داستان رودخانه
این رودخانه، در سانسکریت Nadī नदी و در چام باستان Krauṅ /krɔ:ŋ/ نامیده می‌شود. آثار کامپا (چامپا) که در کوانگ نام - دا نانگ با تاریخ تشکیل پادشاهی بیش از ۱۰۰۰ سال به جا مانده است، تنها معابد نیستند. سیستم آبیاری عظیم با مزارع، کانال‌ها و سدها از دوران باستان ساخته شده است. و داستان رودخانه هنوز ادامه دارد.
رودخانه بزرگ (ماهانادی) در سه کتیبه در منطقه کوانگ نام ذکر شده است: C.72 در مای سون، C.105 در هون کات، C.147 در چیم سون.
در طول سلسله کامپاپورا (قرن‌های چهارم تا هفتم)، کتیبه C.72 که در نزدیکی معبد A1 به نام My Son کشف شد، توسط L. Finot به عنوان اولین منشور این منطقه در نظر گرفته شد.
علاوه بر این، کتیبه C.147 در چامپا بیان می‌کند که در شمال، رودخانه ماها (mahānadī) قرار دارد. سلسله کامپاپورا فقط نام رودخانه بزرگ را در قلمرو مای سان ذکر کرده است که اکنون بخشی از رودخانه تو بون است.
در سلسله‌های بعدی، یعنی سلسله ایندراپورا که از قرن هشتم تا دهم میلادی حکومت می‌کردند، از سه سیستم رودخانه‌ای نام برده شده است. در میان آنها، مرزهای معابد در مجاورت رودخانه‌های نایونا، لوو و باوک شیرا، مطابق با سیستم‌های رودخانه‌های تو بون و لی لی، تأیید شده است.
کتیبه C. 106 در روستای بان لان (بخش دین ترونگ، شهر دین بان)، حدود 12 مایلی شمال کتیبه C. 66 در دونگ دونگ کشف شد.
پیش از این، معبد شری رودرامادیشوارا نیز توسط حکیم شری کالپا در اینجا ساخته شده بود. از مزرعه سائوک رایا تا دهانه رودخانه نایونا، از دهانه رودخانه تا کرانه جنوبی معبد، بیش از ۱۰۰ مزرعه، روستا، برکه و دریاچه با نام مکان‌هایی به زبان چم باستانی وجود دارد. همه تحت تأثیر سیستم آبیاری دو شاخه شمالی هستند که از رودخانه تو بن سرچشمه می‌گیرند و از دو جهت شمال شرقی و جنوب شرقی از کو تاپ جدا می‌شوند.
بر اساس توپوگرافی روستای بان لان، رودخانه نایونا که در کتیبه C.106 ذکر شده است، تنها می‌تواند دو شاخه از رودخانه بزرگ (ماهانادی) باشد که در جهت شمال شرقی و جنوب شرقی جریان دارند.
سلسله بعدی ایندراپورا
همچنین در این دوره، پادشاه شری جایا سینهاورما دِوا معابدی ساخت و سیستم روستاها و مزارع را در کام له (شهر دانانگ امروزی) تقسیم کرد. شواهد این امر هنوز از طریق کتیبه‌های مربوط به قرن ۲۱۱ در خوئه ترونگ و قرن ۱۴۲ در هوا کوئه قابل تشخیص است. از نظر باستان‌شناسی، ویرانه‌های فونگ له نیز در طول این سلسله به عنوان یک مرکز مذهبی در نظر گرفته می‌شوند.
در کنار آن، محل کتیبه C.140 در هوانگ کو، کو سون، رو به شرق رودخانه لی لی است - قلمرو اربابان می‌توانست به رودخانه تو بون، رودخانه با رن، رودخانه ترونگ گیانگ و ارتفاعات برسد.
در دوران سلطنت یان پو کو شری جایا هاریوارما دِوا سی شیواناندانا در اوایل قرن سیزدهم، دو رودخانه در کتیبه قرن سیزدهم میلادی ذکر شده‌اند: رودخانه‌ای که از پایتخت سینهاپورا (Trà Kiêu) عبور می‌کند و رودخانه یان - دو رودخانه متعلق به سیستم رودخانه‌ای تو بون (شاخه جنوبی).
کتیبه قرن دهم میلادی در معبد G5، مای سان - محل رودخانه یام در شرق معبد گوهِشوارا - معبدی که در کتیبه سلسله ایندراپورا مربوط به قرن دهم میلادی از آن نام برده شده است - کشف شد.
پیش از این، در ساکا ۱۰۱۰ (۱۰۸۸)، در زمان سلطنت پادشاه شری جایا ایندراورمادوا یان دواتامورتی، کتیبه C. ۸۹ که در معبد D1، مای سان کشف شد، همچنین در طول بازسازی کشور ویران شده در جنگ، مزارع، روستاها و رودخانه‌های اینجا را فهرست کرده است.
کتیبه C.64 در Chiên Đàn بیان می‌کند که در پایان قرن یازدهم، پادشاه شری هاریوارما دِوا تمام جنوب، از رودخانه تام کو تا معبد کامپِشوارا، در ترا کیِئو را فتح کرد. اربابان این منطقه تسلیم شدند و به خراجگزاران او تبدیل شدند. مزارع، رودخانه‌ها و دریاچه‌های سیستم رودخانه تام کو همچنین در کتیبه C.227 در An Mỹ و C.63 در Khương Mỹ ذکر شده‌اند.
کوانگ نام - دانانگ، جایی که پایتخت باستانی کامپا وجود داشته و نزدیک به ۱۰۰۰ سال رشد کرده است. گذر زمان، آثار باستانی را محو کرده است، اما نام رودخانه‌ها، نهرها، دریاچه‌ها، مزارع، روستاها و مردم، همه هنوز آنجا هستند. شکل رودخانه ممکن است متفاوت باشد، اما پژواک سلسله‌ها هنوز در امواج موج می‌زند، از جمله داستان‌هایی درباره حیات رودخانه.
منبع: https://baoquangnam.vn/nhung-dong-song-trong-bia-ky-cham-3148245.html
نظر (0)