افسانه یک "درخت" باستانی مقدس که هیچ کس جرات تجاوز به آن را در روستایی در سرزمین اجدادی ندارد

Truyền thuyết huyền thoại về một — یادگار معبد در سون وی.

درخت باستانی لو - شاهد تاریخ

یادگار معبد وارد، که نام چینی آن «تین دوآن میو» است، از زمان‌های قدیم یکی از سه منطقه پادگانی «ارگ روستای وای» (نام روستای باستانی سون وی) بوده است که توسط هجدهمین پادشاه هونگ و ژنرال‌هایش برای مبارزه و شکست دادن مهاجمان توک تأسیس شد و کشور ون لانگ را در آرامش نگه داشت. منطقه مرکزی در وسط روستا - امروز «دای تان میو» (جنگل ممنوعه) است. منطقه ارتش چپ در غرب - امروز «معبد تام کوان» است، منطقه پیشاهنگ در شمال غربی روستا، امروز «تین دوآن میو» است، یعنی معبد وارد.

این معابد همگی ۱ کیلومتر از هم فاصله دارند و سه گوشه‌ی آن، روستای سون وی را احاطه کرده‌اند. نسل‌هاست که مردم روستای سون وی به حفاظت، نگهداری، تزئین و پرستش معابد در هر تعطیلات سنتی سال نو توجه داشته‌اند و مرتباً برای سوزاندن عود و دعا برای برکت، بخت، ثروت و صلح، نذورات خود را می‌آورند.

معبد فوئونگ در دامنه‌ی سایت باستان‌شناسی گو وون سائو - سون وی واقع شده است که به عنوان یک بنای یادبود ملی ثبت شده است. این زمین نسبتاً مسطح و وسیع است و در وسط آن یک معبد کوچک با طرح‌های باستانی و خزه‌دار وجود دارد. نکته‌ی خاص این است که در اطراف معبد، تا پنج درخت بلند و باستانی لو با قطر ریشه‌ی متوسط ۰.۷ متر، ارتفاع ۱۵ تا ۲۰ متر و بسیاری از درختان جوان لو وجود دارد. از پایین که به بالا نگاه کنید، هر درخت باستانی لو مانند یک برج بلند با تنه صاف و شاخ و برگ سبز است که آسمان را پوشانده است. آسمان زیر سایبان درختان کوچک به نظر می‌رسد، فضا تازه و به طرز عجیبی آرام است.

آقای بویی نگوک کو - عضو انجمن علوم تاریخی ویتنام، اهل سرزمین سون وی گفت: «پنج درخت باستانی لو در میئو پونگ، همگی ظاهری هزاران ساله دارند. دقیقاً مشخص نیست که این درختان چه زمانی به وجود آمده‌اند، اما ریش‌سفیدان بالای ۱۰۰ سال در روستا همگی تأیید کرده‌اند که از زمان تولد و بزرگ شدنشان، پنج درخت لو به این بلندی و شکوه را در سرزمین مقدس دیده‌اند. میوه لو شکل و طعم یک میوه بلند را دارد، وقتی می‌رسد زرد و ترش است، بنابراین وقتی پسر بودیم، اغلب برای گرفتن پرندگان و چیدن میوه از درختان بالا می‌رفتیم.»

پنج درخت باستانی لو، قرن‌هاست که معبد را پوشانده‌اند و محکم به سرزمین سون وی چسبیده‌اند تا استوار و سربلند رشد کنند و شاهدی بر تاریخ باشند. این پنج درخت لو شاهد جشنواره‌های بی‌شماری در روستا، جشن‌های خانگی و فراز و نشیب‌های بسیاری از سرزمین باستانی بوده‌اند. در گذشته، زیر سایبان بزرگ این درخت، مردم برای لذت بردن از بعدازظهرهای خنک تابستان و دوران کودکی نسل‌های زیادی از مردم روستا که با دنبال کردن و بالا رفتن از درختان برای چیدن میوه سپری می‌شد، جمع می‌شدند.

در محوطه معبد که بیش از ۱ هکتار مساحت دارد، در اطراف پنج درخت باستانی لو، درختان سبز لو زیادی با ارتفاع یک تا چند متر وجود دارد. این درخت مقدس در سرزمین مقدس رشد می‌کند، بنابراین افرادی که در برخی از نقاط لام تائو می‌خواهند درختان لو را برای کاشت درخواست کنند، همگی به معبد می‌آیند تا عود بسوزانند، با احترام به خدایان دعا کنند، سپس درختان را برای کاشت قطع کنند و از آنها به خوبی مراقبت کنند.

مردم روستای سون وی، که نسل‌هاست به این درختان وابسته‌اند و تا به امروز در ضمیر ناخودآگاهشان جای دارند، هنوز هم درختان لو را چیزی بسیار مقدس و جدایی‌ناپذیر از سرزمین مادری خود می‌دانند. در کنار درختان لو، امروزه در اطراف معبد، درختان انجیر هندی و درختان باستانی فیکوس نیز وجود دارند که در تمام طول سال سبز هستند. مجموعه درختان سبز در معبد بند، قد علم می‌کند و تاج خود را به طور گسترده می‌گستراند، مانند روح شکست‌ناپذیر قهرمانان و جنگجویان هزاران سال پیش، که برای محافظت از روستاییان در برابر طوفان‌ها و بادها، مبارزه با بلایا و ایجاد منظره‌ای زیبا با ظاهری موقر، آرام و مرموز برای معبد بند ایستاده‌اند.

سرزمین مقدس

آقای بویی دونگ شوان (۸۶ ساله) - رئیس کمیته جشن خانه اشتراکی سون وی، شخصی که مستقیماً مدیریت و مراقبت از معبد بند را بر عهده دارد، روایت کرد: طبق شجره‌نامه خانه اشتراکی سون وی، منطقه معبد بند جایی است که سربازان پادشاه هونگ برای مبارزه با مهاجمان توک در شمال غربی راهپیمایی کردند و همچنین شاهد سه نبرد خونین بودند که مهاجمان توک به پادگان حمله کردند. طبق اعتقادات عمیق معنوی روستاییان، هر وجب از سرزمین سون وی به طور کلی و منطقه معبد بند به طور خاص از زمان‌های قدیم با خون و استخوان سربازان آغشته شده است. هر شاخه و تیغه علف در اینجا حاوی روح ژنرال‌ها و سربازان در طلوع ون لانگ است. بنابراین، معبد بند و درختان باستانی لو بسیار مقدس هستند، بسیاری از افسانه‌های افسانه‌ای با عناصر معنوی در مورد معبد بند تا به امروز هنوز منتقل شده‌اند، بنابراین هیچ کس جرات تجاوز به این سرزمین را ندارد.

درختان بلند و باستانی لو بر معبد سایه افکنده‌اند.

هر ساله، در هشتمین روز از اولین ماه قمری، روستاییان سون وی جشنواره معبد را با آیینی ویژه به نام «هدیه باد به ارتش» برگزار می‌کنند. این آیین نمادی از تهیه غذا و آذوقه برای سربازان شاه هونگ در راهپیمایی آنها برای جنگ با دشمن توسط روستاییان است. از آنجا که آنها وقت پختن غذا را نداشتند، مجبور بودند کوفته برنجی و گوشت خامی را که با خود آورده بودند، بخورند.

روستای سون وی هنوز رسم تقسیم به ۱۸ دهکده کوچک را حفظ کرده است و هر دهکده هدایایی از جمله موارد زیر را به معبد وارد می‌آورد: یک سینی برنج چسبناک و یک خوک سیاه زنده. برنج چسبناک از برنج چسبناک پخته شده تهیه می‌شود، سپس در قالبی چوبی به بزرگی یک آجر سیمانی ریخته می‌شود و محکم فشرده می‌شود و روی قفسه‌هایی که از شاخه‌های درخت ساخته شده‌اند، در جلوی معبد قرار می‌گیرد.

وقتی نگهبانان خوک سیاهِ براق را حمل می‌کردند، رئیس معبد بیرون آمد تا مدتی خوک‌های آورده شده را تماشا کند، سپس خوکی را انتخاب کرد که استانداردهای لازم را داشت: خز سیاهِ براق، پوزه، گوش‌ها، پیشانی، سم‌ها و پاهایی که همگی سیاهِ براق، بدون لکه و چاق‌ترین بودند. سپس، رئیس معبد یک چوب بامبو با ریشه‌ای به شکل چکش برداشت و به سر خوک انتخاب شده زد، که نمادی از این بود که خدایان موافقت کرده‌اند که قربانی را بپذیرند و اجازه داده‌اند که خوک برای قربانی روی پایه معبد ذبح شود.

خوک‌های دیگری نیز برای عبادت به چاه باستانی کنار معبد فوئونگ آورده می‌شدند تا در همانجا ذبح شوند. گوشت خام خوک در سبدهایی قرار داده می‌شد که زیر آن با برگ‌های جنگلی پوشانده شده بود، سپس در سبدهایی قرار می‌گرفت و از تمام شاخه‌های درخت لو که معبد را احاطه کرده بود، آویزان می‌شد. روستاییان با جدیت و احترام شروع به برگزاری «مراسم پرستش باد» در معبد کردند. به همه اجازه داده می‌شد هر کجا که می‌خواهند بایستند و عبادت کنند، دستان خود را به هم بچسبانند و به هر چهار طرف معبد دعا کنند، با دعاهایی که احترام و قدردانی خود را نسبت به ژنرال‌های دوران پادشاه هونگ ابراز می‌کردند و از خدایان برتر می‌خواستند که کشور، امنیت مردم، سلامت مردم، رفاه، آب و هوای مطلوب، محصولات خوب و رفاه و خوشبختی هر خانواده را برکت دهند.

پس از مراسم در معبد وارد، روستاییان برنج چسبناک و گوشت را به خانه می‌آورند، ابتدا برای تقسیم بین خانواده‌هایی که بستگانشان سرباز، سرباز مجروح و خانواده شهدا هستند، سپس برای دادن به سالمندان، بقیه برای سازماندهی جشنواره‌ای برای کل روستا استفاده می‌شود تا جمع شوند و با خوشحالی غذا بخورند.

این نه تنها فرصتی برای نسل‌ها است تا سنت‌های تاریخی و فرهنگی روستای سون وی را مرور کنند، داستان‌هایی درباره افسانه‌ها و اماکن مقدس خانه اشتراکی و معابد تعریف کنند، بلکه همچنین فرصتی برای روستاییان است تا به یکدیگر توصیه کنند که برای حفاظت، نگهداری، تزئین و ارتقای ارزش آثار تاریخی و فرهنگی تلاش کنند و در ساخت و حفاظت از میهن، شایسته شایستگی‌های بزرگ به جا مانده از قدیسان و اجداد، سهیم باشند.

منبع

نظر (0)

محبوب‌ترین

جدیدترین

No data