یادگارهای تمام بدن استاد ذن، وو خاک ترونگ، در معبد اجدادی پاگودای دائو - عکس: T.DIEU
تاکنون، دو یادگار فیزیکی از استادان ذن، وو خاچ مین و وو خاچ ترونگ در پاگودای دائو، دستنخوردهترینها هستند.
این اطلاعات توسط محققان در سمینار پاگودای دائو (تان دائو تو) و اثر دو استاد ذن با نام خانوادگی وو در جریان تاریخ فرهنگی ملی ، که توسط دانشگاه علوم اجتماعی و انسانی هانوی و پاگودای دائو در 19 آوریل در همین پاگودا برگزار شد، ارائه شده است.
معبد سلطنتی
به گفته دکتر دین دوک تین (دانشگاه علوم اجتماعی و انسانی هانوی )، پاگودای دائو (تان دائو تو) در روستای گیا فوک، کمون نگوین ترای، منطقه تونگ تین، شهر هانوی، یک "معبد باستانی معروف" با تاریخی طولانی است و در شهر سون نام نیز مشهور است.
استاد نگوین نگوک فوک تأیید کرد که این پاگودا نه تنها در سیستم پاگوداهایی که چهار دارما را پرستش میکنند، بلکه از این جهت که مورد توجه دربار سلطنتی قرار گرفته است، خاص است، بنابراین یک پاگودای سلطنتی نیز محسوب میشود.
ستونهای یادبود پاگودای دائو نشان میدهند که لرد ترین توجه زیادی به پاگودای دائو داشته و ژنرالهای عالیرتبه نظامی سلسله ترین نیز مرتباً در ستونهای یادبود پاگودای دائو ظاهر میشدند.
به گفته استاد دونگ ون هوان (موسسه مطالعات هان نوم)، پاگودای دائو (فاپ وو تو) در اصل یک مکان باستانی مقدس و مشهور بود، همراه با تشویق فعال راهبان، از جمله دو استاد ذن، وو خاچ مین و وو خاچ ترونگ، بنابراین این پاگودا همیشه مورد توجه دربار سلطنتی، به ویژه صیغهها و شاهزادگان در کاخ ارباب ترین، قرار میگرفت.
ستونهای سنگی دائو پاگودا نشان میدهند که در قرن هفدهم، پادشاه له تان تونگ، لرد ترین ترانگ و مجموعهای از صیغهها و شاهزادههای کاخ لرد در ساخت، بازسازی و مرمت دائو پاگودا شرکت داشتند و آن را باشکوهتر و باشکوهتر از قبل کردند، بزرگترین بنای آن زمان.
این امر به ایجاد شرایط مساعد برای استادان ذن مانند وو خاچ مین (دائو چان) و وو خاچ ترونگ (دائو تام) کمک کرد تا بودیسم را تبلیغ کنند و در حفاظت از کشور و مردم مشارکت داشته باشند و ملت را همراهی کنند.
پس از درگذشت دو استاد ذن از خانواده وو، آنها «بدنهای گوشتی» (بدنهای گوشتی دستنخورده) خود را که به عنوان «یادگارهای کامل بدن» یا «بدنهای گوشتی بودیساتوا» نیز شناخته میشوند، از خود به جا گذاشتند. این امر باعث افزایش اعتبار بتکده دائو شد.
این کارگاه درست در پاگودای دائو برگزار شد - عکس: T.DIEU
دو جسد در یک معبد
برخلاف تکنیکهای مومیایی مصنوعی، فسادناپذیری کامل به طور طبیعی و بدون نیاز به مداخله شیمیایی یا برداشتن اندام رخ میدهد، با این حال بدن به مرور زمان پوسیده نمیشود.
این یک پدیده ماوراء طبیعی بدن انسان است که توضیح آن برای علم دشوار است و مردم را کنجکاو و تحسین میکند.
مجسمه تمام بدن یادگار استاد ذن Vu Khac Minh - عکس: NGO VUONG ANH
به گفته استاد نگوین سو (موسسه قوم شناسی و دین)، در حال حاضر تنها چهار مورد از استادان ذن حفظ شده وجود دارد. هر چهار نفر متعلق به دوره قرن هفدهم تا اوایل قرن هجدهم هستند، دوره ای که بودیسم در میان مردم رونق داشت.
آنها استاد ذن، چویت چویت (۱۵۹۰ - ۱۶۴۴) در بتکده فات تیچ، باک نین ، استاد ذن، وو خاچ مین (؟-۱۶۳۹) و استاد ذن، وو خاچ ترونگ (؟-۱۶۸۹) در بتکده دائو (تونگ تین، هانوی) و استاد ذن، نهو تری (متوفی حدود اوایل قرن ۱۸) در بتکده تیو (تیو سون)، استان باک نین بودند.
طبق افسانههای عامیانه، دو استاد ذن، وو خاچ مین و وو خاچ ترونگ از پاگودای دائو، معلم و شاگرد بودند (برخی اطلاعات حاکی از آن است که آنها عمو و برادرزاده نیز بودند) و به نوبت ریاست پاگودا را بر عهده میگرفتند.
هر دو مجسمه طبیعی از دو استاد ذن، در گذر زمان و با گذر از رویدادهای بسیار، توسط آیندگان حفظ شدهاند.
در سال ۱۹۸۳، متخصصان این دو مجسمه گوشتی را برای عکسبرداری با اشعه ایکس به بیمارستان آوردند. نتایج نشان داد که هیچ اثری از اسکنه روی جمجمه یا بدن وجود ندارد، هیچ روده یا مغزی برداشته نشده است، مفاصل در حالت طبیعی خود محکم هستند و هر مجسمه گوشتی حدود ۷ کیلوگرم وزن دارد.
این امر تأیید کرد که اجساد دو استاد ذن بدون هیچ گونه تکنیک مومیایی کاملاً حفظ شده است. پس از آن، اجساد دو استاد ذن توسط متخصصان ترمیم شد و کمی با لاک و پرکننده تقویت شد.
در حال حاضر، هر دو مجسمه به صورت چهارزانو روی یک پایه طلاکاری شده در تالار اجدادی پاگودا دائو قرار دارند و در یک محفظه شیشهای مخصوص پر از نیتروژن نگهداری میشوند. بدن این دو استاد ذن نمادی از رمز و راز بودیسم ویتنامی محسوب میشود.
منبع: https://tuoitre.vn/chua-dau-va-cau-chuyen-hai-toan-than-xa-loi-thien-su-vu-khac-minh-vu-khac-truong-20250419213350205.htm
نظر (0)