از دور، برج نیلوفر آبی نه تکه‌ای در مقابل پاگودای کو لو، در برابر آسمان قد برافراشته است. این سازه ۹ طبقه و ۳۲ متری به عنوان نمادی معنوی خودنمایی می‌کند و تصویر «نه لایه» بهشت ​​را به یاد می‌آورد و دروازه‌ای را برای هدایت زائران به سوی سرزمین‌های مقدس می‌گشاید.

در پای برج ایستاده بودم که با آقای وو ون لانگ، ۹۲ ساله، با موهای سفید و چشمانی مهربان آشنا شدم. او اهل کو له کمون است و بیش از ۲۰ سال در کار سوزاندن عود به این بتکده مشغول بوده است. با توجه به اینکه این اولین باری بود که از این بتکده بازدید می‌کردم، با اشتیاق راه را نشان داد و با صدای گرمش به ستون سنگی پوشیده از خزه اشاره کرد: «بتکده کو له در قرن دوازدهم، در زمان سلطنت شاه لی تان تونگ ساخته شد. در ابتدا، این بتکده از چوب به سبک باستانی ساخته شده بود و هم بودا و هم جد مقدس نگوین مین خونگ را پرستش می‌کرد. در سال ۱۹۰۲، استاد اول فام کوانگ توین و روستاییان بتکده را به معماری «نات توک لاو دای» به شکل امروزی آن بازسازی کردند.»

نمایش عروسکی در جشنواره کو لو پاگودا. عکس: VIET DU

این بتکده در یک زمین هماهنگ فنگ شویی واقع شده است که توسط یک دریاچه زلال احاطه شده است. در وسط دریاچه، روبروی سالن اصلی، ناقوس بزرگ ۹ تنی بر روی یک پایه قرار دارد. آقای لانگ گفت که این ناقوس در سال ۱۹۳۶ ریخته‌گری شده و توسط روستاییان در طول جنگ مقاومت در دریاچه پنهان شده است تا از خرابکاری دشمن جلوگیری شود. پس از صلح ، ناقوس بر روی پایه‌ای در زیر دریاچه قرار گرفت و به روحی تبدیل شد که از بتکده محافظت می‌کند.

مردم کو له هنوز هم این ترانه را نسل به نسل منتقل می‌کنند: «مهم نیست چه کسی در صدها حرفه فعالیت می‌کند / در چهاردهم سپتامبر، جشنواره اونگ را به یاد داشته باشید». این جشنواره، جشنواره پاگودای کو له است که هر ساله از سیزدهم تا شانزدهم نهمین ماه قمری، به مناسبت تولد سنت نگوین مین خونگ برگزار می‌شود. جشنواره پاگودا به عنوان یک میراث فرهنگی ناملموس ملی شناخته شده است و نه تنها به فرصتی برای روستاییان تبدیل شده است تا به اجداد خود ادای احترام کنند، بلکه برای نسل جوان نیز فرصتی است تا عشق به میهن و کشور خود را احساس و به تدریج جذب کنند.

در وسط حیاط معبد قدم می‌زدم و صحنه‌ی شلوغ جشنواره را با صدای طبل‌ها، ناقوس‌ها، پرچم‌های رنگارنگ و قدم‌های شاد مردمی که به جشنواره می‌رفتند، تصور می‌کردم. در زیر آن فضا، جریان مداوم میهن‌پرستی، از سرودها، آیین‌ها و اجراها، پنهان بود. همه اینها با این باور مقدس درآمیخته بود که این معبد نه تنها یک مکان معنوی، بلکه منبعی برای حفظ روح میهن‌پرستی ملت نیز هست. آقای وو وان لانگ گفت که افتخارآمیزترین چیز این است که این معبد با 35 راهبی مرتبط است که "ردای خود را درآوردند و زره خود را پوشیدند" تا در دو جنگ مقاومت علیه استعمار فرانسه و امپریالیسم آمریکا به نبرد بروند. آقای لانگ جلوی سالن اصلی ایستاد و صدایش چهار بیت شعر را زمزمه می‌کرد که عمیقاً در حافظه‌ی کل منطقه حک شده بود: "ردای خود را درآوردند و زره خود را پوشیدند/ شمشیر کشیدند، اسلحه به دست گرفتند تا سربازان را بکشند/ برای انتقام گرفتن از کشور بیرون رفتند/ خود را به خاطر عدالت فراموش کردند، خون دادند".

با گوش دادن به شعر آقای لانگ، قلبم سرشار از احساسات قهرمانانه شد. آن چهار بیت، عهد و پیمان‌هایی بودند که در مراسم ویژه ۲۷ فوریه ۱۹۴۷ بسته شد، زمانی که ۲۷ راهب کو له پاگودا همزمان «ردای خود را درآوردند و لباس نظامی پوشیدند» و به دنبال فراخوان رئیس جمهور هوشی مین برای مقاومت ملی به میدان جنگ رفتند. تصویر راهبان سربرهنه و پابرهنه که مرتب صف کشیده بودند، ردای خود را درآوردند و لباس نظامی پوشیدند، واقعاً مقدس بود. در طول جنگ مقاومت علیه ایالات متحده برای نجات کشور، کو له پاگودا مراسمی برای اعزام ۸ راهب به میدان جنگ برگزار کرد.

در طول دو جنگ مقاومت علیه استعمار فرانسه و امپریالیسم آمریکا، ۳۵ راهب در کو لو پاگودا داوطلب جنگ شدند. در میان آنها، ۱۲ نفر قهرمانانه جان خود را فدا کردند و پس از مرگ توسط دولت به مقام شهید مفتخر شدند. بسیاری دیگر، پس از اتحاد مجدد کشور، به مقامات عالی رتبه در ارتش یا در سانگهای بودایی ویتنام تبدیل شدند. واقعه «درآوردن ردا و پوشیدن زره» جاودانه شده است، به طوری که هر بار که از آن یاد می‌شود، قلب مردم اینجا مملو از غرور می‌شود.

در سال ۱۹۹۹، به مناسبت پنجاه و دومین سالگرد روز سنت شهدای بودایی کو لو، این بتکده بنای یادبودی باشکوه ساخت و به مکانی برای آموزش نسل جوان در مورد سنت تبدیل شد. محترم تیک تام وونگ، راهب بزرگ کو لو پاگودا، گفت که هر ساله، به مناسبت این جشنواره، بتکده به همراه دولت محلی و مردم، مراسم اهدای عود را برای ادای احترام به "شهدای ردای قهوه‌ای" که خون و استخوان خود را برای استقلال و آزادی ملت فدا کردند، برگزار می‌کند. این راهی برای آموزش نسل بعدی در مورد روح بودیسم است که همیشه همراه ملت است.

در حیاط معبد قدم می‌زدم، بودایی‌ها برگ‌ها را جارو می‌کردند، تمیز می‌کردند و برای جشنواره پیش رو آماده می‌شدند. وقتی دولت اخیراً کو لو پاگودا را به عنوان یک اثر ملی ویژه رتبه‌بندی کرد، شادی در چشمانشان درخشید. آقای وو مان کونگ، رئیس کمیته مردمی کو لو کمون، گفت که در سال‌های اخیر، این منطقه همیشه بر ترویج ارزش‌های فرهنگی از طریق پیوند دادن آثار باستانی و جشنواره‌ها با آموزش سنتی و توسعه گردشگری معنوی تمرکز داشته است. نسل جوان امروز و فردا باید به حفظ و گسترش ارزش میراث ملی ادامه دهند.

از گفته‌های آقای کوانگ می‌توان دریافت که سرچشمه میهن‌پرستی در کو لو پاگودا نه تنها در صفحات قهرمانانه تاریخ، بلکه در هر اقدام کوچک امروزی نیز جریان دارد، از صدای جارو کردن حیاط، از لبخند استقبال از بازدیدکنندگان، از آگاهی از حفظ فضای فرهنگی معنوی. این پاگودای تقریباً هزار ساله نه تنها اوج هنر معماری، نه تنها مکانی برای پرستش بودا، پرستش جد مقدس است، بلکه در ساختن قلعه معنوی مردم نیز نقش دارد.

وقتی کو لو پاگودا را ترک می‌کردم، وقتی که خورشید بعد از ظهر، برج نیلوفر آبی نه تکه را طلایی رنگ کرد، در قلبم غروری نسبت به سرچشمه میهن‌پرستی مردم ویتنام موج زد، غروری که هنوز نسل به نسل منتقل می‌شود، مانند ناقوس کو لو پاگودا که هنوز، تا ابد، به صدا در می‌آید...

هوا لو

    منبع: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/mach-nguon-yeu-nuoc-o-chua-co-le-849696