از دور، برج نیلوفر آبی نه طبقه در مقابل پاگودای کو لو، در آسمان قد برافراشته است. این سازه نه طبقه و ۳۲ متری به عنوان نمادی معنوی خودنمایی می‌کند و تصویر «نه بهشت» را تداعی می‌کند و دروازه‌ای را برای زائرانی که به دنبال سرزمین‌های مقدس هستند، می‌گشاید.

در پای برج ایستاده بودم که با آقای وو ون لانگ، ۹۲ ساله، با موهایی به سفیدی برف و چشمانی مهربان، آشنا شدم. او اهل کو له است و بیش از ۲۰ سال است که در سوزاندن عود معبد فعالیت دارد. با توجه به اینکه می‌دانستم اولین بار است که از معبد بازدید می‌کنم، با اشتیاق راه را نشانم داد و با صدای گرم و ملایمش به ستون سنگی پوشیده از خزه اشاره کرد: «معبد کو له در قرن دوازدهم، در زمان سلطنت شاه لی تان تونگ ساخته شد. در ابتدا، این معبد از چوب به سبک سنتی ساخته شده بود و هم بودا و هم جد مقدس نگوین مین خونگ را پرستش می‌کرد. در سال ۱۹۰۲، پاتریارک اول فام کوانگ توین و روستاییان آن را بازسازی کردند و معبد را به ساختار «قلعه تک برجی» امروزی تبدیل کردند.»

نمایش عروسکی در جشنواره کو لو پاگودا. عکس: VIET DU

این معبد در مکانی هماهنگ و محصور با دریاچه‌ای زلال واقع شده است. در وسط دریاچه، روبروی تالار اصلی، یک ناقوس بزرگ ۹ تنی با شکوه بر روی پایه خود قرار دارد. آقای لانگ تعریف می‌کند که این ناقوس که در سال ۱۹۳۶ ساخته شده بود، در طول جنگ مقاومت توسط روستاییان در دریاچه پنهان شد تا از تخریب آن توسط دشمن جلوگیری شود. پس از برقراری صلح، ناقوس بر روی پایه‌ای در کف دریاچه قرار گرفت و به روح نگهبان معبد تبدیل شد.

نسل‌هاست که مردم کو له این ترانه عامیانه را سینه به سینه منتقل کرده‌اند: «مهم نیست به چه حرفه ای مشغول هستید، در چهاردهم سپتامبر، به یاد داشته باشید که به جشنواره اونگ بازگردید.» این به جشنواره معبد کو له اشاره دارد که هر ساله از سیزدهم تا شانزدهم سپتامبر در تقویم قمری برگزار می‌شود و به بزرگداشت تولد جد محترم نگوین مین خونگ می‌پردازد. جشنواره معبد به عنوان یک میراث فرهنگی ناملموس ملی شناخته شده است و نه تنها به فرصتی برای روستاییان تبدیل شده است تا به اجداد خود ادای احترام کنند، بلکه برای نسل جوان نیز فرصتی است تا عشق به میهن و کشور خود را احساس و به تدریج جذب کنند.

با قدم زدن در محوطه معبد، صحنه شلوغ جشنواره را با صدای طبل و ناقوس، پرچم‌ها و بیرق‌های رنگارنگ و قدم‌های شاد برگزارکنندگان تصور می‌کردم. در زیر این فضا، جریان پایدار میهن‌پرستی نهفته بود که از سرودها، آیین‌ها و اجراها سرچشمه می‌گرفت. همه اینها با این باور مقدس درآمیخته بود که این معبد نه تنها مکانی معنوی، بلکه مخزنی از روح میهن‌پرستی ملت نیز هست. آقای وو ون لانگ گفت که بزرگترین افتخار معبد، ارتباط آن با ۳۵ راهبی است که «لباس‌های زعفرانی خود را کنار گذاشتند و لباس نظامی پوشیدند» تا در طول دو جنگ مقاومت علیه استعمار فرانسه و امپریالیسم آمریکا به جنگ بروند. آقای لانگ در مقابل سالن اصلی مکث کرد و صدایش با چهار سطر شعر که عمیقاً در حافظه کل منطقه حک شده بود، طنین‌انداز شد: «لباس‌های زعفرانی را کنار گذاشتند و لباس نظامی پوشیدند / شمشیر کشیدند، اسلحه به دست گرفتند تا سربازان دشمن را نابود کنند / برای انتقام گرفتن از ملت پیش رفتند / خود را به خاطر عدالت فراموش کردند، خون ریختند.»

با گوش دادن به شعرخوانی آقای لانگ، موجی از احساسات قهرمانانه در قلبم جاری شد. آن چهار سطر شعر، عهد و پیمان‌هایی بودند که در مراسم ویژه‌ای در ۲۷ فوریه ۱۹۴۷ بسته شدند، زمانی که ۲۷ راهب از کو له پاگودا همزمان «لباس‌های خود را درآوردند و لباس نظامی پوشیدند» و در پاسخ به فراخوان سراسری رئیس جمهور هوشی مین برای جنگ، راهی میدان جنگ شدند. تصویر راهبان سربرهنه و پابرهنه که مرتب صف کشیده بودند، لباس‌های خود را کنار گذاشته و لباس نظامی پوشیده بودند، واقعاً مقدس بود. در طول جنگ علیه ایالات متحده، کو له پاگودا مراسم وداعی برای هشت راهبی که به میدان جنگ می‌رفتند، برگزار کرد.

در طول دو جنگ مقاومت علیه استعمار فرانسه و امپریالیسم آمریکا، کو لو پاگودا ۳۵ راهب داشت که داوطلبانه برای جنگیدن داوطلب شدند. از این تعداد، ۱۲ نفر شجاعانه جان خود را فدا کردند و پس از مرگ توسط دولت به عنوان شهید مورد تجلیل قرار گرفتند. بسیاری دیگر، پس از اتحاد مجدد کشور، به مقامات عالی رتبه در ارتش یا در سانگهای بودایی ویتنام تبدیل شدند. رویداد «درآوردن لباس‌های رهبانی و پوشیدن لباس نظامی» جاودانه شده است و هر بار که از آن یاد می‌شود، مردم اینجا موجی از غرور را احساس می‌کنند.

در سال ۱۹۹۹، برای بزرگداشت پنجاه و دومین سالگرد روز شهدای بودایی کو له، این بتکده بنای یادبودی باشکوه ساخت و به مکانی برای آموزش سنت‌های بودایی به نسل جوان تبدیل شد. محترم تیک تام وونگ، راهب بزرگ کو له بتکده، گفت که هر ساله، در طول جشنواره، بتکده، به همراه دولت محلی و مردم، مراسمی را برای تقدیم بخور و ادای احترام به "شهدای قهوه‌ای‌پوش" که جان و خون خود را برای استقلال و آزادی ملت فدا کردند، برگزار می‌کند. این راهی برای آموزش نسل‌های آینده در مورد روح بودیسم است که همیشه همراه ملت بوده است.

من در محوطه معبد قدم می‌زدم، جایی که بودایی‌ها برگ‌ها را جارو می‌کردند و تمیز می‌کردند و برای جشنواره پیش رو آماده می‌شدند. شادی در چشمانشان می‌درخشید زیرا دولت اخیراً معبد کو لو را به عنوان یک بنای یادبود ملی ویژه رتبه‌بندی کرده بود. آقای وو مان کونگ، رئیس کمیته مردمی کو لو کمون، گفت که در سال‌های اخیر، این منطقه همیشه بر ترویج ارزش‌های فرهنگی با پیوند دادن مکان‌های تاریخی و جشنواره‌ها با آموزش سنتی و توسعه گردشگری معنوی تمرکز داشته است. نسل جوان امروز و آینده باید به حفظ و گسترش ارزش‌های میراث ملی ادامه دهد.

سخنان آقای کوانگ را می‌توان اینگونه برداشت کرد که روح میهن‌پرستی در کو لو پاگودا نه تنها در صفحات تاریخی باشکوه آن یافت می‌شود، بلکه در هر اقدام کوچک امروزی نیز جریان دارد، از صدای جارویی که حیاط را جارو می‌کند، از لبخندهایی که به بازدیدکنندگان خوشامد می‌گوید، از آگاهی نسبت به حفظ فضای فرهنگی و معنوی. این پاگودای تقریباً هزار ساله نه تنها اوج هنر معماری، نه تنها مکانی برای عبادت بودا و قدیس بنیانگذار است، بلکه در ساختن دژ معنوی مردم نیز نقش دارد.

وقتی کو له پاگودا را ترک کردم، در حالی که خورشید بعد از ظهر، پاگودای نه نیلوفری را در نور طلایی خود غرق کرده بود، احساسی از غرور در قلبم به خاطر سنت پایدار میهن‌پرستی مردم ویتنام شکل گرفت، میراثی که نسل به نسل منتقل شده است، مانند ناقوس طنین‌انداز کو له پاگودا که همچنان در همه جا طنین‌انداز است...

گل

    منبع: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/mach-nguon-yeu-nuoc-o-chua-co-le-849696