La belleza del templo de Bui

Dándonos la bienvenida al antiguo templo, siempre limpio, el Sr. Do Don Thin, jefe del Comité de Celebración del Templo Bui, dijo lentamente: "En el Templo Bui se venera a dos deidades: Duc Vuong Thien Thong Dai Vuong y Ha Ba Thuy Hai Dai Vuong. Cuenta la leyenda que, durante un año de desastres naturales y epidemias, la gente sufrió mucho. Con la esperanza de un clima favorable, alivio de la enfermedad y evitar el desastre, los aldeanos deliberaron y acordaron unánimemente erigir un altar para orar al cielo y a la tierra. Durante la ceremonia, una persona entre la multitud se puso de pie y dijo: 'Soy un dios del cielo, llamado Duc Vuong Thien Thong Dai Vuong, que junto con Ha Ba Thuy Hai Dai Vuong, actualmente patrulla la tierra. Al ver las sinceras oraciones de la gente, si desean escapar de la epidemia y las calamidades, deben construir un templo para venerarnos a nosotros, nuestras deidades Duc Vuong Thien Thong Dai Vuong y Ha Ba Thuy Hai Dai Vuong'. Al oír esto, el pueblo unió fuerzas unánimemente para construir el templo en el octavo año de Duong Hoa (1642) durante el reinado del rey Le Than Tong.

Después de que se construyó el templo, los aldeanos y la gente de las áreas vecinas que acudieron a orar lo consideraron milagroso. Durante el reinado del rey Le Dai Hanh, el país sufrió sequías y epidemias. Al enterarse de la sacralidad del Templo Bui, el rey envió a alguien a solicitar el título de la deidad para ser venerada en la comuna de Ninh Thai, distrito de Thanh Liem, para realizar rituales pidiendo lluvia, buen tiempo y cosechas abundantes. Después de que se completaron las oraciones, efectivamente cayó una fuerte lluvia, los campos se inundaron y la epidemia fue erradicada. En el primer año de Thuan Thien (1428) del rey Le Thai To (Le Loi), muchos soldados contrajeron una epidemia. Al pasar por el templo, el rey ordenó la construcción de un altar y un ritual para pedir lluvia, y los soldados se recuperaron naturalmente y volvieron a estar sanos. En el primer año de Thuan Binh (1549), el rey Le Trung Tong acudió al templo para orar por la lluvia y evitar el desastre. Sabiendo que ambas deidades eran dioses de alto rango que compartían el mismo decreto divino, el rey autorizó una ceremonia de "Sacrificio Nacional". A partir de entonces, cada primavera, funcionarios de la prefectura y del distrito acudían a ofrecer sacrificios.

Con el tiempo, al presenciar la sacralidad de las deidades veneradas en el templo, los ancianos y funcionarios de la aldea acordaron unánimemente reparar y renovar el templo para convertirlo en una casa comunal, considerando a las dos deidades como espíritus guardianes de la aldea, a quienes siempre se veneraba con respeto. En 1763, el Sr. Doan Van Tai, oriundo de la zona y funcionario durante la dinastía Le-Mac, donó toda la madera otorgada por el rey para reparar y reconstruir la casa comunal.

No solo era un lugar de actividad cultural y religiosa, sino que durante la resistencia contra los franceses, la casa comunal de Bui fue un punto de encuentro para los guerrilleros; un lugar para despedir a los jóvenes del pueblo que iban a unirse al ejército para luchar contra el enemigo; un lugar para dar la bienvenida y servir como punto de partida para las unidades principales, las tropas locales y los guerrilleros que atacaban puestos de avanzada en los alrededores, como Dam, Sui, Ngo Khe... Hoy en día, el pueblo de Bui Nguyen aún conserva la canción popular: "La casa comunal de Bui tiene un baniano / Su tronco se retuerce como un dragón volador / Desde que llegó la revolución / La gente se reúne al pie del baniano / La copa del baniano ondea con banderas rojas / La gente acude de toda la región para escuchar / El Viet Minh trajo la revolución...". Durante la resistencia contra los estadounidenses, la casa comunal de Bui sirvió como estación de enlace para las tropas que se dirigían al sur para luchar...

Templo de Bui, lugar de culto a las dos deidades patronas del pueblo. Foto: Thanh Chau.

A través de los avatares de la historia y el tiempo, el otrora bullicioso muelle de Bui, repleto de barcos que comerciaban, ya no existe. El antiguo río Ngo Xa es ahora solo un gran lago junto al templo. Únicamente el mercado de Bui sigue funcionando con regularidad, manteniéndose como un mercado grande y animado para la gente local. Mientras recorríamos tranquilamente el templo de Bui con el Sr. Thin, sentimos la belleza y la serenidad de este antiguo y sagrado templo. El templo de Bui mira hacia el norte, con un antiguo baniano que extiende sus ramas para dar sombra a un gran patio frente a la puerta. Al oeste del templo, un alto montículo se eleva sobre el lago; se dice que es la tumba de Thuy Hai Dai Vuong (el segundo santo), cubierta por un antiguo baniano con ramas exuberantes y vibrantes que se reflejan en las aguas cristalinas. A unos 500 metros al noreste del templo se encuentra la tumba de Thien Thong Dai Vuong, con un baniano utilizado para venerar al santo.

Además de su hermoso paisaje natural y su arquitectura tradicional, rica en identidad nacional, la casa comunal de Bui conserva tallas decorativas diversas, ricas y únicas en sus elementos estructurales. Los temas decorativos se centran en las cuatro criaturas míticas y las cuatro estaciones… En particular, las imágenes del “caballo dragón” y la “serpiente dragón” se repiten en numerosas tallas con matices distintivos. Es muy probable que los antiguos artesanos quisieran enfatizar los orígenes de las dos deidades guardianas veneradas en la casa comunal: Thong Thien Dai Vuong descendiendo del cielo (caballo dragón) y Thuy Hai Dai Vuong emergiendo del agua (serpiente dragón). Además, los famosos carpinteros de la aldea representaron carreras de botes con remeros en la popa, figuras de medio cuerpo de cuatro jóvenes fuertes remando, un tamborilero animando la carrera, pájaros posados ​​en flores de loto y escenas de aguas turbulentas que hacen emerger tortugas y carpas…

El templo de Bui fue declarado monumento arquitectónico y artístico por el Ministerio de Cultura e Información en 2001. El festival del templo de Bui se celebra anualmente el décimo día del octavo mes lunar, aniversario de la muerte de las dos deidades protectoras de la aldea. Orgullosos de este famoso y sagrado templo antiguo, los habitantes de Bui Nguyen siempre han asumido su responsabilidad de proteger, preservar y promover los valores del templo, contribuyendo a una vida cultural y religiosa plena y fortaleciendo la solidaridad y la cohesión comunitaria en la zona.

Pham Hien

Fuente: https://baohanam.com.vn/que-huong-nui-doi-song-chau/ve-dep-dinh-bui-106775.html