo quienes aún se ataban el cabello los usaban» (4). Por eso, hay un dicho en las canciones populares sureñas:

"Me froto el pelo

Metió el gancho de cobre.

¿Vagaré en el futuro?

Encuéntrame en la intersección de Ba Giong".

Los pendientes son joyas populares y significativas en las bodas. Antiguamente, los plateros solían hacer dos tipos de pendientes: seis pequeñas orejas con volantes que formaban la cara de los pendientes y pendientes de capullo, cuya cara parecía pétalos de loto a punto de florecer. Antes, los pendientes solían ser de oro (24 quilates), a veces de mármol o cobre, a veces de piedra o perla (muy usados en Ha Tien); solo los muy ricos podían permitirse pendientes de diamantes. Después de 1945, se añadió un nuevo tipo de pendientes llamados pendientes colgantes. La cara de los pendientes cambió mucho. Además del oro puro (24 quilates), el oro occidental (18 quilates) era más popular entre los jóvenes. Los pendientes de clip también eran muy utilizados, especialmente entre jóvenes y artistas. Desde entonces, los pendientes pueden estar hechos de plata, caucho, productos químicos, papel, etc. Y casi nadie usa pendientes de perla ya, salvo una o dos ancianas de Ha Tien (5).

Llevar pendientes para la novia era casi un ritual obligatorio en las bodas antiguas. Por muy pobre que fuera la familia del novio, intentaban comprarle unos pendientes a su nuera. Podían omitirse otras cosas.

"Un día si estoy lejos de ti

Devuelvo los pendientes, pido el oro.

¿Por qué devuelvo los aretes y pido el oro? En general, oro significa un brazalete de oro. El brazalete de oro son dos brazaletes de oro que se llevan en la muñeca. La razón por la que la esposa debe devolver los aretes a su esposo es porque fueron una dote de los padres del esposo a su nuera, así que cuando la joven deja de ser nuera, debe devolvérselos a los padres de su esposo. El brazalete de oro fue comprado por el esposo y la esposa trabajando juntos, así que le pidió a su esposo que se lo dejara.

Una joya común para las niñas son los aretes. Los usan principalmente las niñas o mujeres jóvenes; los adultos rara vez los usan.

La joyería para el cuello se compone principalmente de collares y pulseras. Los collares constan de dos partes: la cadena y el colgante. En cuanto a la cadena, antiguamente solía ser de oro puro; a partir de 1954, se fabricaba con todo tipo de metales (como oro amarillo, plata, oro blanco...), a veces con todo tipo de cadenas químicas.

En cuanto a la esfera, antiguamente, los collares eran de dos tipos: de cristal y de esfera normal; después de 1954, la esfera de cristal se consideraba cada vez más anticuada. Los colgantes más antiguos solían estar hechos de oro puro, a veces de mármol o jade. A partir de 1945, los colgantes de diamantes se consideraban los más lujosos; además, los había con esfera de plata u oro, o con incrustaciones de diamantes de colores, que brillaban casi como diamantes.

Niña con pendientes apropiados para su edad. Foto: DUY KHOI

En cuanto a las pulseras, existen dos tipos (talladas y lisas). Las pulseras con flores talladas eran populares antes de 1945, especialmente el estilo "un poema, una pintura", que se consideraba de moda . Después de 1954, las pulseras lisas se consideraban hermosas; pero poco a poco, las mujeres dejaron de usar pulseras, excepto en las ceremonias nupciales. Antiguamente, las pulseras solían ser de oro, plata o cobre. Después de 1945, las pulseras de plata o cobre dejaron de verse (6).

En la muñeca se encuentran pulseras y tobilleras; en los dedos se encuentran anillos y collares también realizados en muchos estilos y materiales diferentes como oro y plata.

Se puede decir que la joyería es un artículo popular y desempeña un papel importante en la vida de los habitantes del sur. "A lo largo de miles de años de historia, la joyería ha evolucionado en cuanto a diseño, forma de llevarla, método de decoración, materiales y tecnología de fabricación. En cada período histórico, la joyería representa las características únicas de la vida vietnamita, pero en general, sigue siendo un lenguaje no verbal que expresa los deseos de quien la usa, heredándose y desarrollándose junto con la vida del país" (7).

---------------------

(1) Nguyen Huong Ly (2023), "La joyería en la vida en desarrollo del pueblo vietnamita", Revista de Cultura y Artes, No. 530, abril, pág. 92.

(2) Vuong Dang (2014), "Costumbres del Sur", Editorial Cultura e Información, p.361.

(3) Vuong Thi Nguyet Que (2014), "Joyas de mujeres vietnamitas a través de canciones populares", Revista de Literatura y Artes de Can Tho, n.º 77, pág. 20.

(4) Vuong Dang, op. cit., págs. 361-362.

(5) Vuong Dang, op. cit., págs. 362-363.

(6) Vuong Dang, op. cit., págs. 363-364.

(7) Nguyen Huong Ly, Tlđd, p.96.

Fuente: https://baocantho.com.vn/trang-suc-trong-doi-song-cu-dan-nam-bo-xua-a188919.html