بسیاری از همکاران هنگام آمدن به ارتفاعات مرکزی همین احساس را دارند، زمین زیر رشته کوه ترونگ سون واقعاً باشکوه و همچنین پر از رمز و راز است.

ما تقریباً تمام عمرمان را به عنوان روزنامهنگار به ارتفاعات مرکزی بزرگ متصل بودهایم و در خیابانهای شلوغ به روستاهای دورافتاده زیادی قدم زدهایم. صحنههایی از زندگی در ارتفاعات، که تنها چند بار با آنها مواجه شدهایم، ردپای خود را بر خاطرات ما گذاشتهاند. داستانهایی که در نیمهشب در جنگل شنیدهایم، برای همیشه ما را تسخیر کردهاند. نام مکانها و مناطقی که معمولاً در ارتفاعات دیده میشوند. کوههایی بدون ردپای انسان. رودخانههای خروشان. جنگلهای سرسبز. دامنههای سنگی مرتفع که تا ابد بالا میروند، تا ابد بالا میروند، تقریباً تمام عمر بدون هیچ پلهای.
گاهی اوقات، احساس کمبود فضای کوهستانی و تصویر مردم کوهستانی باعث میشود که مقاله فاقد سرزندگی به نظر برسد.

من به عنوان روزنامهنگار در ارتفاعات مرکزی کار میکنم و از روستاهای زیادی عبور کردهام. داستانهای زیادی شنیدهام و کتابهایی که بارها و بارها خواندهام. جنگلهای مقدس، نهرهای آب شیرین. آهنگها و رقصهای محلی جذاب. هرگز نمیتوانم سازهای زهی را که یک بار شنیدهام فراموش کنم. قوانین عرفی که هنوز هم ارزش خود را حفظ کردهاند و بسیاری از دانشهای بومی که ما را شگفتزده و متعجب میکنند. این یعنی ارتفاعات مرکزی.
روزنامهنگار فکر میکرد چیزی فهمیده است، سپس متوجه شد که چیزی نفهمیده است. سپس به فکر فرو رفت، سپس با اشتیاق برای فهمیدن، خواست به سفرهای میدانی برود. هر چه بیشتر میرفت، بیشتر جستجو میکرد، بیشتر نفسش بند میآمد. او متوجه شد که فرهنگ ارتفاعات مرکزی، فضایی وسیع است و آنچه او میدانست، تنها قطرهای در اقیانوس وسیع چیزهای ناشناخته بود.
همچنین در این مکان، مظاهر فرهنگی به تدریج در حال از بین رفتن و محو شدن هستند. جنگلها و فضاهای زندگی در حال تخلیه هستند. مقبرههای متروکه. خونریزی آلات موسیقی برنزی و عتیقهجات. صنعتگران قدیمی در روستاها «اسناد زنده» یک منطقه فرهنگی منحصر به فرد را به سرزمین یانگ میآورند و با خود به جا میگذارند. بسیاری از ارزشهای فرهنگی سنتی با خطر محو شدن و از بین رفتن مواجه هستند.

اما در این مکان، کودکان ارتفاعات مرکزی هنوز عشق پرشوری به روستاهای خود دارند، عشقی که به فرهنگ هزار ساله اجدادشان وابسته است. عشقی همچون خون در رگهایشان جاری است. عشقی همچون حسرت برای آنچه که به تدریج در حال ترک آن است. جوانان ارتفاعات مرکزی در حسرت داستانهایشان، برای روستاهایشان درست در سرزمین مادری هزار سالهشان زندگی میکنند...
در طول سالها کار روزنامهنگاری در ارتفاعات مرکزی، ما و بسیاری از همکارانمان به جستجوی میراث فرهنگی گروههای قومی پرداخته و درباره آنها نوشتهایم، فضای زندگی، نهاد روستا-جنگل، زنجیره آیینهای کشاورزی ، زنجیره آیینهای چرخه زندگی را توضیح دادهایم؛ منبع «ژنهای» فرهنگی را تحلیل کردهایم؛ داستانهایی درباره روستاها، صنعتگران مردمی ارجمند، و «گنجینههای زنده» جنگل بزرگ گفتهایم.
ما همچنین سعی میکنیم ارزشهای فرهنگی، دانش بومی که باید حفظ شود و آداب و رسوم عقبمانده و وحشیانهای که باید حذف شوند را پالایش کنیم. روزنامهنگاران، با مسئولیت مدنی خود، سعی میکنند راههایی برای توضیح علل و ارائه راهحلهای مفید به مقامات در تمام سطوح، به مدیریت و سازمانهای اجرایی پیدا کنند.

روزنامهنگاران محقق نیستند، در حوزه فرهنگ متخصص نیستند، اما روزنامهنگاران از این امتیاز برخوردارند که شاهد باشند. گاهی اوقات، فقط چیزهای سادهای هستند. نگاه کردن به پاهای پوشیده از خاک بازالت. گوش دادن به صدای یک پیرمرد روستا که داستانی را تعریف میکند. شنیدن صدای خشخش هیزم در گوشهای از یک خانه چوبی در روستایی دورافتاده یا صدای ساز بامبو که در شب طنینانداز میشود، جیکجیک یک پرنده کوهستانی در جنگل... گلی که نامش را نمیدانیم در سرزمینی غریب شکوفا میشود. رودخانهای که برای اولین بار از آن عبور میکنیم. یک یادگار، یک مکان معروف، یک داستان عامیانه، یک آهنگ باستانی...
درست مثل همین، اما همین تفاوتها هستند، تفاوتهایی که هویت میسازند. هویت زندگی، جذابیت آثار روزنامهنگاری را ایجاد میکند. روزنامهنگاران میآیند و میروند. میآیند و از تجربیات و اکتشافات هیجانزده میشوند. چیزهای آشنا و چیزهای عجیب. و اگر عمیقتر احساس کنیم، حتی چیزهایی را که بسیار آشنا به نظر میرسند، عجیب خواهیم یافت.
منبع: https://baodaknong.vn/lam-bao-giua-mach-nguon-van-hoa-tay-nguyen-256105.html
نظر (0)