Al recibirnos en la antigua casa comunal, siempre limpia, el Sr. Do Don Thin, jefe del Comité del Festival de la Casa Comunal de Bui, dijo lentamente: La Casa Comunal de Bui venera a dos deidades, Duc Vuong Thien Thong Dai Vuong y Ha Ba Thuy Hai Dai Vuong. Cuenta la leyenda que, en un año de desastre natural, estalló una epidemia que causó un gran sufrimiento a la gente. Con la esperanza de un clima favorable y la cura de la enfermedad, los aldeanos discutieron y acordaron erigir un altar para orar al cielo y a la tierra. Durante la ceremonia, de repente, una persona entre la multitud se puso de pie y dijo: «Soy un dios en el cielo, llamado Duc Vuong Thien Thong Dai Vuong, junto con Ha Ba Thuy Hai Dai Vuong, que patrullan y controlan el mundo. Al ver que todos oraban con sinceridad, si quieren escapar de la epidemia, deben construir un templo para venerar a las dos deidades, Duc Vuong Thien Thong Dai Vuong y Ha Ba Thuy Hai Dai Vuong». Al escuchar esto, la gente unió sus manos para construir un templo en el octavo año de Duong Hoa (1642) bajo el reinado del rey Le Than Tong.
Tras la construcción del templo, la gente del pueblo y de las zonas aledañas que acudían a orar lo encontró muy efectivo. Durante el reinado del rey Le Dai Hanh, el país sufrió sequías y epidemias. Al enterarse de que el Templo Bui era sagrado, el rey envió de inmediato a alguien a pedir a los descendientes del dios que lo adoraran en la comuna de Ninh Thai, distrito de Thanh Liem, para celebrar una ceremonia de oración y pedir por un clima favorable, prosperidad y buenas cosechas. Al terminar la oración, cayeron fuertes lluvias que inundaron los campos; la epidemia también fue erradicada. En el primer año de Thuan Thien (1428) del rey Le Thai To (Le Loi), muchos soldados enfermaron. Al pasar por el templo, el rey ordenó que se erigiera un altar para celebrar una ceremonia de oración, y los soldados se recuperaron naturalmente y recuperaron la salud como de costumbre. En el primer año de Thuan Binh (1549), el rey Le Trung Tong acudió al templo para orar por el socorro en caso de desastre. Sabiendo que ambos eran dioses de alto rango y compartían el mismo decreto, el rey promulgó la ceremonia "Internacional". A partir de entonces, cada año, en primavera, los funcionarios de la prefectura y del distrito acudían a celebrar el culto.
Con el tiempo, al observar la santidad de los dioses venerados en el templo, los ancianos y funcionarios de la aldea acordaron repararlo y embellecerlo para convertirlo en una casa comunal, considerando a ambos dioses como los dioses tutelares de la aldea, siempre venerados con respeto. En 1763, la casa comunal fue donada por el Sr. Doan Van Tai, hijo de la patria y funcionario de la dinastía Le Mac, quien donó toda la madera donada por el rey para repararla y reconstruirla.
Durante la guerra de resistencia contra los franceses, la casa comunal de Bui no solo era un lugar de actividades culturales y religiosas; también era un punto de encuentro para las guerrillas; un lugar para enviar a los jóvenes de la aldea a unirse al ejército y combatir al enemigo; un lugar de bienvenida y punto de partida para que las unidades principales, las tropas locales y las guerrillas atacaran puestos en la zona, como los de Dam, Sui y Ngo Khe... La aldea de Bui Nguyen aún conserva una canción: «La casa comunal de Bui tiene un baniano curvado/ El cuerpo del baniano se curva como un dragón volador/ Desde que llegó la revolución/ La gente se reunió al pie del baniano curvado/ La copa del baniano ondeó la bandera roja/ Gente de toda la región vino a escuchar/ El Viet Minh trajo de vuelta la revolución...». Durante la guerra de resistencia contra Estados Unidos, la casa comunal de Bui fue un punto de enlace para recibir a las tropas que llegaban al sur para combatir...

Por las vicisitudes de la historia y el tiempo, el antiguo muelle de Bui, repleto de barcos comerciales, ya no existe. El antiguo río Ngo Xa es ahora solo un gran lago junto a la casa comunal. Solo el mercado de Bui aún se reúne por turnos, un mercado vibrante y grande para la compraventa de los habitantes de la zona. Con el tío Thin, recorrimos lentamente la casa comunal de Bui, sintiendo la belleza y la paz de la famosa y sagrada casa comunal. La casa comunal de Bui está orientada al norte; frente a la puerta, un antiguo baniano extiende su copa para dar sombra a un amplio patio. Al oeste de la casa comunal, sobre el lago, se alza un alto montículo de tierra. Se dice que es la tumba de Thuy Hai Dai Vuong (San Hai). Cubriendo la tumba hay un antiguo baniano, cuyas frondosas ramas y hojas se reflejan en el cristalino lago. A unos 500 metros al noreste de la casa comunal se encuentra la tumba de Thien Thong Dai Vuong, con un baniano que venera al santo.
Además del hermoso paisaje natural y la arquitectura tradicional, imbuida de identidad nacional, la casa comunal Bui también conserva diversas, ricas y únicas tallas decorativas en las estructuras de la reliquia. Los temas decorativos se centran en los cuatro animales sagrados, las cuatro estaciones... En particular, las imágenes de "long ma" y "long xa" se repiten en muchas tallas con sus propios matices. Es muy posible que los antiguos artesanos quisieran enfatizar el origen de los dos dioses tutelares venerados en la casa comunal: Thong Thien Dai Vuong descendiendo del cielo (long ma) y Thuy Hai Dai Vuong surgiendo del agua (long xa). Además, los famosos y talentosos carpinteros del pueblo en el pasado tallaron la escena de carreras de barcos con la imagen de una persona sosteniendo los remos en la popa, la imagen de medio cuerpo de 4 jóvenes fuertes sosteniendo remos, la imagen de una persona tocando un tambor para animar a la carrera, la imagen de pájaros posados en flores de loto, la escena de fuertes olas en la superficie del agua que hacen que las tortugas y las carpas salgan a la superficie...
La Casa Comunal de Bui fue declarada Monumento Arquitectónico y Artístico por el Ministerio de Cultura e Información en 2001. El Festival de la Casa Comunal de Bui se celebra anualmente el décimo día del octavo mes lunar, coincidiendo con el aniversario de la muerte de los dos espíritus guardianes de la aldea. Orgullosos de la famosa y antigua casa comunal sagrada, a lo largo de los años, los habitantes de Bui Nguyen han aumentado su sentido de responsabilidad en la protección, preservación y promoción de los valores de la reliquia de la Casa Comunal de Bui, contribuyendo así a la construcción de una vida cultural y religiosa saludable, fortaleciendo la solidaridad y la cohesión comunitaria en las zonas residenciales.
Pham Hien
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