Títeres acuáticos en el antiguo pueblo de títeres de Noi

Por muchas razones, hasta ahora, el arte de los títeres (títeres de agua, títeres secos) en Ha Nam se ha perdido y olvidado, pero a través del sistema de documentos y recuerdos de los ancianos, en el pasado en algunos lugares donde las compañías de títeres estaban activas, hemos aprendido gradualmente sobre los rastros de los títeres en la provincia, incluida la compañía de títeres de agua en la aldea de Noi Roi (comuna de Bac Ly, Ly Nhan).

Nadie recuerda exactamente cuándo empezó el teatro de marionetas acuáticas en el pueblo de Noi Roi, pero sabemos que la compañía existió durante cientos de años y se perdió alrededor de la década de 1940. Según los ancianos del pueblo, el primer nombre del pueblo fue Phu Noi, porque el pueblo tenía el arte de las marionetas de agua, por lo que el pueblo tomó dos palabras: "Noi" del antiguo nombre del pueblo y "Roi" combinados para nombrar el pueblo.

El pueblo de Noi Roi tiene una antigua costumbre: cada año, del primero al décimo día del tercer mes lunar, el pueblo celebra un festival con la participación de cuatro grupos. Además de la ceremonia, el festival del pueblo también tiene muchas formas de actividades culturales populares (canto cheo, ajedrez, escalada de puentes, captura de patos...) pero la más animada y concurrida es el espectáculo de marionetas acuáticas en el estanque de la casa comunal.

Antes de 1945, el pueblo todavía tenía una casa de marionetas (pabellón de agua), pero debido a la guerra y la destrucción natural, el pabellón de agua fue destruido después de un tiempo. Actualmente sólo quedan los cimientos sobre un montículo de tierra en medio del lago, al este de la casa comunal del pueblo. En aquella época, por la necesidad de ganarse la vida, muchas personas del gremio de marionetistas tuvieron que abandonar el pueblo y vagar por todas partes para ganarse la vida, mientras que los que se quedaron cambiaron de trabajo. Hoy en día ya no quedan quienes se dedicaban y guardaban el secreto del arte de las marionetas acuáticas.

Para aprender más sobre el arte de las marionetas acuáticas, fuimos al pueblo de Noi Roi para reunirnos y grabar historias de algunas personas mayores a quienes sus antepasados les contaron sobre el arte de las marionetas acuáticas del pueblo. A continuación se presenta información inicial sobre las marionetas acuáticas en el pueblo de Noi Roi para referencia de los lectores:

**Estatua de Oi Loi y un grupo de estatuas de marionetas veneradas en la casa comunal de Chuong Luong, comuna de Bac Ly.**

Sobre el proceso de fabricación de marionetas:

Al igual que muchos otros pueblos de marionetas, la gente de Noi Roi a menudo elige madera de higo vieja, liviana y que flota fácilmente para crear marionetas. La madera de higuera elegida para hacer marionetas debe tener grano fino, sin agujeros de gusanos, sin nudos y no romperse fácilmente. El artesano corta la madera en trozos del tamaño de la marioneta, quita la corteza y deja que la madera se seque gradualmente (la marioneta se empapará y se pudrirá si la madera no se seca completamente).

En el arte de las marionetas acuáticas, el papel del modelado es muy importante. La creación de marionetas tiene dos tareas principales: una es crear la cara, las extremidades y el cuerpo de la marioneta; El segundo es vestir y confeccionar marionetas de madera para que se conviertan en personajes de obras de teatro. Los accesorios que se adhieren al títere deben ser apropiados para el personaje que el títere interpreta. Otra cosa que vale la pena destacar es que al crear el personaje de cada títere, el artista debe tener una imaginación rica y desbordante y pensar siempre en lo extraño y lo bello. El paso final es que el artesano aplique la pintura al cuerpo del títere según los siguientes pasos: Recubrimiento (con una capa de laca mezclada con arcilla, luego usando una piedra para pulir, luego usando piedras de colores para frotar el cuerpo del títere en agua); Imprimación (el pintor pinta la marioneta unas cuantas veces más para rellenar las grietas y, después de que se seca cada capa, utiliza una piedra para pulirla); Pan de plata (mientras la pintura no está seca, el artesano pega hojas de 3 cm de largo por 4 cm de ancho).

Marionetas de agua:

Los titiriteros del pueblo utilizan palos de bambú conectados entre sí por cuerdas para hacerlos livianos y controlar los títeres para realizar movimientos desde simples a complejos. Las actuaciones de la compañía de títeres incluyen las siguientes obras: "Encender petardos e izar la bandera", "Danza de los Cuatro Animales Sagrados", "Pesca", "Izamiento de la bandera", "Danza del Teu", "Agricultura", "Danza del León", "Pelea de caballos", "Pastoreo de patos, canicas", "Carreras de barcos"... que reflejan vívidamente la vida laboral, la producción, la vida cotidiana y las creencias tradicionales de los residentes productores de arroz. Al mismo tiempo, elogiando el amor a la patria y a la patria, promoviendo la tradición de "Al beber agua, recuerda su fuente", el "amor mutuo" tiene un profundo significado humanitario y humanitario. Las obras se representan a menudo con música tradicional Cheo.

Similar al arte nacional de las marionetas acuáticas, el arte de las marionetas acuáticas en la aldea de Noi Roi se originó a partir de obras sin palabras, que atraían a los espectadores con el talento y la destreza de los titiriteros y titiriteros. El arte de las marionetas acuáticas en el pueblo de Noi Roi nació en la cuna del arte tradicional Cheo, por lo que los titiriteros de aquí saben cómo aprovechar al máximo la música Cheo como fondo para la sublimación de las obras de marionetas acuáticas. Los instrumentos musicales de la compañía de títeres incluyen: Percusión (tambor grande, tambor mediano, tambor pequeño, platillos, gongs, badajos); Instrumentos de viento (flauta, trompeta, flauta...); Instrumentos de cuerda (hu, laúd, violín de dos cuerdas, cítara, violín de tres cuerdas…)

Las actuaciones de marionetas acuáticas cautivaron a los aldeanos no sólo por las imágenes en el escenario sino también por los sonidos animados y bulliciosos de gongs, tambores y flautas en los actos: “Danza de la bandera”, “Danza del león”, “Danza de los cuatro espíritus”…. La música Cheo es el fondo del espectáculo de marionetas sobre agua, a veces alegre y animada (con las melodías de Xam xoan, Tu quy, Luu thuy, Dep qua cau, Dep co phong...), a veces tarareando y triste (con las melodías de Via, Ngam Song...), creando un efecto inesperado que atrae a los espectadores.

Las marionetas acuáticas de Noi Puppetry Village son la cristalización de la creatividad, la inteligencia y el ingenio de la gente de aquí a lo largo de muchas generaciones. En el pasado, el teatro de marionetas acuáticas del pueblo ocupaba un lugar único en las actividades culturales de la comunidad y los habitantes de Noi Roi lo llamaban con orgullo "Oi Loi".

Al aprender más sobre el arte de las marionetas acuáticas en Noi Roi, también descubrimos información muy notable. Esto se encuentra en la casa comunal de Chuong Luong, en la aldea de Chuong (la misma comuna que Bac Ly), donde aún se conserva la estatua retrato del "Cuadragésimo octavo dios Oi Loi (antiguo nombre de los títeres) Van Chat" y 18 cabezas de títeres. En el pasado, cada año, la aldea de Chuong tenía muchos días de sacrificio, incluido el día 15 del séptimo mes lunar (en conmemoración del aniversario de la muerte) y el día 12 del octavo mes lunar (en conmemoración del aniversario del nacimiento) de la deidad Oi Loi de las Dieciocho Naciones. Durante estos dos días se realiza un ritual de representación de 18 marionetas acompañado de una canción de felicitación.

La estatua de los Dieciocho Dioses de la Guayaba, Van Chat, se coloca en un trono y se transporta por todo el pueblo. Después de esto, la procesión regresó a la casa comunal para realizar la solemne ceremonia de instalación del trono. Los aldeanos pidieron permiso para traer 18 cabezas de marionetas, es decir, 18 titiriteros de 18 estados vasallos de la dinastía Ming (según la genealogía) para actuar ante el testigo de Thanh Hoang Van Chat.

El descubrimiento y estudio del arte de las marionetas acuáticas en la aldea de Noi Roi, Chuong Luong (Bac Ly) y a través de documentos antiguos nos brindan una visión más completa del arte de las marionetas en Ha Nam. Al mismo tiempo, sirve de base para que los organismos de gestión especializados tomen medidas para restaurar y elaborar un dossier científico sobre las marionetas acuáticas para proponer al Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo su inclusión en la lista del patrimonio cultural inmaterial nacional.

Volviendo al origen de las marionetas acuáticas, la evidencia más antigua de esta forma de arte es la descripción en la estela de Sung Thien Dien Linh (pagoda Doi): “Las olas tiemblan. La tortuga dorada se eleva para sostener tres montañas. El agua fluye rítmicamente, la tortuga florece, mostrando sus hermosas escamas, mueve sus cuatro patas y muestra los dientes, abre los ojos para rociar agua y bailar; la danza es brillante en la superficie del agua. Esta cueva, esa puerta compite por abrirse, aparecen muchos ángeles elegantes, sus rostros son frescos, ¿cómo pueden ser la belleza del mundo? Manos suaves danzan al viento, ojos miran las nubes azules y cantan la canción de la reunión de las nubes. Fénix cornudos se unen en parejas. Todos bailan y se lucen”.

A través del pasaje descriptivo anterior, podemos ver que las marionetas acuáticas durante la dinastía Ly tenían técnicas sofisticadas y alcanzaron un alto nivel artístico. Cuando se realizaba en la corte real, debe haberse formado y desarrollado en el campo durante un período de tiempo, convirtiéndose en una forma de entretenimiento en festivales y ceremonias. La estela también dice claramente: El rey Ly Nhan Tong era muy aficionado a esta forma de arte y ordenó personalmente la creación de un modelo de la marioneta acuática de la tortuga dorada para disfrutar de la escena mágica cuando el clima era agradable durante el festival del medio otoño. Y uno de los lugares pintorescos que puede disfrutar en su tiempo libre es la Pagoda Doi. Por lo tanto, en el Festival de la Pagoda Doi, las marionetas de agua son parte de la recreación del paisaje pacífico de la dinastía Ly, las ideas humanísticas de Ly Nhan Tong y las actividades espirituales y culturales de los residentes locales en esa época.

El descubrimiento y estudio del arte de las marionetas acuáticas en la aldea de Noi Roi, Chuong Luong (Bac Ly) y a través de documentos antiguos nos brindan una visión más completa del arte de las marionetas en Ha Nam. Al mismo tiempo, sirve de base para que los organismos de gestión especializados tomen medidas para restaurar y elaborar un dossier científico sobre las marionetas acuáticas para proponer al Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo su inclusión en la lista del patrimonio cultural inmaterial nacional.

Do Van Hien (Director del Museo Provincial de Ha Nam)

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