تبدیل میراث به منبعی برای توسعه

(سرزمین پدری) - به گفته محققان، برای اینکه میراث فرهنگی واقعاً به منبعی تبدیل شود که هم ارزش را ارتقا دهد و هم به توسعه پایدار اقتصادی ، اجتماعی و زیست‌محیطی کمک کند، لازم است تمرکززدایی ترویج شود، سازوکارهایی برای ارتقای همکاری دولتی-خصوصی ایجاد شود و منابعی برای مدیریت، حفاظت و ارتقای ارزش‌های میراث فرهنگی ایجاد شود.

در کنفرانس - کارگاه «۶۵ سال حفاظت و ارتقای ارزش میراث فرهنگی» که توسط وزارت میراث فرهنگی (وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری) برگزار شد، نسل‌هایی از مقامات شاغل در حوزه حفاظت از میراث فرهنگی، کارشناسان و دانشمندانی از شورای ملی میراث فرهنگی، انجمن میراث فرهنگی ویتنام، مؤسسات تحقیقاتی، رهبران وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری و وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری استان‌ها و شهرها، این دیدگاه مشترک را داشتند که در شرایط جدید، برای تبدیل میراث به منبعی برای توسعه اجتماعی-اقتصادی، به سیاست‌های همزمان زیادی نیاز است.

دستاوردها با چالش‌ها همراه هستند

فرمان شماره ۶۵/SL مورخ ۲۳ نوامبر ۱۹۴۵ اولین فرمان دولت ما بود که پایه و اساس آرمان حفظ میراث فرهنگی ملی را بنا نهاد. این فرمان در زمانی صادر شد که کشور هنوز با مشکلات متعددی از جمله بی‌سوادی، قحطی و مهاجمان خارجی روبرو بود، که این امر، چشم‌انداز دوراندیشانه رئیس جمهور هوشی مین را برای آرمان حفاظت از میراث فرهنگی بیشتر نشان داد.

به گفته محققان، برای اینکه میراث فرهنگی واقعاً به منبعی تبدیل شود که هم ارزش را ارتقا دهد و هم به توسعه پایدار اقتصادی، اجتماعی و زیست‌محیطی کمک کند، لازم است تمرکززدایی، عدم تمرکز، ایجاد سازوکارهایی برای ارتقای همکاری دولتی-خصوصی و ایجاد منابعی برای مدیریت، حفاظت و ارتقای ارزش‌های میراث فرهنگی ترویج شود.

در طول ۶۵ سال گذشته، از زمان امضای فرمان شماره ۶۵/SL توسط رئیس جمهور هوشی مین، همراه با روند ساخت و دفاع از سرزمین پدری، آرمان حفاظت و ارتقای ارزش میراث فرهنگی به طور فزاینده‌ای مورد توجه و اهمیت حزب، دولت و مردم ما قرار گرفته و آثار و دستاوردهای بسیاری را از خود به جای گذاشته است.

در حال حاضر، در سراسر کشور، بیش از ۴۰،۰۰۰ اثر باستانی و نزدیک به ۷۰،۰۰۰ میراث فرهنگی ناملموس فهرست شده است، از جمله: ۳۴ میراث ثبت شده توسط سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی ملل متحد (یونسکو) (شامل ۸ میراث فرهنگی و طبیعی جهانی، ۱۶ میراث فرهنگی ناملموس ثبت شده توسط یونسکو و ۱۰ میراث مستند ثبت شده توسط برنامه حافظه جهانی یونسکو)؛ ۱۳۸ اثر ملی ویژه رتبه‌بندی شده توسط نخست وزیر، ۳۶۵۳ اثر ملی، ۱۱۲۳۲ اثر استانی، ۵۸۹ میراث فرهنگی ناملموس موجود در فهرست میراث فرهنگی ناملموس ملی؛ ۲۹۴ اثر و گروه از آثار باستانی توسط نخست وزیر به عنوان گنجینه‌های ملی شناخته شده است که از این تعداد ۱۶۱ اثر و گروه از آثار باستانی در موزه‌ها نگهداری، نمایش و تبلیغ می‌شوند.

در سراسر کشور، ۲۰۳ موزه، شامل ۱۲۷ موزه عمومی و ۷۶ موزه خصوصی، وجود دارد که بیش از ۴ میلیون سند و اثر باستانی، از جمله بسیاری از مجموعه‌ها و آثار باستانی بسیار نادر، را نگهداری و به نمایش می‌گذارند. طی ۳ دوره اعطای عنوان صنعتگر طبق فرمان شماره ۶۲/۲۰۱۴/ND-CP، به ۱۳۱ صنعتگر عنوان «صنعتگر مردمی» و به ۱۶۱۹ صنعتگر عنوان «صنعتگر شایسته» اعطا شد.

در سطح بین‌المللی، ویتنام خود را به عنوان یکی از کشورهای عضو که به طور فعال در کنوانسیون‌های یونسکو شرکت می‌کند (با تصویب ۴ کنوانسیون از ۶ کنوانسیون یونسکو)، با ارائه تجربیات و همچنین نشان دادن تلاش‌هایش برای حفظ میراث فرهنگی بشریت، تثبیت کرده است.

میراث فرهنگی به طور قابل توجهی در توسعه اقتصادی و اجتماعی مناطق و توسعه کلی کشور نقش داشته است.

با این حال، مدیر اداره میراث فرهنگی، لی تی تو هین، گفت که علاوه بر دستاوردهای برجسته، در مسیر توسعه، باید تعدادی از مشکلات و چالش‌ها را شناسایی کنیم تا با هم بر آنها غلبه کنیم. سازوکار سیاست‌گذاری برای مدیریت، حفاظت و ارتقای ارزش‌های میراث فرهنگی باید بهبود یابد؛ آگاهی اجتماعی از میراث فرهنگی باید بیشتر افزایش یابد تا واقعاً یکپارچه، عمیق و جامع باشد، به ویژه در مدیریت هماهنگ رابطه بین حفاظت و توسعه؛ بودجه سرمایه‌گذاری برای حفاظت و ارتقای ارزش‌های میراث فرهنگی باید افزایش یابد تا نیازهای عملی برآورده شود.

آقای نگوین کواک هونگ، معاون سابق مدیر اداره میراث فرهنگی، با همین دیدگاه گفت که توسعه اقتصادی کشور منابعی را برای مرمت آثار باستانی ایجاد می‌کند، اما به دلیل شهرنشینی سریع، صنعتی شدن، نوسازی و غیره، تأثیرات زیادی بر یکپارچگی آثار باستانی نیز می‌گذارد.

رابطه بین حفاظت و توسعه بیشتر به سمت توسعه برای دستیابی به منافع فوری متمایل است تا حفاظت از میراث برای اهداف توسعه پایدار و بلندمدت. در برخی مکان‌ها، توسعه کنترل نشده است، به حفاظت از آثار باستانی توجهی نمی‌شود و منجر به تجاوز می‌شود؛ در برخی مکان‌ها، آثار باستانی قبل از اجرای پروژه‌های ساختمانی بررسی نمی‌شوند و در حین ساخت و ساز نظارت نمی‌شود تا هنگام کشف آثار باستانی، راه‌حل‌های مناسبی ارائه شود، بنابراین بسیاری از آثار باستانی نابود شده‌اند، تنها تعداد کمی از آثار باستانی کشف و توسط "آتش‌نشانی" نجات داده شده‌اند تا به منظور خدمت به ساخت و ساز و توسعه به کار گرفته شوند...

در برخی مناطق، وقتی بودجه وجود دارد، آنها در شرایطی که کمبود کارکنان پروژه با گواهینامه‌های لازم برای مرمت آثار باستانی، کارگران ساختمانی ماهر و تجربه در مرمت آثار باستانی وجود دارد، روی بازسازی مجموعه‌ای از آثار باستانی سرمایه‌گذاری کرده‌اند. بنابراین، برخی از پروژه‌های مرمت آثار باستانی الزامات را برآورده نمی‌کنند و منجر به بازسازی آثار باستانی، بزرگ و زیبا می‌شوند اما عناصر اصلی آثار باستانی حفظ نمی‌شوند.

آقای نگوین کواک هونگ همچنین به کاستی‌هایی مانند دستگاه مدیریت، به ویژه در سطح محلی، اشاره کرد. هر مکان مدل‌های مختلفی از مدیریت آثار باستانی دارد، کارکنانی که در واحدهای مدیریت آثار باستانی در مناطق مختلف تخصص عمیقی دارند هنوز کم هستند و در موقعیت‌هایی که نیاز به تخصص بالا دارند به درستی استفاده نمی‌شوند. آموزش و استخدام جانشینان مستمر نیست و منجر به کمبود کارکنان جانشین می‌شود.

صدور اسناد قانونی هنوز بین وزارتخانه‌ها و شعب همپوشانی دارد و باعث می‌شود اجرای مدیریت آثار فرهنگی و اجرای طرح‌ها و پروژه‌های مرمت آثار باستانی مراحل و رویه‌های زیادی را طی کند و باعث شود اجرای طرح‌ها و پروژه‌های مرمت آثار باستانی بسیار کند باشد یا مطابق با مفاد قانون میراث فرهنگی نباشد.

لازم است آگاهی سازمان‌های دولتی و جامعه در زمینه حفظ و ارتقای ارزش آثار باستانی افزایش یابد؛ هماهنگی نزدیک بین سازمان‌های دولتی در تدوین و انتشار اسناد قانونی مربوط به میراث...

تبدیل میراث به یک منبع

به گفته محققان، برای اینکه میراث فرهنگی واقعاً به منبعی تبدیل شود که هم ارزش را ارتقا دهد و هم به توسعه پایدار اقتصادی، اجتماعی و زیست‌محیطی کمک کند، لازم است تمرکززدایی ترویج شود، سازوکارهایی برای ارتقای همکاری دولتی-خصوصی ایجاد شود و منابعی برای مدیریت، حفاظت و ارتقای ارزش‌های میراث فرهنگی ایجاد شود.

به گفته آقای نگوین کوک هونگ، لازم است آگاهی سازمان‌های دولتی و جامعه در زمینه حفظ و ارتقای ارزش آثار باستانی افزایش یابد؛ هماهنگی نزدیک بین سازمان‌های دولتی در تدوین و انتشار اسناد قانونی مربوط به میراث؛ تکمیل دستگاه سازمانی برای مدیریت آثار باستانی از سطح مرکزی تا سطح مردمی، به گونه‌ای که هر اثر باستانی متناسب با مقیاس، نوع و ویژگی‌های هر اثر باستانی در هر محل باشد. ارتقای قدرت و پتانسیل جامعه در حفظ و ارتقای ارزش آثار باستانی؛ تقویت آموزش برای بهبود کیفیت منابع انسانی در فعالیت‌های مدیریت آثار باستانی به منظور برآورده کردن الزامات عصر چهارم...

کنفرانس - کارگاه آموزشی «۶۵ سال حفاظت و ارتقای ارزش میراث فرهنگی»

پروفسور دکتر نگوین ون کیم، نایب رئیس شورای ملی میراث فرهنگی معتقد است که توجه به سیاست‌گذاری و مسائل انسانی ضروری است. «بدون جهت‌گیری‌ها و سیاست‌های به موقع و صحیح، کشور ما همچنان با چالش‌های اجتماعی و فرهنگی فزاینده‌ای روبرو خواهد بود.» بدون سیاست‌های عملی و برنامه‌های عملیاتی سریع و صحیح، فرهنگ ملت از بین خواهد رفت، هویت آن از بین خواهد رفت، مردم ویتنام تخریب خواهند شد و این امر منجر به عواقب غیرقابل پیش‌بینی برای امنیت کل جامعه خواهد شد. هسته اصلی نظام ارزشی فرهنگی ویتنام، مردم هستند و هسته اصلی ارزش انسانی ویتنامی، شخصیت فرهنگی است. بنابراین، لازم است که یک استراتژی برای ساختن مردم، ساختن شخصیت مردم مدرن ویتنام داشته باشیم. این باید دغدغه اصلی و یک هدف مهم در نظر گرفته شود. - پروفسور دکتر نگوین ون کیم تأکید کرد./.

منبع: https://toquoc.vn/de-di-san-tro-thanh-nguon-luc-phat-trien-20241216210220551.htm