نشان سینما
«دستبند نقرهای» (کونگ هو)، به کارگردانی لام سون و تهیهکنندگی شرکت فیلمسازی عمومی شهر هوشی مین در سال ۱۹۸۲، فیلمی درباره ارتفاعات مرکزی با مضمونی حماسی است: مبارزه برای محافظت از روستاها. برای ثبت اصیلترین صحنههای مردم، مناظر و فرهنگ ارتفاعات مرکزی، گروه فیلمسازی روستای کتانگ و روستایی در آن خه را به عنوان لوکیشنهای فیلمبرداری انتخاب کردند.
آقای پوک (متولد ۱۹۶۲)، بزرگ روستای کتانگ، در حالی که زیر سایه درختی جلوی خانه اشتراکی نشسته بود، با علاقه روزهای شادی را که گروه فیلمبرداری به روستا آمده بودند، به یاد آورد: در فیلم، روستا مراسم قربانی بوفالو "جشن پیروزی" را درست جلوی خانه اشتراکی بازسازی کرد. هیچ کس نمیدانست "فیلمبرداری" یعنی چه، بنابراین همه چیز خیلی طبیعی اتفاق افتاد. گروه فیلمبرداری روی خانه اشتراکی ایستادند و با ریتم ناقوسها و طبلها تشویق و رقصیدند و این باعث شد روستاییان بیشتر هیجانزده شوند.
صحنهای که در آن سال به نمایش درآمد، افرادی از هر سن و سالی، پیر و جوان، با لباسهای سنتی، در فضایی پرشور و پرهیاهو در مقابل خانهی اشتراکی جمع شده بودند. آقای پوک، که در آن زمان تنها ۲۰ سال داشت، مسئول رسیدگی به تدارکات شد. پس از فیلمبرداری، او و مردان جوان روستا «یک بوفالو را ذبح کردند» و آن را به یک غذای سنتی تبدیل کردند تا در یک مهمانی خداحافظی با عوامل فیلم به اشتراک بگذارند.
بیش از ۴۰ سال گذشته است، اما هنرمند مردمی، شوان لا، معاون سابق مدیر تئاتر موسیقی و رقص عمومی دام سان - که در این فیلم نقش هلان را بازی میکرد - هنوز هم برداشت قویای از آن دارد: «مردان با قدرت بسیار گونگ مینواختند، در حالی که رقص زنان به طرز مسحورکنندهای زیبا بود. به خصوص، دهها جوان روی چوبپا در کنار آنها اجرا میکردند، راه میرفتند و میرقصیدند تا رقصی بصری خیرهکننده خلق کنند. به ندرت میتوان یک گروه گونگ پیدا کرد که چنین اجرای منحصر به فردی با راه رفتن روی چوبپا را به عنوان همراهی ویژه داشته باشد.»
شوان لا، هنرمند مردمی، هنوز هم به وضوح آفتاب سوزان فصل خشک را به یاد میآورد، زمانی که روستاییان، با لباسهای ضخیم و گرم ابریشمی، هنوز با شور و شوق میرقصیدند و گونگ مینواختند. به نظر میرسید که همه چیز را در اطراف خود فراموش میکنند و کاملاً در صداهای جشنواره غرق شدهاند.
شوان لا، هنرمند مردمی، به یاد میآورد: «اجرای گونگ پیروزی در پایان فیلم مانند یک پایان زیبا بود که روحیه شکستناپذیر ارتفاعات مرکزی را بیان میکرد و برای همیشه در قلب مردم طنینانداز میشد.»
آقای پوک در ادامهی این خاطره به جزئیات منحصر به فرد دیگری اشاره کرد که به موسیقی گونگ سرزندگی میبخشد. او تعریف کرد: «در گذشته، مردان جوان مجرد در خانههای اشتراکی میخوابیدند. در فصل بارندگی، جادههای خاکی و قرمز روستا تا مچ پا در آب فرو میرفت، بنابراین اکثر مردم از چوبدستی برای رفت و آمد استفاده میکردند. وقتی هنرمند مردمی، وای بروم (که اکنون درگذشته است) به گروه فیلمبرداری در طراحی رقص کمک کرد، او به طور خلاقانهای رقص چوبدستی را در گروه گونگ گنجاند، به این صورت که روی چوبدستیها راه میرفت و با ریتم به هم ضربه میزد. این رقص نه تنها یک هارمونی پر جنب و جوش ایجاد میکرد، بلکه بخشی از زندگی مردمی را که در کوهستان زندگی میکردند، بازسازی میکرد.»
انگیزه حفظ و انتقال
کتانگ، از روستایی که زمانی «وارد پرده نقرهای شد»، امروز روح قهرمانانه مقاومت را ادامه میدهد و هویت خود را حفظ میکند تا فرهنگ نه تنها روی پرده «زنده» بماند، بلکه در زندگی واقعی نیز وجود داشته باشد.
آقای پوک به وضوح زمانهایی را به یاد میآورد که روستاییان برای فرار از حملات دشمن یا به دلیل کمبود آب یا شیوع بیماری مجبور به عقبنشینی به اعماق جنگل میشدند. در طول این جابجاییها، روستاییان به نوبت از مجموعه گونگ محافظت و نگهبانی میکردند.
آقای پوک افزود: «این همان مجموعه گنگهایی است که در فیلم «دستبند نقرهای» به نمایش درآمد. به دلیل استفاده مکرر، برخی از آنها آسیب دیدهاند. این روستا بارها از صنعتگران ماهر تعمیر گنگ دعوت کرده است تا ترکها و شکستگیها را «وصله» کنند و صدای گنگها را تنظیم کنند.»
روستایی که در فیلم به تصویر کشیده شده نیز به مکان فعلی خود نقل مکان کرده است، جایی که در میان مزارع وسیع کائوچو و قهوه قرار گرفته و در میان رشتهکوههای سر به فلک کشیده پناه گرفته است. آقای پوک گفت: «هر بار که ما یک روستای جدید میسازیم، یک خانه اشتراکی جدید میسازیم یا بر یک بیماری همهگیر غلبه میکنیم، روستاییان با خوردن گوشت بوفالو و نواختن گونگ، پیروزی را جشن میگیرند. موسیقی گونگ مانند یک منبع معنوی است که منعکس کننده اراده شکستناپذیر جامعه در سفرشان برای غلبه بر مشکلات است. پس از نمایش این موسیقی در فیلم، روستاییان نسبت به حفظ، تمرین و اجرای آن در بسیاری از رویدادهای بزرگ و کوچک، آگاهتر شدهاند.»
یک فیلم میتواند زیباترین جنبههای یک روستا را به تصویر بکشد و آن را به لحظهای جاودانه بر پرده نقرهای تبدیل کند. اما وقتی فرهنگ آگاهانه حفظ شود و توسط جامعه در زندگی روزمره به کار گرفته شود، مانند روستای کتانگ، آن زمان جاودانگی واقعی است.
آقای پوک بیش از ۴۰ سال است که یکی از اعضای اصلی گروه گنگ باقی مانده است. رقص چوبپا گاهی اوقات قطع شده است و همین امر باعث شده اجراهای گنگ کمتر متمایز باشند. بنابراین، او هم مستقیماً نواختن گنگ را به نسل جوان آموزش داده و هم برای احیای رقص چوبپا تلاش کرده است تا گروه گنگ روستا همیشه شخصیت منحصر به فرد خود را حفظ کند.
او با افتخار اظهار داشت: «وقتی گروه موسیقی گنگ در هانوی اجرا میکند، بسیاری از مردم بلافاصله آن را به عنوان گنگها، هویت فرهنگی ارتفاعات مرکزی، میشناسند.» او نمیتواند به خاطر بیاورد که چند اجرا داشته یا چند جایزه برده است. اما اخیراً، گروه موسیقی گنگ روستای کتانگ در جشنواره فرهنگی گروههای قومی در منطقه داک دوآ (که قبلاً نام داشت) جایزه اول را از آن خود کرد و نماینده روستا در جشنواره سطح استانی در آوریل 2025 خواهد بود.
بر اساس داستانی که توسط ریش سفید روستا روایت شد، آقای شوین، دبیر حزب و رئیس روستا و همچنین رهبر تیم گونگ، گفت: در حال حاضر، از 199 خانوار روستا، 198 خانوار از مردم بهنار هستند که اکثراً پروتستان یا کاتولیک هستند، بنابراین بسیاری از جشنوارههای سنتی از بین رفتهاند. آقای شوین گفت: «این یک چالش بزرگ در حفظ فرهنگ است، اما تیم گونگ هنوز نقش خود را حفظ کرده است، گواهی بر روحیه حفظ هویت در طول نسلها.»
تقریباً هر خانواده در روستای کتانگ قبلاً کسی را داشت که از انقلاب پیروی میکرد و بسیاری از خانوادهها اقوامی شهید داشتند. این سنت امروزه مانند یک شاهرگ حیاتی است که زندگی را تغذیه میکند. کتانگ هنوز هم روحیه یک روستای قهرمانانه را چه در زمان جنگ و چه در زمان صلح حفظ کرده است و دستاوردهایی در توسعه اقتصادی دارد. این روستا از فقر رهایی یافته و به یک روستای روستایی جدید تبدیل شده است و بسیاری از خانوارها سالانه ۴۰۰ تا ۵۰۰ میلیون دونگ ویتنام درآمد دارند.
یک فیلم میتواند زیباترین جنبههای یک روستا را به تصویر بکشد و آن را به لحظهای جاودانه بر پرده نقرهای تبدیل کند. اما وقتی فرهنگ آگاهانه حفظ شود و توسط جامعه در زندگی روزمره به کار گرفته شود، مانند روستای کتانگ، آن زمان جاودانگی واقعی است.
منبع: https://baogialai.com.vn/chuyen-ngoi-lang-bahnar-tung-buoc-vao-phim-post565450.html
نظر (0)