Tesoro nacional único: El traje dorado de Santa Madre Le Chan

Tarjetas de oro, pendientes, pulseras, cajas de bálsamo labial, collares... son el conjunto de productos de oro que el Templo Nghe ofrece a la Santa Madre Le Chan.

Un conjunto de joyas de oro puro, altamente refinado.

El conjunto de oro del Templo Nghe (ciudad de Hai Phong ) se ha convertido recientemente en un tesoro nacional, y su nombre figura en el archivo como conjunto de metal del Templo Nghe. El archivo del tesoro indica que el conjunto está hecho de oro, con un contenido de oro del 92-98 %. En otras palabras, el oro utilizado en el conjunto es oro puro de 24 quilates (con un contenido de oro superior al 90 %), relativamente blando, fácil de estirar, fino y con pocas impurezas metálicas de otros colores.

Racimo de nueces de betel doradas

Abanico amarillo

Tarjetas

FOTO: DEPARTAMENTO DE PATRIMONIO CULTURAL

La agencia estatal de gestión ha evaluado el contenido de oro de este conjunto en dos ocasiones. La primera vez, para registrar el depósito de oro en el Banco Estatal de Vietnam, el cual se conservó allí durante 65 años, antes de ser trasladado al Museo de Hai Phong. La segunda vez, en 2024, se realizó en tres artefactos en una tienda de oro de la ciudad de Hai Phong. Este análisis muestra un cambio en la proporción de oro en algunos artefactos. Por ejemplo, el racimo de areca dorada se evaluó inicialmente como 95 % de oro, pero tras el análisis, la proporción fue del 99,87 %. A partir de ahí, el expediente del tesoro nacional indica: «...el conjunto de objetos de oro estaba fabricado con materiales altamente refinados, la proporción de oro representaba una gran cantidad, y algunos artefactos tenían una composición casi absoluta».

El conjunto de artículos de oro incluye: 1 hoja de betel, 1 manojo de nueces de areca, 4 naipes, 1 hoja de oro, 1 abanico, 3 pares de aretes, 2 cajas de bálsamo labial, 1 par de pulseras, 1 juego de botones y 1 collar de cuentas con 999 cuentas.

Específicamente, la hoja de betel consta de dos partes: una hoja elíptica y un tallo hueco y cilíndrico. La superficie de la hoja presenta cinco venas grandes, cada una con pequeñas venas concéntricas y simétricas que se extienden desde el tallo hasta la punta de la hoja. La punta de la hoja presenta un pliegue.

El racimo de nueces de betel tiene forma de bloque, con tres nueces y tres zarcillos unidos al tallo. La superficie de las nueces de betel es lisa, sin dibujos tallados; los cuerpos de las dos nueces de betel presentan ligeras hendiduras.

Las cartas tienen formas en relieve, como flores de loto, flores de cinco pétalos, bandas de limoneros, etc. El cuerpo de la carta es rectangular, con forma de dragón sinuoso, cuerpo largo, cola de fuego (característica de la imagen del dragón de la dinastía Nguyen), orientada hacia el sol y con la cabeza hacia la parte superior. La carta también incluye palabras como "Trang Huy Thuong Dang Than". También existen cartas con caras de sol en relieve, cóncavas y huecas para añadir decoraciones (posiblemente de jade, pero ya no están disponibles).

El abanico tiene la forma exacta de un abanico plegable, incluyendo un asa y una tira de varillas; en el centro del asa hay un pequeño orificio redondo. La superficie decorativa está elaborada con delicados patrones y detalles. El fleco está grabado con un patrón de cuatro franjas de limoneros consecutivos. Las varillas del abanico están grabadas con nueve pequeños patrones circulares; el abanico tiene una abertura acampanada, solapas anchas y se estrecha gradualmente hacia el asa. El lado negativo no está decorado.

Un par de pendientes estaba prácticamente intacto; solo faltaban las gemas. La cara del pendiente tenía la forma de un fénix estilizado, con una base en el extremo para montar jade. Otro par de pendientes de oro tenía la forma de una flor de limón, con pequeñas bandas circulares grabadas en los bordes; la parte superior tenía un pequeño círculo para sujetarlo al piercing. El tercer par de pendientes tenía la forma de una esfera hueca, con ocho pequeños paneles circulares en el cuerpo y ganchos redondos curvos unidos con seis alas decorativas de libélula alrededor.

La caja de bálsamo labial tiene una tapa con un diseño de peonías en flor. El cuerpo presenta pino, crisantemo, bambú y albaricoque en pequeñas cajas con forma de nube. Las cajas estampadas están separadas por pequeños tapones redondos con relieve.

Las pulseras tienen un cuerpo hueco y una superficie lisa, sin ningún tipo de decoración. El cierre es un pequeño botón redondo decorado con una margarita de 11 rayos. La pulsera también incluye una cadena para el tobillo con un corazón en un extremo y una estrella de cinco puntas en el otro.

Esta sarta de 999 cuentas pequeñas está elaborada mediante moldeo. Las cuentas tienen forma esférica, con un agujero redondo en el centro. Su superficie es lisa, sin ningún patrón decorativo.

El conjunto de botones tiene un cuerpo hemisférico con un interior hueco. Las gemas adheridas al artefacto ya no están presentes.

Dones ofrecidos a la Santa Madre

Algunos decretos reales, tableros lacados horizontales y oraciones paralelas del Templo de la Literatura muestran hermosas palabras como "La Generala Le Chan es una mujer heroica y valiente". La estela de piedra de Hai Phong An Bien también registra "En el noveno año de Khai Dinh, el título de Trang Huy Thuong Dang Than", que se concretó en la tarjeta del conjunto de ropas doradas, con hermosas palabras y rangos conferidos a la santa madre Le Chan. Por ello, el Museo de Hai Phong considera que se trata de un conjunto de ropas único, una pieza, un sacrificio de la comunidad indígena, ofrecido a la santa madre Le Chan a principios del siglo XX. También muestra un rasgo religioso del pueblo de Hai Phong. La elección del oro como material, un material asociado con la corte real, muestra el gran recuerdo de la persona que ofrecía a la generala Le Chan.

Hoja de betel dorada

El conjunto de productos metálicos se considera un ejemplo típico del estilo de creación de joyas para estatuas de culto durante la dinastía Nguyen. Por consiguiente, este conjunto de joyas es especial porque representa el estilo de los artefactos de la dinastía Nguyen y también porque no está fijado a las estatuas como otras joyas para estatuas de culto. "Por lo tanto, se puede observar que el conjunto de productos metálicos del Templo Nghe es una continuación de la tradición de crear joyas para estatuas de culto, un ejemplo típico de la creatividad en el uso de la joyería con fines religiosos en la ciudad de Hai Phong", afirma el expediente del tesoro.

Fuente: https://thanhnien.vn/doc-la-bao-vat-quoc-gia-bo-do-vang-cua-thanh-mau-le-chan-185250717230218913.htm