۸۰ سال آموزش برای توسعه کشور - درس ۱: آغاز آموزش انقلابی

ویتنام ملتی با سنت عشق به یادگیری است. اهمیت یادگیری در ساختن فرهنگ این ملت نقش داشته است. با به ارث بردن این سنت، در طول ۸۰ سال گذشته، از زمان تأسیس جمهوری دموکراتیک ویتنام، آموزش و پرورش پیوسته مردم، کشور و معجزات را در دوران هوشی مین ساخته است.

به مناسبت هشتادمین سالگرد تأسیس وزارت آموزش ملی، که اکنون وزارت آموزش و پرورش و تربیت نام دارد (۲۸ آگوست ۱۹۴۵ - ۲۸ آگوست ۲۰۲۵)، پورتال اطلاعات الکترونیکی وزارت آموزش و پرورش هانوی (DET) مجموعه‌ای از مقالات با عنوان «۸۰ سال آموزش برای توسعه ملی» را منتشر کرد.

تنها چند روز پس از موفقیت انقلاب اوت، وزارت آموزش ملی، یکی از اولین وزارتخانه‌های دولت موقت جمهوری دموکراتیک ویتنام، تأسیس شد. این امر نشان‌دهنده‌ی دیدگاه استراتژیک رئیس جمهور هوشی مین در مورد آموزش بود. این همچنین یک پایه مهم بود و آغاز یک سیستم آموزشی کاملاً جدید را رقم زد.

ملی‌سازی، علمی‌سازی ، مردمی‌سازی

دوره ۱۹۴۵ تا ۱۹۵۴ دوره‌ای ویژه و چالش‌برانگیز در تاریخ این ملت بود. بلافاصله پس از موفقیت انقلاب اوت و تولد جمهوری دموکراتیک ویتنام، این کشور با مشکلات بی‌شماری روبرو شد: «دشمنان داخلی و خارجی»، اقتصاد فرسوده، ۹۵٪ از جمعیت بی‌سواد...

درست در اولین جلسه دولت (۳ سپتامبر ۱۹۴۵)، رئیس جمهور هوشی مین ریشه‌کن کردن بی‌سوادی را به عنوان یکی از شش وظیفه فوری اعلام کرد. او در نامه‌ای به دانش‌آموزان در اولین روز مدرسه (۵ سپتامبر ۱۹۴۵)، انتظارات زیادی را ابراز کرد: «اینکه کوه‌ها و رودخانه‌های ویتنام زیبا شوند یا نه، اینکه مردم ویتنام بتوانند به مرحله افتخار برسند و شانه به شانه قدرت‌های جهانی بایستند یا نه، تا حد زیادی به مطالعات شما بستگی دارد.»

با تحقق چشم‌انداز استراتژیک حزب و رئیس‌جمهور هوشی مین، وظیفه «ریشه‌کنی بی‌سوادی» از طریق جنبش آموزش مردمی با قدرت اجرا شد و یادگیری زبان ملی به یک وظیفه اجباری و رایگان برای همه مردم تبدیل شد.

رئیس جمهور هوشی مین و اعضای دولت موقت جمهوری دموکراتیک ویتنام. وزیر آموزش ملی، وو دین هو، در ردیف جلو، نفر دوم از چپ ایستاده است.

در کنار آن، یک سیستم آموزشی کاملاً جدید شکل گرفت که بر اساس سه اصل اساسی بود: ملی‌سازی (استفاده از زبان ویتنامی به عنوان زبان اصلی)، علمی‌سازی (مخالفت با یادگیری جزم‌اندیشانه) و عمومی‌سازی (خدمت به اکثریت مردم). در ۲ مارس ۱۹۴۶، در اولین جلسه اولین مجلس ملی، وزارت آموزش ملی به وزارت آموزش تغییر نام داد.

با گسترش جنگ مقاومت، آموزش و پرورش دستخوش تحولی اساسی شد و به جبهه‌ای واقعی با شعار «یادگیری برای مقاومت» تبدیل شد. نکته برجسته مهم این تغییر، اصلاحات جامع آموزشی در سال ۱۹۵۰ بود که با هدف ایجاد یک نظام آموزشی جدید، یکپارچه و به هم پیوسته، مستقیماً در خدمت جنگ و ملت‌سازی آینده قرار گرفت. این اصلاحات، نظام آموزش عمومی ۱۲ ساله را با یک نظام فشرده‌تر ۹ ساله جایگزین کرد و همزمان کل برنامه درسی و کتاب‌های درسی را در جهتی عملی، علمی و ملی بازسازی کرد.

جنبش آموزش مردمی - کل کشور "جهل" را ریشه کن می کند

آموزش و پرورش ویتنام در دوره ۱۹۴۵-۱۹۵۴، پویایی و تحرک زیادی از خود نشان داد و تغییرات عمیقی را تجربه کرد که بر سه جبهه اصلی در منطقه آزاد متمرکز بود.

جنبش آموزش مردمی درخشان‌ترین دستاورد بود، یک جنبش سیاسی و اجتماعی گسترده با هدف «ریشه‌کن کردن بی‌سوادی». با روحیه‌ای خلاق، کلاس‌ها در همه جا با استفاده از مواد خانگی افتتاح شدند. این جنبش نه تنها بی‌سوادی را برای میلیون‌ها نفر از بین برد، بلکه به عنوان مکانی برای تبلیغ خط مقاومت نیز عمل کرد. پس از این موفقیت، سیستم آموزش تکمیلی فرهنگی برای بهبود سطح سوادآموزان تشکیل شد.

در این دوره، علیرغم تخلیه مدارس از مناطق شهری به مناطق و پایگاه‌های روستایی، نظام آموزش عمومی نه تنها حفظ شد، بلکه در مقیاس نیز گسترش یافت. تعداد مدارس، معلمان و دانش‌آموزان در هر سه سطح به طور قابل توجهی افزایش یافت. به طور خاص، دولت مدارس شبانه‌روزی برای کودکان اقلیت‌های قومی و دانش‌آموزان جنوب تأسیس کرد که نشان‌دهنده یک دیدگاه استراتژیک در آموزش کادر آموزشی است.

مردم تریو فونگ (توا تین - هوئه) در طول جنگ مقاومت علیه فرانسه، هم در آب شنا می‌کردند و هم خواندن و نوشتن یاد می‌گرفتند.

در مورد آموزش عالی و حرفه‌ای، درست پس از سال ۱۹۴۵، دانشگاه‌ها بازسازی شدند و به تدریس به زبان ویتنامی روی آوردند. در طول جنگ مقاومت، مدارس به منطقه جنگی منتقل شدند و روش «یادگیری در حین انجام کار» را به کار گرفتند و تئوری را با عمل در میدان نبرد پیوند دادند. پس از سال ۱۹۵۰، آموزش با تشکیل مراکز و سیاست‌هایی برای اعزام دانشجویان به کشورهای سوسیالیستی برای تحصیل در آنها، سیستماتیک‌تر شد تا یک تیم اصلی از کادرهای علمی و فنی برای آینده ایجاد شود.

در مناطقی که موقتاً توسط استعمارگران فرانسوی اشغال شده بود، آموزش و پرورش به جبهه‌ای برای مبارزه ایدئولوژیک تبدیل شد.

دولت فرانسه و سرسپردگانش یک سیستم آموزشی محدود، عمدتاً در شهرها، با هدف به بردگی کشیدن، تبلیغ تبلیغات ضد انقلابی و مسموم کردن جوانان ایجاد کردند. مدارس به مکان‌هایی برای نظارت، اغوا و سربازگیری و سرکوب معلمان و دانش‌آموزان میهن‌پرست تبدیل شدند.

اما علیرغم سرکوب، جنبش آموزش میهن‌پرستانه همچنان به شدت توسعه یافت. کلاس‌های سوادآموزی همچنان مخفیانه برگزار می‌شدند. به ویژه، جنبش مبارزه سیاسی دانش‌آموزان با شور و نشاط ادامه داشت، که نمونه بارز آن جنبش مبارزه دانش‌آموزان در شهر سایگون در 9 ژانویه 1950 بود.

ساختن نسلی از «شهروندان مقاومت»

آموزش و پرورش در دوره ۱۹۴۵ تا ۱۹۵۴ که بر اساس اصول مترقی «ملی‌سازی، علمی‌سازی و همگانی‌سازی» بنا نهاده و شکل گرفته بود، زبان ویتنامی را به زبان رسمی آموزش در تمام سطوح آموزشی تبدیل کرد.

اعتماد مردم به رژیم جدید زمانی تقویت شد که جنبش‌های آموزشی مانند آموزش عمومی و آموزش تکمیلی فرهنگی به طور جدی اجرا شدند. این یکی از بارزترین جنبش‌های آموزشی جمعی در تاریخ آموزش ویتنام محسوب می‌شود. این جنبش روحیه ملی‌گرایی، همبستگی، اتکا به نفس و خودسازی را نشان داد و به افزایش دانش مردم، خدمت به جنگ مقاومت و سازندگی ملی کمک کرد.

پس از یک سال اجرای جنبش مبارزه با بی‌سوادی (۸ سپتامبر ۱۹۴۵ - ۸ سپتامبر ۱۹۴۶)، ​​کنگره آموزش مردمی در هانوی برگزار شد.

علیرغم شرایط جنگی شدید و تجزیه کشور، سیستم آموزشی از مهدکودک تا دانشگاه دائماً در حال گسترش بود. انواع جدید مدارس برای برآوردن نیازهای مقاومت و الزامات عملی تأسیس شدند.

این دوره همچنین موفقیت آموزش و پرورش را نشان داد، زمانی که نسلی از کادرها، دانشجویان و دانش‌آموزان میهن‌پرست را آموزش داد و به منبع انسانی اصلی برای پیروزی در جنگ مقاومت و بعدها ملت‌سازی تبدیل شدند - نسل «شهروندان مقاومت».

در طول دوره ۱۹۴۵-۱۹۵۴، دستاوردهای بخش آموزش از اهمیت بالایی برخوردار بود و نه تنها به طور قاطع در پیروزی جنگ مقاومت علیه مهاجمان خارجی نقش داشت، بلکه پایه محکمی برای توسعه بخش آموزش به طور خاص و مردم ویتنام به طور کلی در دوره‌های بعدی بنا نهاد.

(اسناد ارائه شده توسط موسسه علوم آموزشی ویتنام)

منبع: https://sogd.hanoi.gov.vn/tin-tuc-su-kien/80-nam-giao-duc-phat-trien-dat-nuoc-bai-1-su-khoi-dau-cua-nen-giao-duc-cach-mang/ct/525/16469