Procesión del agua en el templo de Tam Giang

Cada año, el día 25 del noveno mes lunar, se celebra una de las tres festividades más importantes del año: la fiesta tradicional de Quan Thanh, en el templo Tam Giang (barrio de Thanh Mieu). En esta festividad, la procesión del agua es una antigua costumbre, un ritual sagrado que expresa la esencia y las características culturales únicas de la tierra ancestral. La procesión, además de llevar agua para quemar incienso y rendir culto a los dioses, también expresa los deseos de la gente por el crecimiento y el desarrollo de todas las cosas.

La procesión acuática comienza a zarpar en el barco.

El templo Tam Giang se ubica en la confluencia de los ríos Thao, Da y Lo, en el barrio de Bach Hac, antigua ciudad de Viet Tri, hoy barrio de Thanh Mieu. Forma parte del conjunto histórico-cultural nacional del templo Tam Giang y la pagoda Dai Bi. El festival del templo Tam Giang tiene su origen en las fiestas del pueblo, asociadas al culto del dios local Tho Lenh, el héroe Chieu Van Vuong Tran Nhat Duat y la santa madre Quach A Nuong, quienes realizaron numerosas contribuciones a la nación y al pueblo de la antigua región de Bach Hac.

Para conmemorar los méritos de sus antepasados, cada año, los habitantes de la zona celebran una ceremonia. La primera ceremonia tiene lugar a principios de la primavera, del 3 al 5 de enero; la segunda, el 10 del tercer mes lunar (cumpleaños del santo) y la tercera, el 25 del noveno mes lunar (día de la consagración del santo).

La embarcación parte hacia la toma de agua.

En el Festival del Templo Tam Giang, la procesión del agua es uno de los rituales más singulares e importantes. Además de llevar agua para rendir culto a los dioses, la procesión también representa los deseos de la gente por el crecimiento de la naturaleza y de los seres humanos.

La procesión celebró una ceremonia para pedir permiso a los dioses para llevar agua para rendir culto a los santos.

La procesión se desarrolla con atuendos tradicionales. El maestro de ceremonias, elegido por los ancianos, tiene una familia completa con hijos e hijas, se muestra alegre y sus hijos son obedientes y educados; no está cubierto de polvo (en señal de luto); viste un ao dai rojo, un sombrero rojo y zapatos rojos. El grupo masculino viste un ao dai azul, zapatos azules y un sombrero azul, mostrando solemnidad y respeto ante los dioses, lo cual constituye un hermoso rasgo de la festividad tradicional de la región.

El Sr. Tran Quoc Chinh, el oficiante, compartió: Me siento muy honrado de haber sido elegido como oficiante en representación de toda la región para realizar el ritual de culto durante el festival del Templo Tam Giang. Es un orgullo para mí y mi familia, y también el deseo de ofrecer oraciones por buen tiempo, buenas cosechas y que el pueblo de Tam Giang goce de bienestar, prosperidad y felicidad.

El oficiante es la primera persona en recibir agua.

Detrás va el grupo de tambores y música, cuya función es tocar música y tambores según las indicaciones del oficiante durante la ceremonia; el grupo de la procesión en palanquín, sobre el cual se coloca un incensario, una jarra de agua de porcelana atada con un lazo rojo, un cucharón de agua de bronce, un florero y una bandeja con cinco frutas espléndidamente decorada. Tras ellos se encuentran el grupo de lanceros, el grupo de los ocho tesoros y los fieles, hombres y mujeres, ataviados con trajes tradicionales, que participan en la procesión.

Los integrantes del equipo de sacrificio se turnaban para recoger agua y verterla en los frascos.

A la hora señalada, el maestro de ceremonias dio la señal de inicio. Los gongs y tambores comenzaron a sonar, y la procesión acuática partió del templo hacia el embarcadero para dirigirse al lugar de recolección de agua. En la barca, los organizadores habían preparado una bandeja con ofrendas para que el maestro de ceremonias rindiera culto a los dioses. Para obtener el agua sagrada, la procesión debía llegar a la confluencia de tres ríos, lo que a menudo creaba aguas cristalinas en un lado y turbias en el otro. Según los estudiosos del folclore, la confluencia de Hac es donde se unen los ríos de la parte alta, creando un río lleno de vitalidad. Tomar agua de allí para realizar la ceremonia del baño y rendir culto a los santos simboliza el deseo de fertilidad y prosperidad.

La procesión regresa con agua sagrada.

Según los ancianos del pueblo, para obtener agua sagrada, además de elegir el lugar adecuado, quien la recoja debe tener experiencia y un don especial para encontrar el sitio con la mejor agua, con la armonía perfecta entre yin y yang. El Sr. Nguyen Van Cong, subdirector del Templo Tam Giang, explicó: «La costumbre de llevar agua a la confluencia de los ríos está relacionada con el festival del Templo Tam Giang, que se celebra cada año entre el 25 de septiembre y el 10 de marzo del calendario lunar. El ritual de la recolección de agua es muy elaborado y requiere un equipo completo de fieles, tanto hombres como mujeres. Se realiza una ceremonia para venerar a Tho Cong y Ha Ba, se pide permiso para llevar el agua de regreso para pedir buena fortuna, usarla en eventos importantes del pueblo, en el templo, y para que los lugareños la lleven de vuelta para venerar a sus ancestros y atender las necesidades espirituales de los visitantes de todas partes...»

El equipo ceremonial se colocó a ambos lados para dar la bienvenida a la procesión acuática.

Tras llegar a la confluencia de Hac, la barca se detuvo y echó el ancla para que la procesión pudiera realizar una ceremonia en la que pedir permiso a los dioses para llevar agua a los santos. Todos se pusieron solemnes: el oficiante, el sacerdote principal y los ancianos del pueblo se colocaron frente a la bandeja de ofrendas. El oficiante encendió incienso y recitó una plegaria pidiendo permiso a los dioses. Al terminar la plegaria, quemó la plegaria y el dinero de papel, y todos los miembros del grupo de fieles los arrojaron al río.

Una vez finalizada la ceremonia de la procesión del agua, el agua del cántaro se lleva de vuelta al templo para la ceremonia.

Antes de extraer agua, se coloca un círculo envuelto en tela roja o de colores alrededor de la superficie para delimitar el lugar de la extracción y evitar que entre agua impura. Según las creencias locales, al extraer agua, solo es sagrado recogerla dentro de este círculo, y luego verterla en la vasija. El oficiante es el primero en realizar el ritual, seguido por los demás miembros del equipo ceremonial, quienes se turnan para recoger agua y verterla en la vasija hasta llenarla, para luego cerrar la tapa. Al finalizar la ceremonia, el grupo lleva la vasija sagrada de regreso al templo para continuar con el rito.

Ritual en el templo de Tam Giang

La procesión acuática del Templo Tam Giang, a pesar de los numerosos cambios, se conserva fielmente gracias a la tradición popular. Este ritual no solo posee un gran valor espiritual, sino que también demuestra la perdurable vitalidad de la cultura de la región ribereña, cuna de la nación. En medio del torbellino del desarrollo, las gotas de agua sagrada fluyen eternamente, preservando así la tradición y el legado cultural de su tierra ancestral.

Linh Nguyen

Fuente: https://baophutho.vn/tuc-ruoc-nuoc-den-tam-giang-242753.htm